Премьер-министр Фам Ван Донг писал: «Хо Ши Мин был возвышенным, но не отстраненным, новым, но не чуждым, великим, но не показным, блестящим, но не подавляющим, и при первой встрече с ним ощущалось давнее чувство близости». Можно сказать, что простота и доступность президента Хо Ши Мина редко встречались у других лидеров в мире .
Простота дяди Хо была совершенно естественной, не сюрреалистической, а заложенной в сердцах людей, в их жизни, поэтому каждый может чему-то у него научиться и следовать его примеру.
Простота в повседневной жизни
При жизни президент Хо Ши Мин вел простой и скромный образ жизни, начиная от еды и жилья и заканчивая средствами, которые он использовал для повседневной работы. Его скромность и простота были воспеты поэтом То Хуу в его стихотворении « О, дядя Хо », где он использовал яркие и уникальные образы.
« Дядя, пожалуйста, оставь нам свою любовь».
Жизнь, полная честности, без золота и роскоши.
Хрупкое полотно, но душа необъятной.
Вдоль дорожек выставлены не только бронзовые статуи .
Чем больше он любил людей и чем больше стремился принести им независимость, свободу и счастье, тем проще и бережливее становился в своей повседневной жизни.
Будь то Ван Ба, помощник на кухне корабля «Адмирал Латуш Тревиль», революционер Нгуен Ай Куок во время своего пребывания в Париже, Франция, или позже, в качестве главы государства, живущего и работающего в Президентском дворце в Ханое , Хо Ши Мин оставался удивительно простым и трудолюбивым человеком.
После 30 лет скитаний за границей в поисках пути к спасению страны и её народа, вернувшись на родину, чтобы непосредственно возглавить революционное движение, он жил в пещере Пак Бо (Каобанг) в трудных и нищенских условиях, но с революционным оптимизмом, как он сам писал:
« Утром мы идём к ручью, вечером возвращаемся в пещеру».
Кукурузная каша с побегами бамбука и овощами по-прежнему доступна.
Неустойчивый каменный стол для перевода истории партии.
«Революционная жизнь поистине великолепна ».
(Импровизированное стихотворение о Пак Бо)
Во время войны сопротивления против французского колониального вторжения (1945-1954) дядя Хо и Центральный комитет партии переехали во Вьетбак, чтобы возглавить сопротивление и национальное восстановление. Домом дяди Хо был всего лишь небольшой, простой дом на сваях с соломенной крышей.
Где еще на земле мог бы быть лидер в коричневой мантии и тканевых штанах, покоряющий горы и переходящий ручьи, чтобы отправиться в военные походы; стирающий свою одежду сам, сушатый ее палкой во время ходьбы; лидер, печатающий свои документы сам, ездящий верхом на лошадях в походы, тренирующийся в лесах Вьетбака и обучающий боевым искусствам своих кадров…?
Возможно, на протяжении всей истории будет трудно найти изображения, способные так сильно тронуть человеческое сердце, как эти.
После победы в войне сопротивления и возвращения в столицу Ханой президент Хо Ши Мин не жил в доме бывшего генерал-губернатора, поскольку решил, что, будучи президентом бедной страны, он еще не имеет права на роскошь. Он решил выбрать себе дом электрика.
В 1958 году Центральный комитет решил построить дом для дяди Хо, но тот предложил построить лишь небольшой дом на сваях, в стиле домов этнических меньшинств во Вьетбаке, похожий на дом, в котором он жил в годы сопротивления.
О доме на сваях премьер-министр Фам Ван Донг однажды написал: «В простом доме дяди Хо на сваях было всего несколько комнат, но пока его душа поддавалась ветру времени, этот маленький дом всегда был наполнен ветром и светом, тонко благоухал садовыми цветами. Какая же это была чистая и элегантная жизнь!»
Дом на сваях имеет два этажа и три небольшие комнаты. В кабинете на первом этаже дядя Хо часто работал с Политбюро, встречался с высокопоставленными чиновниками, приезжавшими отчитываться о своей работе, и радушно принимал многочисленные делегации из России и из-за рубежа.
На верхнем этаже находились две небольшие комнаты, которые служили дяде Хо рабочим местом и местом отдыха. Каждая комната занимала около 10 квадратных метров, как раз достаточно места для кровати, стола, стула, шкафа и книжной полки; обстановка была очень простой и скромной: одно одеяло, соломенный коврик, веер из пальмовых листьев и пишущая машинка.
После работы дядя Хо часто ухаживал за растениями в саду и рыбами в пруду. Гармонично вписанный в природный ландшафт, дом дяди Хо на сваях у Президентского дворца стал очень знаком и близок всем вьетнамцам.
Сегодня дом на сваях, расположенный на территории исторического комплекса Президентского дворца Хо Ши Мина, стал «красным адресом», местом, где сходятся чувства вьетнамского народа и миролюбивых людей со всего мира.
Никто из тех, кто посещает дом дяди Хо, не может не испытывать благоговения и восхищения перед великой фигурой культуры, ставшей легендой в своей повседневной жизни.
« Простой двухэтажный дом, уголок в саду»
Дерево обычно имеет грубую текстуру и не пахнет краской.
Кровать из ротанга и соломы, с одним одеялом и подушкой.
Шкаф небольшой, как раз достаточно большой, чтобы повесить несколько изношенных рубашек.
( Посещение бывшего дома дяди Хо - То Хуу )
На протяжении всей своей повседневной жизни, от самых трудных времен до того момента, как он стал президентом, дядя Хо питался только томатным соусом и маринованными овощами...
После еды он лично аккуратно расставлял тарелки на столе, чтобы облегчить работу обслуживающего персонала; после еды тарелки всегда были чистыми, а остатки еды аккуратно убирались на стол.
Он сказал: «В жизни всем нравится хорошо поесть и хорошо одеваться, но если это удовольствие достигается ценой чужих трудностей и проблем, то этого делать не следует».
«Всем в жизни нравится хорошо поесть и хорошо одеваться, но если это удовольствие достигается ценой чужих трудностей и проблем, то этого делать не следует».
Президент Хо Ши Мин
Кроме того, дядя Хо всегда думал о других; он никогда не ел вкусную еду в одиночестве. Он делился ею с другими, потом с некоторыми, и только потом брал свою порцию, которая обычно была самой маленькой.
Экономный и предельно простой, президент, работая из дома, обычно носил традиционную вьетнамскую одежду коричневого цвета и деревянные сабо. Принимая гостей или путешествуя по служебным делам, он, как правило, надевал костюм цвета хаки и резиновые сандалии.
Было время, когда рубашка дяди Хо рвалась и её приходилось постоянно чинить, даже воротник приходилось менять. И всё же, когда люди просили его переодеться, он отвечал: «Я так одет, потому что это соответствует обстоятельствам людей и страны; нет необходимости что-либо менять», и «Страна всё ещё бедная, жизнь людей всё ещё трудная. У меня уже есть два комплекта одежды цвета хаки, хоть и старые, но всё ещё в хорошем состоянии. Не заказывайте мне больше; это будет расточительно».
Говоря о скромности и подлинной простоте президента Хо Ши Мина, покойный президент Чили Сальвадор Альенде заявил: «За его мягкой внешностью скрывался стойкий, мужественный и непоколебимый дух… Сначала западные люди лишь смеялись над его одеждой, но затем многие поняли, что его отличительный стиль одежды показывает, что где бы он ни находился, среди элиты или среди простых людей, он никогда не забывал, что является одним из народа своего любимого Вьетнама… Если кто-то и хочет найти слово, которое могло бы суммировать всю жизнь президента Хо Ши Мина, то это его крайняя простота и крайняя скромность».
Простота в речи, письме и работе.
Скромность и простота президента Хо Ши Мина отражались не только в его образе жизни, но и в его манере говорить, писать и работать.
Несмотря на свой глубокий интеллект, свободное владение несколькими языками, блестящую политическую фигуру, проницательного дипломата, а также великого писателя и поэта нации, при обсуждении, объяснении или рассмотрении политических вопросов он всегда излагал их простым языком, без философских рассуждений, клише или академического жаргона, превращая сложные темы в легко понятные и доступные тексты. Поэтому такие истины, как «Нет ничего ценнее независимости и свободы» и «Вьетнам — единая нация…», постепенно проникли в жизнь людей и стали её частью.
Несмотря на то, что он был верховным лидером, в общении с народом его жесты и слова были чрезвычайно простыми и приземленными. Даже стоя на трибуне на площади Ба Динь и зачитывая Декларацию независимости, он остановился и спросил: «Вы меня хорошо слышите, мои соотечественники?» Вся толпа в тот день крикнула: «Хорошо!» Благодаря этому жесту, между лидером и народом больше не было никакой дистанции.
Дядя Хо навещал солдат на передовой, маршируя рядом с ними; он посещал жилые помещения, кухни и туалеты семей и коллективов; он лично спускался в поля работать, консультируя людей по вопросам борьбы с вредителями и болезнями, а также по вопросам орошения; он посещал агентства, заводы, предприятия и школы; он писал письма, чтобы узнать о благополучии стариков и детей... Он всегда проявлял инициативу, устанавливал контакт с людьми и понимал их мысли и чаяния, завоевывая их сердца своей добротой и состраданием.
Куда бы он ни отправился, дядя Хо всегда был простым и скромным человеком, не любившим пышные приемы и большие свиты. Вместо этого он напрямую общался с людьми, вступая в прямой и доверительный диалог, чтобы понять реальную ситуацию и сопереживать их мыслям и чаяниям. Немногие лидеры оставили в памяти людей такой близкий и смиренный образ. Весь вьетнамский народ, от стариков до детей, из поколения в поколение, ласково называл его: дядя Хо.
Простой и благородный образ жизни дяди Хо — это прекрасная культурная черта, отражающая его культурные особенности и служащая ярким примером для подражания всем людям.
Премьер-министр Фам Ван Донг писал: «Не поймите меня неправильно, дядя Хо жил аскетичной жизнью, подобно монаху, или утонченной жизнью, подобно философу-отшельнику... Простая материальная жизнь гармонирует с богатой духовной жизнью, с самыми прекрасными мыслями, чувствами и духовными ценностями. Это и есть истинная цивилизованная жизнь, которую дядя Хо демонстрировал миру сегодня».
Всю свою жизнь он пренебрегал славой и богатством, преследуя лишь одну благородную цель: «У меня есть только одно желание, непреодолимое желание, увидеть нашу страну полностью независимой, наш народ полностью свободным, и чтобы у всех наших соотечественников было достаточно еды и одежды, а также доступ к образованию».
Эта элегантность — сущность восточноазиатского мудреца, глубоко укоренившегося во вьетнамской идентичности и также сияющего мудростью Хо Ши Мина. Будучи великим другом народов всех наций, Хо Ши Мин привнес искренность и смирение, а также тонкие гуманистические качества и сострадание, чтобы укрепить дружбу, привлечь внимание всего мира к Вьетнаму и представить образ Вьетнама международным друзьям.
Польская исследовательница Элен Турмер в своей работе «Как стать дядей Хо?» писала: «В Хо Ши Мине каждый видит воплощение самого благородного, самого скромного и самого любимого члена своей семьи… Образ Хо Ши Мина является полным сочетанием буддийской мудрости, христианского сострадания, марксистской философии, ленинского революционного гения и чувств главы семьи, и все это заключено в очень естественном облике».
Есть ли в мире лидеры или великие деятели, которые жили и занимались своими повседневными делами так, как наш дядя Хо? Бесчисленное количество людей со всей страны и со всех уголков мира посещали места, где жил дядя Хо, чтобы понять его жизнь и оценить его блестящее наследие — Хо Ши Мин.
Плакали многие люди, от маленьких детей до взрослых, от простых граждан до ученых, политиков и генералов со всего мира – слезы уважения и благодарности, восхищения и гордости за Хо Ши Мина – человека, посвятившего себя борьбе за свою нацию и человечество, пожертвовавшего собой до такой степени, что стал единым целым с народом.
Когда он испустил последний вздох, на его груди не было медалей, потому что Хо Ши Мин не был знаком с высоким статусом и властью, потому что его мало интересовали слава и богатство, а также потому что он был совершенным и чистым примером смирения, сострадания и самоотверженности.
Поэтому для каждого вьетнамца изучение и следование идеологии, этике и стилю Хо Ши Мина является одновременно источником гордости и искренним стремлением.
TN (по данным VNA)Источник
Комментарий (0)