Весной мы поднимаемся в горы, чтобы посмотреть на «буйволов» (эвфемизм для обозначения выпаса крупного рогатого скота).

(Газета «Дан Три») – Для народа монг, проживающего в приграничных коммунах провинции Нгеан, коррида является неотъемлемой частью их духовных праздников и первых дней весны.

Báo Dân trí•17/02/2026

Ранней весной поднимитесь в горы, чтобы понаблюдать за буйволами ( Видео : Хоанг Лам).

Для народа хмонг, проживающего в западных приграничных коммунах провинции Нгеан , корова является не только ценным достоянием, но и символом силы, трудолюбия и священным животным в их духовной жизни. Во время традиционных празднований и ритуалов Тет (Лунный Новый год) коррида становится неотъемлемой частью мероприятия. Арена для боев не обязательно должна быть сложной; это может быть любой ровный, достаточно большой участок земли.

Ранней весной жители деревни Тонг Кху (коммуна На Нгой, провинция Нгеан) стекаются в относительно ровную долину в горах, чтобы организовать бои быков.

Бойцовые быки должны иметь длинные рога, большой горб, широкие плечи, стройное тело, а также выращиваться и содержаться в соответствии со специальным режимом. На фотографии два быка, которых хозяин водит по кругу, наблюдают друг за другом, стремясь пробудить в каждом из них боевой дух.

Г-н Сонг Ба Хо (родился в 1994 году, проживает в деревне Тонг Кху) недавно вернулся домой, чтобы отпраздновать Тет (Лунный Новый год) со своей семьей после работы в Японии, и привез на арену своего семейного боевого быка, чтобы тот «принял участие в битве». «Это просто для развлечения, главным образом, чтобы помочь быку отточить боевые навыки и преодолеть слабости противника. Победа — это весело, но и поражение тоже нормально», — признался г-н Хо.

В боях быков могут участвовать не только жители деревни; любой сельчанин может привести своего быка и найти подходящего соперника, не слишком отличающегося по телосложению или возрасту, чтобы «составить пару» и соревноваться.

Оценив друг друга, два быка бросаются друг на друга, используя крюки и замки своих длинных рогов, чтобы прижать противника к земле. Как правило, бои быков длятся всего несколько минут, после чего более слабый бык убегает.

87-летний г-н Муа Ба Тай взял на корриду любимого быка своей семьи. К сожалению, бык г-на Тая смог выдержать атаки противника всего около минуты. «Я не расстроен. В корриде должны быть победители и проигравшие, главное, чтобы было весело», — радостно поделился пожилой мужчина из народа хмонг.

В целях безопасности зрители собрались на склоне горы, чтобы наблюдать за боями быков на импровизированной арене в долине внизу.

По словам г-на Лау Ва Чонга, главы фронтового комитета деревни Тонг Кху, фестиваль боев буйволов и быков у народа монг существует с древних времен и стал уникальной культурной особенностью их духовной жизни благодаря ритуалам и празднованию Лунного Нового года. Это также возможность для людей обмениваться опытом в дрессировке боевых быков, а также в уходе за стадами буйволов и крупного рогатого скота.

Крупномасштабные корриды на уровне деревни могут проводиться в любое время, когда семья в деревне проводит религиозную церемонию. Количество быков, привезенных из других деревень, отражает престиж человека, которого чествуют, и семьи, организующей церемонию. Крупномасштабные фестивали корриды на уровне коммуны обычно проводятся во время Лунного Нового года, при этом критерии отбора для каждого боевого быка более строгие.