День, когда Сайгон держал за руку Ханой...

Как развивались события 30 апреля 1975 года, в день национального воссоединения, в Ханое , месте, казалось бы, далеком от поля боя, но не чуждому бомбам и пулям на протяжении более 30 лет?

Двое жителей Ханоя, художник Ле Тхиет Куонг и народный художник Нгуен Хуу Туан, рассказывают историю тех дней, которые также были годами их юности, с простыми, нежными воспоминаниями, подобно словам известной песни «Ханой – Хюэ – Сайгон» (Хоанг Ван, слова Ле Нгуена):

«На нашей родине, залитой мягким, как шелк, солнечным светом, эти два региона связаны между собой уже тысячу лет, произрастая из общего корня, словно братья нашей доброй матери Вьетнама. Хюэ держится за руки с Сайгоном и Ханоем…»

Первым, к кому я обратился, был сын автора текста песни – художник Ле Тьет Куонг.

* Уважаемый господин, какая атмосфера царила в Ханое 30 апреля 1975 года?

— В том году мне было 13 лет. Как и все дети в Старом квартале Ханоя, за исключением нескольких лет, я росла вдали от дома до подписания Парижского соглашения в 1973 году, после чего вернулась в город.

В то время я учился в школе Нгуен Ду, а затем в средней школе Ли Тхуонг Киет. Во время эвакуации мы учились недалеко от Бинь Да, в Тхань Оай, на берегу реки Дай. Это были последние дни учёбы перед летними каникулами.

Писатель Ле Нгуен и его сын Ле Тхиет Куонг находились в Сайгоне примерно в начале 1980-х годов.

На самом деле, атмосфера освобождения начала нарастать еще в марте. В то время моя семья жила с моим дедушкой и многочисленными родственниками на улице Ханг Тхунг, 10, прямо рядом с домом музыканта Хоанг Вана (настоящее имя Ле Ван Нго, мой двоюродный дед) на улице Ханг Тхунг, 14, все они были потомками Хай Тхуонг Лан Онг Ле Хуу Трака.

Мой дядя работал на армейской радиостанции и регулярно приносил домой газеты, чтобы мы могли их почитать. Дети мало что понимали, но, видя, как взрослые с нетерпением ждут, когда он принесет газеты, чтобы узнать, есть ли какие-нибудь новости о победе, мы все очень интересовались.

Примерно в то же время другой пожилой мужчина, живший в том же здании и работавший в электроэнергетическом управлении, подал заявку на разрешение установить на стене небольшой радиоприемник для ежедневного вещания, ежемесячно платя несколько центов в качестве сборов.

Я часто слушал классическую музыку по этому радио. Мой дедушка боялся, что дети его сломают, поэтому он повесил его повыше, и мне приходилось залезать на стул и прижимать ухо к себе, чтобы слушать.

К сожалению, радио сломалось 30 апреля, вероятно, потому что дети слишком сильно увеличили громкость, из-за чего звук постепенно затих, оставив только потрескивание.

Остался только один путь: отправиться к баньяновому дереву перед магазином мороженого Hong Van - Long Van у озера Хоан Кием. У этого дерева есть очень большая ветвь, которая торчит на улицу, и на ней висит чугунный громкоговоритель в форме абажура.

Весь район вышел на улицу, было невероятно многолюдно, потому что прохожие тоже останавливались внизу на велосипедах, чтобы послушать.

Мой дедушка не смог поехать, поэтому я побежала обратно домой и рассказала ему обрывки того, что помнила, как раз в тот момент, когда мой дядя принес газету с новостями об освобождении.

Мой дедушка был вне себя от радости и велел мне пойти на улицу Ханг Ма, купить листы бумаги с напечатанными на них флажками, вырезать их, а затем приклеить к ручкам, вырезанным из палочек для еды.

В нашей семье была очень ценная старинная керамическая ваза. Мой дедушка вставлял в эти вазы флажки и учил внуков, что всякий раз, когда они выходят из дома, они должны брать с собой один, чтобы помахать им. Меня до сих пор трогает это воспоминание; было время, когда люди искренне любили свою страну, не прилагая к этому усилий.

* Мне кажется, у вашего деда тоже были особенные дети, как и у вашего отца, поэта Ле Нгуена, автора стихотворения «Ханой – Хюэ – Сайгон», которое было положено на музыку композитором Хоанг Ваном.

Поэт Ле Нгуен, сфотографированный в Ханое в 1955 году во время своего первого отпуска после кампании в Дьенбьенфу . Позже он вернулся в Дьенбьенфу, чтобы собрать материалы для Военного музея (семейное фото).

— Настоящее имя моего отца было Ле Куок Тоан, он родился в 1931 году. В 1946 году он сбежал из дома, чтобы вместе со своими братьями вступить в армию. Он служил в 312-й дивизии и был назначен писать для дивизионной газеты.

Благодаря знанию французского языка, генералы Ле Чонг Тан и Чан До поручили ему опросить французских военнопленных на поле боя при Дьенбьенфу. После победы он выразил желание уйти в отставку из армии.

Г-н Тран До сказал: «Вы знаете, что в вашем подразделении много представителей народов тай и нунг, вам следует их обучать. Вы образованы и пишете статьи, вам следует остаться еще на год, собрать артефакты с кампании для сохранения в музее и написать заметки для архива».

Позже г-н Тран До вернулся в сферу культуры, а мой отец около года служил в армии, после чего вернулся в Ханой, чтобы изучать сценарное мастерство в киношколе. Наставничество генералов, которым была небезразлична культура, сыграло значительную роль в карьере моего отца.

* Как путь, пройденный при написании стихотворения, привёл к созданию знаменитой песни Хоанг Вана, господин?

— Стихотворение «Ханой — Хюэ — Сайгон» было опубликовано в газете «Тай Нгуен» в 1960 году; в то время у него было несколько других стихотворений, таких как «Стихотворение, отправленное Тай Нгуену».

В то время он ухаживал за Тао, китайской переводчицей на сталелитейном заводе «Тай Нгуен», которая позже стала моей матерью. Обе песни были положены на музыку Хоанг Ваном в 1961 году.

Что касается стихотворения «Ханой — Хюэ — Сайгон», он признался мне, что в нем создана карта в форме буквы S, намеренно олицетворяющая образ девушки из Хюэ, держащей за руки двух девушек из Сайгона и Ханоя.

Когда умер мой отец, я попросил лишь два памятных подарка: перьевую ручку и пластинку на 33 оборота в минуту с песней "Ханой - Хюэ - Сайгон", подаренные мне композитором Хоанг Ваном в 1976 году.

На обложке альбома размещено посвящение: «Моему дорогому Ле Нгуену по случаю Лунного Нового года Дракона, воссоединения Северного и Южного Вьетнама — первый альбом, полностью выпущенный во Вьетнаме».

У вас есть дедушка, который очень ценил флаги, и отец, который придумал символ единства; что это значит для вас?

— Я думаю, что жители Ханоя преодолевают трудности и одерживают победы, потому что знают, как жить и как радоваться жизни, даже под бомбами и пулями.

Даже во время войны господин Лам, владелец кофейни, ездил на велосипеде к дому Ван Као, чтобы заказать его портрет, большой, около метра в высоту, и они вместе пили вино. Одна из особенностей «Дьенбьенфу в воздухе» 1972 года заключалась в том, что жители Ханоя по-прежнему умели наслаждаться жизнью и ценить красоту.

Меня впечатлила история, рассказанная музыкантом Као Вьет Бахом о выступлении симфонического оркестра из Ханоя в Большом театре Сайгона 2 сентября 1975 года, которое помогло развеять негативную пропаганду старого режима о Севере. Они поняли, что за всем этим по-прежнему стоит культурная жизнь Ханоя.

В отличие от воспоминаний художника Ле Тхиет Куонга о Ханое, в которых он представлял себе музыкальный стиль, «охватывающий тысячелетнюю связь между тремя регионами», кинооператор и народный артист Нгуен Хуу Туан совершил другое путешествие: из Ханоя в Сайгон 30 апреля 1975 года.

*Уважаемый господин, как вы готовились к поездке в Сайгон?

В то время я был студентом факультета кинематографии во Вьетнамской киношколе.

В Ханое уже шептались о скором освобождении Сайгона, особенно после освобождения Хюэ и Дананга, и представители киноиндустрии начали ощущать необходимость подготовки.

Киношкола направила своих самых опытных студентов сниматься вместе с преподавателями. Наша группа осталась последней. Многие более талантливые, чем я, не смогли поехать, так что для меня это была большая удача.

Нам было приказано покинуть место дислокации и подготовить снаряжение 27 и 28 апреля, а это означало, что полная победа неминуема.

После двухдневного путешествия в Винь мы остановились, чтобы переправиться через паром Бен-Туй. Выйдя из автобуса, мы заметили странную атмосферу и отношение окружающих. Был полдень 30 апреля. Мы услышали шепот: «Сайгон освобожден». Прежде чем мы успели это осознать, все стали уговаривать нас продолжить путь, и мы отправились в путь.

Я прибыл в Сайгон примерно 6 или 7 мая. Мое первое впечатление от юга страны было таким: я ехал по узкой дороге, и вдруг передо мной открылся широкий, просторный участок дороги.

Водитель сказал: «Это шоссе Сайгон-Бьенхоа». Я вдруг осознал, что мне это место приснилось еще в 1960 году, когда северо-вьетнамские газеты сообщали, что американцы строят шоссе Сайгон-Бьенхоа, чтобы создать «замаскированный аэропорт».

Я огляделся и увидел удрученных солдат старого режима, бегущих в бегстве, перевернутые танки и разбросанную по обочинам дорогу военную технику. Сидя в командном автомобиле и держа в руках видеокамеру, я испытал волнующее чувство, словно: «Мы теперь в Сайгоне!»

Оператор Нгуен Хуу Туан (крайний слева), режиссер Вуонг Кхань Луонг (второй справа) и другие деятели искусства с севера страны воссоединились со съемочной группой полнометражного фильма с юга страны — архивное фото.

Каковы ваши впечатления о жителях Сайгона?

— Когда мы проезжали Сайгонский мост, мы продолжали ехать и заметили, что люди на дороге странно на нас смотрят и говорят что-то непонятное. Через некоторое время я сказал водителю: «Похоже, мы едем не в ту сторону».

В этот момент к нашей машине подъехало множество молодых людей и девушек на мотоциклах, крича: «Эй, ребята, куда вы едете? Мы вас проводим!»

Мы сказали им, что направляемся в отель «Каравелль», где собираются съемочные группы и представители прессы. Они крикнули: «Следуйте за мной!» Это были первые люди, которые нас приветствовали. Все они были полны энтузиазма и вежливы.

Возможно, это потому, что первое впечатление от этих солдат, вероятно, было очень позитивным; солдаты с Севера производили впечатление наивных, очаровательных и очень обаятельных людей.

На самом деле, молодые солдаты были очень милыми, потому что они были очень застенчивы в социальных ситуациях и их командиры постоянно ругали. Возможно, они стеснялись видеть жителей Сайгона в костюмах и на мотороллерах «Веспа», что заставляло их чувствовать себя неполноценными.

У меня больше опыта, я путешествовала за границу, и я уверена в себе с детства, поэтому у меня нет комплекса неполноценности. На рынке Бен Тхань гид крикнул: «Эти ребята вернулись из R, продавцы, пожалуйста, не завышайте цены!»

Шум быстро распространился по всему рынку. Это были первые дни.

Выонг Кхань Луонг в ресторане фо в Сайгоне, май 1975 года. (Фото предоставлено Нгуен Хуу Туаном)

Испытали ли ребята из Ханоя какой-либо культурный шок, например, столкнулись ли с незнакомой едой?

Когда дело доходит до еды, молодые люди обычно едят только для того, чтобы наесться досыта. Но у меня сохранилось приятное воспоминание о том, как я ел фо в Сайгоне.

Молодой Вуонг Кхань Луонг (впоследствии директор студии документальных фильмов Центральной научно-документальной кинокомпании) обнаружил, что в переулке неподалеку от его дома находится очень большой ресторан, где подают суп фо.

В 6:30 следующего утра мы пошли поесть. Луонгу тогда было всего 19 лет, у него была светлая кожа, и он краснел всякий раз, когда видел девушку, поэтому продавец, вероятно, заметил это и продолжал улыбаться.

После ужина и возвращения в отель учителя (народный артист Ле Данг Тхук, народный артист Чан Тхе Дан) и их друзья только что проснулись. Учитель пригласил их снова поужинать, на этот раз оплатив счет.

Двое мальчиков притворились, что еще не завтракали, и тоже пошли. Когда учитель спросил, куда они идут, Луонг, будучи молодым и наивным, быстро указал на ресторан, где подают фо. На этот раз учитель дал всей группе по две тарелки, так что мы с Луонгом в итоге съели три тарелки этим утром.

* Наблюдали ли вы за художественной и литературной жизнью Сайгона в те дни?

Нам поручили снять на видео, как студенты сжигают материалы непристойного характера во дворе педагогического колледжа. Пока студенты сжигали их, я листал книги и бормотал себе под нос: «Эти книги хороши».

Это было всего лишь замечание, произнесенное шепотом, но вскоре оно распространилось среди студентов; один солдат даже сказал, что с книгами все в порядке.

Я уже был знаком с южновьетнамскими песнями, но первое впечатление у меня сложилось, когда студенты во время групповых занятий пели песню Тринь Конг Сона "Объединив руки в большой круг".

Как долго после возвращения в Ханой он испытывал свои чувства, когда оглянулся на город?

Примерно через 3-4 месяца я вернулся в Ханой. Поскольку я уже бывал за границей, у меня сложилось впечатление, что Ханой слишком беден.

На этот раз это чувство исчезло, потому что есть так много историй, которые нужно рассказать, так много подарков, которыми нужно поделиться со всеми, с друзьями... иногда это просто маркер для друга, духи для подруги.

В то время возвращение в Ханой ощущалось как возвращение домой, чувство покоя и гордости от того, что я совершил нечто особенное: снял, на мой взгляд, качественные кадры.

* Вызывало ли в вашей семье в то время какое-либо особое эмоциональное потрясение воссоединение двух регионов?

Моя семья владела магазином тканей в Тамки еще со времен французской колонизации. У моей матери был список людей, которые были должны деньги за товары и эмигрировали на юг в 1954 году.

Перед отъездом мама сказала мне, что, когда я приеду в Сайгон, мне следует отправиться на улицу Гиа Лонг (сейчас это улица Ли Ту Чонг) и поспрашивать у местных торговцев. В те времена многие жители улицы Ханг Дао жили в одном ряду.

Однажды вечером я пригласил Луонга в один дом, что, вероятно, их удивило. Но я избежал упоминания долга и вместо этого сказал, что его мать велела ему навещать ее, если он почувствует себя потерянным.

Ни одна из сторон не знала, что еще делать, кроме как пить чай, есть печенье и болтать. По дороге домой, хотя я и помнила слова матери, мне было неловко, и я не вернулась. Они и не стали меня искать.

Оглядываясь на ту встречу Севера и Юга, я думаю о тех эмоциях, которые испытывали люди перед этим историческим моментом. Жители Ханоя не выражали свою радость громко; они просто были тихо счастливы. Такова была реальность войны.

Жители Ханоя несколько раз испытывали ложные надежды, например, в 1968 году, когда они думали, что победа неминуема. Последствия 12 дней и ночей бомбардировок B-52 в декабре 1972 года до сих пор потрясают их, поэтому, возможно, известие о победе вызвало момент затишья, а не тот бурный восторг, который позже изображают СМИ.

--------------------------------------------------------------------------

Автор: Нгуен Труонг Куй

Дизайн: VO TAN

Tuoitre.vn

Источник: https://tuoitre.vn/ngay-sai-gon-cam-tay-ha-noi-20240427145929171.htm