«Только поднявшись наверх, чтобы произвести замеры, я многое осознал».
В возрасте 71 года художник Нгуен Тхуонг Хи (бывший руководитель отдела профессиональных вопросов Центра сохранения исторических реликвий провинции Куангнам) недавно завершил свою последнюю десятидневную экспедицию по обследованию и картографированию башен Чамской династии в башне Дуонг Лонг ( Гиа Лай ). Путешествие Нгуен Тхуонг Хи по обследованию башен Чамской династии началось более сорока лет назад, когда он участвовал в работе Вьетнамско-польского подкомитета по сотрудничеству в области реставрации архитектурных памятников Чамской династии во Вьетнаме.
«В те годы, иногда по 10 дней, иногда по 1-2 месяца, я постоянно присутствовал на башенных комплексах Чиен Дан, Мишон , Кхуонг Ми и Банг Ан в бывшей провинции Куангнам, чтобы измерять, фиксировать и контролировать строительство», — вспоминает художник Нгуен Тхуонг Хи. Что касается трех башен в Кхуонг Ми, он провел подробные измерения в 1994 году и заметил странное «явление», связанное со строительными технологиями: внутри башен были обнаружены признаки неаккуратного строительства: многочисленные отпечатки рук рабочих и следы от молотков на поверхности кирпичей.

Художница Нгуен Тхуонг Хи проводила обследование и делала зарисовки в центральной башне Дуонг Лонга в мае 2026 года.
ФОТО: ПРЕДОСТАВЛЕНО АВТОРОМ.
Поднимаясь непосредственно на строительные леса, художник Хай смог осознать множество интересных деталей башен Чам, а также задать новые вопросы. Он ясно увидел, как был уложен каждый кирпич, где были размещены статуи, и детальную структуру шиповых соединений… «Только поднимаясь наверх, чтобы измерять и рисовать, я многое осознал», — сказал он. Он начал задаваться вопросами о комплексе башен Кхуонг Ми. «Поскольку на каждом уровне есть квадратные отверстия размером 20 x 20 см, в каждой башне таких отверстий четыре. Но на рисунках Х. Парментье их нет, поэтому я думаю, что он… не поднимался непосредственно на башни, а использовал эскиз своего соавтора», — сказал художник Хай.
Новый метод обследования также заставил его усомниться в старых описаниях. Например, статуя Шивы в музее якобы была создана на основе декоративной статуи в башне Кхуонг Ми, но фактические измерения выявили несоответствия в пропорциях. «Неправильные чертежи приведут к неправильной реставрации. Небрежная документация приведет к утрате оригинальных элементов. С начала XX века археолог Х. Парментье публикует чертежи. За утраченные реликвии, такие как буддийский монастырь Донг Дуонг, мы им благодарны; но в отношении существующих реликвий мы должны их пересмотреть, поскольку их нынешнее состояние изменилось с течением времени и из-за войн. Сегодня у нас достаточно ресурсов и времени, так почему же мы до сих пор используем чертежи столетней давности?» — признался художник Х.

Художница Нгуен Тхуонг Хи провела обследование и написала картину «Башня Кхуонг Ми» в 2019 году.
ФОТО: ПРЕДОСТАВЛЕНО АВТОРОМ.
Исследовательница Чан Ки Фуонг проводила полевые исследования в башнях Бинь Лам, Тхок Лок и Тху Тхиен в бывшей провинции Биньдинь в период с 2001 по 2005 год и обнаружила, что внутренние стены башен были заделаны кирпичом и цементом. Это стало прискорбным следствием того, что специалисты по укреплению или реставрации, не обладавшие знаниями об архитектуре древней Чампы, ошибочно приняли следы от зубила за повреждения, вызванные временем или деятельностью человека.
Неожиданно, это оказался "звукоизолирующий пылесос".
Современное состояние внутренних стен башен Чам, описанное как «грубо и неровно вырезанное», также было тщательно изучено исследователем Чан Ки Фуонгом в его работе «Искусство Чампы: исследование архитектуры и скульптуры храмов и башен» (издательство Gioi , 2021). Он отметил, что в большинстве главных храмов (калан) башен Кхуонг Ми, Чиен Дан, Банг Ан, Бинь Лам, Тхок Лок, Кань Тьен, Дуонг Лонг, Хунг Тхань... помимо небольших треугольных ниш для размещения светильников, имеются очень четкие следы резьбы. «Внутренние стены главного зала иногда были расширены или грубо вырезаны, чтобы напоминать пещеру, излюбленное место обитания богов», — объясняет исследователь Чан Ки Фуонг (цитируемая книга, стр. 49).

Исследователь Ле Три Конг выделил красным цветом оригинальные чертежи Х. Парментье, чтобы уточнить расположение ниш в стенах башен E4 и A1 в Мишон, которые функционировали как сложные звукопоглощающие устройства.
ФОТО: ЛЕ ТРИ КОНГ
Недавно появилась еще одна гипотеза относительно этих небольших ниш и резных изображений. Исследователь Ле Три Конг (из города Дананг) не согласен с классическими археологическими интерпретациями, согласно которым ниши служили местами для размещения масляных ламп или сиденьями для статуй второстепенных божеств, а шероховатая поверхность является следом незавершенного строительства или воздействия времени.
«На наш взгляд, это тело, соответствующее срединному царству (Антарикша). Божества обитают на потолке (Сварлока). Мы выдвигаем гипотезу, что эти небольшие ниши, помимо размещения масляных ламп и небольших скульптур, также выполняют функцию звукопоглощающих устройств для устранения фонового шума, а вырезанные в стенах участки предназначены для рассеивания звука», — заявил исследователь Ле Три Конг.
Подробные планы этажей, поперечные разрезы и описания храмов Чам, составленные Х. Парментье, являются бесценным вкладом в сохранение «физических» аспектов реликвий, но Ле Три Конг считает, что этот «физический» аспект в первую очередь сосредоточен на визуальных и статических структурных особенностях сооружений. В последнее время, благодаря археологической акустике, продолжается «анализ» нематериальных измерений реликвий Чам.
Можно представить, что когда священник читает мантры в замкнутом пространстве, заклинание легко превращается в бессмысленный шум, а не в священное послание. Это происходит потому, что в замкнутых пространствах, таких как внутреннее святилище башни Чам (гарбхагриха), всегда существует набор естественных частот. Звуковые волны распространяются и отражаются друг от друга между параллельными стенами, полами и потолками, интерферируя и создавая стоячие волны, которые самопроизвольно усиливаются на месте. В этот момент низкие частоты (бас) сохраняются, создавая «гулкость», подобную плотной звуковой завесе…
Как же древним архитекторам удавалось сохранять акустические качества в гарбхагрихе? С помощью компьютерного моделирования и теории архитектурной акустики был выявлен механизм «звукоизоляции» через ниши в стенах. Многочисленные ниши создавали широкополосную многочастотную систему звукопоглощения, которая избирательно поглощала низкие и средние частоты (вызывавшие фоновый шум), действуя как звуковые «пылесосы». Шероховатость внутренних поверхностей стен также служила поверхностным диффузором, рассеивая резкие звуковые отражения.
Программное обеспечение для акустического моделирования в архитектуре помогло исследователю Ле Три Конгу укрепить уверенность в своей гипотезе, способствуя раскрытию изобретательности древних архитекторов. Используя оригинальные чертежи Х. Парментье, исследователь Ле Три Конг тщательно выделил красным цветом области, где чамы высекли ниши, выполняющие функцию сложных звукопоглощающих устройств, в Мишон и башнях Кхуонг Ми, Хоа Лай, Чиен Дан, Кань Тьен, По Роме, По Дам, По Клонг Гираи, По Нагар и Фо Хай. Он также выделил желтым цветом звукоизолирующие области на чертеже башни Дуонг Лонг и сделал несколько реальных фотографий башен Банг Ан и Кхуонг Ми, чтобы продемонстрировать, что чамы умели манипулировать поверхностью материалов, устраняя вредные отражения, не «заглушая» пространство.
Действительно, тысячелетние башни Чам продолжают рассказывать таинственные истории.
Источник: https://thanhnien.vn/nghe-thap-nghin-nam-ke-chuyen-185260616174554988.htm








