У людей была возможность погрузиться в радостные и оживленные праздничные мероприятия.
Осмысленная духовная жизнь
Практически в каждом регионе есть божество-покровитель – фигура, внесшая вклад в развитие и сохранение земли. Во многих храмах сегодня «божество-покровитель» – это не просто общее божество, а может быть историческая личность, внесшая большой вклад в защиту жителей деревни в прошлом, например, Нгуен Хуу Кань, Тхоай Нгок Хау и др. Согласно традиции, жители деревни ежегодно проводят храмовые церемонии, также известные как церемонии молитвы о мире, чтобы почтить память и поблагодарить божество-покровителя, Бога земледелия, Бога тигра и др. Типичным примером является фестиваль Ки Йен в храме Нхон Ми (район Чо Мой), который проходит с 16 по 18 апреля (по лунному календарю), с народными ритуалами, которые до сих пор глубоко отражают традиционную культуру этого сельскохозяйственного региона, существовавшую и развивавшуюся до наших дней.
Г-н Нгуен Хоанг Нхон, заместитель главы правления общинного храма Нхон Ми, рассказал, что каждый год в храме проводится церемония богослужения с целью молиться о «мире и процветании страны», «благоприятной погоде», «богатом урожае», а также о счастье и благополучии всех семей. До настоящего времени церемониальный комитет сохраняет традиционные ритуалы, такие как: приглашение к священному указу, обращение к Небесам, принесение жертв Богу земледелия, выражение почтения, возведение алтаря и выражение почтения старейшинам деревни… Однако время проведения церемонии было немного изменено в соответствии с текущими условиями. В частности, священный указ проносят по местным улицам, чтобы сообщить людям о предстоящей главной церемонии. Ранее священный указ хранился в доме смотрителя храма, но теперь он хранится внутри храма, а приглашение заменено шествием.
Кроме того, проводится церемония поклонения Богу земледелия – божеству, связанному с сельскохозяйственным трудом народа; церемония возложения благовоний местными властями, управлением храма, отделами и организациями коммуны, а также народом, выражающая уважение и память о заслугах известных божеств, героев, мучеников и предков, внесших вклад в строительство и защиту страны и родины. После церемоний люди свободно возносят молитвы, прося мира для своих семей, успеха в работе и крепкого здоровья… Также в большом количестве собираются посетители со всей страны, в том числе из-за пределов провинции, иногда это люди, которые родились и выросли здесь и возвращаются, чтобы посетить свой родной город, участвуя в строительстве мостов и дорог и жертвуя подарки бедным…
День солидарности
Помимо сохранения традиционных ценностей, местные жители также вносят средства на ремонт и реконструкцию общинных домов и храмов после их обветшания, сохраняя сооружения, имеющие важное значение в их духовной жизни. На протяжении многих лет в провинциальном бюджете также выделялась значительная часть средств на поддержку местных властей в ремонте и модернизации общинных домов и храмов, особенно тех, которые признаны историческими и архитектурными памятниками на провинциальном и национальном уровнях; а также на предоставление копий королевских указов… С течением времени низкие крыши общинных домов, приютившихся под старыми деревьями, остаются прочными, стоя на окраине деревни и на берегу реки, вызывая в памяти у каждого родившегося и выросшего здесь человека характерные образы своей родины.
В обычные дни прохладное пространство внутри общинного дома превращается в место тесных встреч для многих людей, от мала до велика. Вокруг большого тенистого дерева Бодхи во дворе общинного дома Винь Нгуон (город Чау Док) каждый день расставляют несколько шахматных досок — место встречи для любителей этой интеллектуальной игры . Студенты и дети также выбирают двор общинного дома как место для народных игр, групповых занятий и репетиций танцев для школьных выступлений.
Праздник в общинном храме еще более радостный, и люди с нетерпением ждут его начала, поскольку он включает в себя множество веселых и оживленных мероприятий. «Во время фестиваля будут проводиться спортивные соревнования, конкурсы, народные игры; а также исполняться традиционные оперы (Хат Бой, Хат Чау), сначала для поклонения богам, а затем для развлечения жителей деревни. Оперы тщательно отобраны и несут в себе смысл верности и сыновней почтительности, такие как: Сан Хау, Тьеу Ань Фунг Куу Чуа, Куанг Чунг Дай Тханг Куан Тхань… В некоторых местах также будут организованы выступления с традиционной народной музыкой и современными народными песнями…», — поделился г-н Нам Динь, представитель пожилых людей в коммуне Кхань Хоа , район Чау Фу.
Погружение в деревенский фестиваль также позволяет наблюдать за соревнованиями по ловле уток на реке, играми в разбивание горшков, шахматами, толканием палок и многим другим. Эти игры не только создают оживленную атмосферу для церемонии, но и способствуют укреплению общинных связей, особенно командные соревнования, такие как перетягивание каната, бег в мешках и гонки на лодках. В программу также включены современные виды спорта, подходящие для молодежи, такие как футбол и волейбол. Это гармоничное сочетание, где старшее поколение с гордостью сохраняет многовековые ценности, а молодое поколение бережно хранит и лелеет свою любовь к родине.
Соревнования во время фестиваля не направлены на победу или поражение, на высокие или низкие призы, а скорее на радость встреч, общения и обмена вопросами о жизни и делах друг друга. Некоторые приезжают издалека, чтобы посмотреть, как здесь всё устроено, или люди, покинувшие родину, возвращаются, чтобы поклониться божеству-хранителю деревни… В это время жители деревни испытывают огромную гордость, считая храмовую церемонию очень значимым и необходимым событием для обучения будущих поколений местной культуре и сохранения памяти о своих корнях…
ХОАЙ АН
Источник: https://baoangiang.com.vn/net-dep-van-hoa-tinh-than-cua-lang-xa-a418078.html







Комментарий (0)