Святилище в её родном городе.

Храм Линь Сон (район Лок Ан, квартал Чанг Банг)

Согласно легенде, история богини гласит: «В Чанг Банге жила девушка по имени Ли Тхи Тхиен Хуонг, дочь господина Ли Тхиена и госпожи Данг Нгок Фунг, родом из Бинь Динь, которая приехала в Чанг Банг, чтобы поселиться» (Вуонг Конг Дык (2014), «История Чанг Банга», издательство Три Тхук, Ханой , с. 621). Из устных преданий до сих пор никто не знает её семейного происхождения. Однако район Чанг Банга считается её родиной. Почти сто лет местные жители строят святилище и ежедневно возлагают благовония, поклоняясь Святой Матери Линь Сон — богине, защищающей жителей.

Храм, официально называемый «Священный храм Линь Сон», в настоящее время расположен в районе Лок Ан, квартале Транг Банг. Он посвящен Святой Матери Линь Сон (Ба Ден) и был основан жителями Транг Банга в 1932 году. Храм расположен рядом с родниковым колодцем – источником чистой воды, питавшим весь регион на протяжении поколений, поэтому он также известен как «Храм Ба Гиенг Мач» (Храм Богини Родникового Колодца). Первоначально небольшой храм был построен из дерева с черепичной крышей, в нем находилась деревянная статуя Богини высотой около 60 см в окружении служителей. В 1999 году храм был отреставрирован и сохранил свою нынешнюю архитектуру.

В архитектурном плане храм представляет собой хорошо построенное сооружение из железобетона с черепичной крышей, занимающее площадь около 300 квадратных ^метров и включающее внутренний двор, парадный зал, главный зал и кухню. Во дворе находится алтарь, посвященный Богу Небес, согласно распространенному народному поверью в Южном Вьетнаме. В центре двора расположен родниковый колодец, который когда-то был источником воды для местных жителей. Согласно народным поверьям, колодец берет начало на горе Ба Ден, и там обитает богиня. Поэтому рядом с колодцем был построен храм, посвященный богине, чтобы молиться о ее благословении и долголетии родниковой воды. Вода из этого родника легла в основу знаменитого супа с рисовой лапшой «Транг Банг». Бульон этого блюда готовится со сладким и освежающим вкусом колодезной воды, создавая незабываемый вкус.

По обеим сторонам храмового двора, справа (если смотреть снаружи), находится святилище, посвященное Тхуй Лонг, также известной как Ба Тхуй, богине, которая, как считается, управляет колодцем. Слева находится святилище для странствующих душ, что отражает глубокий гуманистический дух вьетнамского народа: подаяния милостыни и раздача пищи беспокойным духам, чтобы те не страдали от голода и жажды и могли обрести покой.

Фасад храма украшен рельефной надписью с названием храма: «Священный храм Линь Сон», по бокам от которой расположены два китайских иероглифа: «Linh Hien An Tham Dan De Lac / Son Cao Vu Lo Nhan Uan Thinh». Первая строка каждого двустишия, «Линь Сон», представляет собой титул Богини, символизирующий божественное вмешательство и глубокие благословения, приносящие мир и радость людям; высокие горы и обильные дожди создают атмосферу процветания и благополучия. Под двустишием находится надпись, указывающая год: «11 апреля 1970 года - Кань Туат». Фасад украшен декоративными колокольчиками с иероглифами «Хань» (Счастье) и «Тхо» (Долголетие), символизирующими пожелания благословения, удачи и долгой жизни. На крыше храма находится статуя двух драконов, соревнующихся за жемчужину, принадлежащая к старой линии керамики Кай Май Сайгон.

Передний зал — просторное помещение. В обычные дни он используется для приема гостей в правой части. В дни богослужений это пространство используется для размещения подношений, приносимых прихожанами, для проведения ритуалов, а также для народных представлений ритуала «бонг рой». В переднем зале находится горизонтальная табличка с названием храма, подаренная г-ном Тринь Тхач Ки в 1999 году (году Ки Мао), году реконструкции храма. На табличке написано «Священный храм Линь Сон» с надписью «Ки Мао Ньен Киет Нхут» (благоприятный день года Ки Мао) и «Мок Ан Де Ту Тринь Тхач Ки Кинь Фунг» (ученик Тринь Тхач Ки почтительно приносит это подношение); на табличке также есть вьетнамская надпись «Строительство 1932 — Реконструкция 1999», отмечающая две важные исторические вехи в истории храма. Обе стороны содержат пару двустиший в стиле Линь Сон : «Учения Линь Тхиеу исполняются во всех пророчествах / Гора, где поднимается дракон, прославляется как величественная», что означает, что в этом священном месте исполняются все пророчества; гора, где поднимается дракон, прославляется как величественная.

Вам также может понравиться

Развитие талантов, оттачивание навыков.Каждое лето многие родители записывают своих детей на внеклассные занятия и спортивные секции, соответствующие их интересам и способностям, что позволяет им улучшить здоровье и одновременно наслаждаться здоровой атмосферой для отдыха. Разнообразие летних мероприятий не только обогащает опыт, но и дает детям возможность познать себя, всесторонне развиваться и приобретать необходимые жизненные навыки.

Бесплатное вегетарианское питание - Дарим любовьВ последние годы бесплатный вегетарианский ресторан в деревне Тай, коммуне Тан Тап, провинция Тайнинь, переживает настоящий бум. Ресторан не только предоставляет бесплатные вегетарианские блюда, но и помогает облегчить трудности и невзгоды тем, кто оказался в бедственном положении. Это благородный жест, отражающий вьетнамскую традицию «помощи нуждающимся».

Район Транг Банг: Сохранение и популяризация культурных ценностей религиозных и религиозных учреждений.В эпоху, когда современное городское развитие является неизбежной тенденцией, сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей стало насущной необходимостью для защиты местной самобытности. Недавно в районе Транг Банг провинции Тайнинь Народный комитет района провел проверку и инвентаризацию религиозных и религиозных учреждений на всей территории с целью эффективного обслуживания государственного управления и определения направлений в сохранении и продвижении культурных ценностей.

В главном зале, перед алтарем, посвященным Богине, находится алтарь, посвященный Королю, или, точнее, Королю Воды и Земли. Этот алтарь выражает благодарность и отплачивает стране за доброту, проистекающую из любви к родине, а также является местом молитвы о национальном мире и процветании, и благоприятной погоде. По обе стороны от алтаря расположены две двустишия : «Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên», что означает «сладкий источник течет из древних времен до наших дней; добродетель восхваляет в высшей степени добродетельного и благородного человека, чей высокий нравственный характер достигает небес».

Молитва о мире в соответствии с буддийскими ритуалами во время фестиваля в честь Богини.

В центре находится святилище, посвященное Святой Матери Линь Сон (Ба Ден), состоящее из трех статуй Святой Матери Линь Сон и двух служанок. Мужчина-служанка одет в доспехи и держит печать; женщина-служанка почтительно держит веер. Статуя Ба Ден имеет доброжелательное лицо, одета в корону и одежду и держит скипетр. Все три статуи являются копиями оригинальных статуй храма, но в большем масштабе. Нынешнее святилище было подарено семьей г-на Ле Ван Миня и г-жи Тран Тхи Ни из района Ан Кхуонг, квартала Ан Тинь, в 2024 году. По обе стороны расположены алтари для Левого и Правого божеств, Бога Земли, а также древние религиозные артефакты и большой бронзовый колокол (на колоколе выгравировано название храма).

Во время фестиваля, посвященного Линь Сон, люди отдают дань уважения Святой Матери.

В частности, помимо Куан Тхань Де Куан, Тхиен Хау Тхань Мау, Куанг Трач Тон Выонг, Фуок Дык Чан Тхан и др., китайцы в Транг Банге очень почитают Линь Сон Тхань Мау. В 1951 году ассоциация китайской общины «Семь дворцов» Хоа Ан подарила храму горизонтальную мемориальную доску с надписью «Тхиен Тху Тхань Мау», в честь святости, благородства и вечности госпожи Линь Сон, а также надписью «Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt». tạo» (благоприятный день восьмого месяца года Тан Мао) и «Хун Ань Хоа Ассоциация Семи Дворцов почтительно кланяется». В настоящее время эта мемориальная доска находится на видном месте в святилище, посвященном Богоматери.

Люди несут подносы с золотыми подношениями, чтобы поклониться Богине.

Ежегодный фестиваль в честь Богини проводится 5 и 6 мая (по лунному календарю) и включает в себя такие ритуалы, как омовение статуи Богини, смена ее одеяний и головного убора, принесение жертв предкам, чтение молитв о мире в соответствии с буддийскими обычаями, а также народные представления с участием медиумов в честь Богини. 6 июня администрация храма проводит главную церемонию в честь Святой Матери Линь Сон.

На протяжении многих лет ритуал принесения жертв Богине совершают народные артисты Нгок Фуонг и Фан Тхи Хонг Дьем (члены Тайнинской провинциальной ассоциации литературы и искусств). В этот день к Богине приезжают многочисленные члены храмового совета, а также жители окрестностей и приезжие, число которых иногда достигает 200-300 человек. Каждый, кто приходит в храм поклониться Богине, получает от храмового совета подарки, такие как пирожные, клейкий рис, фрукты для подношений Богине или красные конверты с печатью храма внутри.

Вам также может понравиться

В Дананге проводятся тренинги по религиозным вопросам.ДНО — Утром 11 июня Департамент по делам этнических меньшинств и религий города Дананг организовал конференцию по повышению квалификации и экспертным знаниям в области религиозных убеждений для должностных лиц и государственных служащих, непосредственно участвующих в консультировании и реализации этой задачи в департаментах, ведомствах и муниципалитетах города в 2026 году.

Остерегайтесь тактики, которая использует религию для подрыва национального единства.(GLO) - 29 мая Следственное управление полиции провинции Гиалай вынесло решение о возбуждении уголовного дела и задержании Сиу Юи (1958 г.р.) и Сиу Дока (1986 г.р., оба проживают в деревне 6, коммуна Бау Кан) в связи с расследованием действий, направленных на подрыв политики национального единства.

Создание прочной основы общественной поддержки на передовой линии Родины.Вдоль почти 369-километровой национальной границы провинции Тайнинь, граничащей с Королевством Камбоджа, где каждый пограничный знак, каждая дорога, каждый дом связаны с задачей защиты национального суверенитета и безопасности границ, работа провинциальных вооруженных сил по налаживанию межличностных отношений в последние годы получила конкретизацию благодаря многочисленным практическим и эффективным действиям. Среди них проект строительства жилых районов рядом с пограничными постами ополчения стал стратегически важной инициативой, способствующей созданию прочной основы поддержки населения на передовой линии Отечества.

Народное представление ритуала «теневых кукол» во время фестиваля в честь Богини.

Святилище в её родном городе — это не только народно-религиозный институт, но и культурный и исторический символ, тесно связанный с формированием и развитием общины в Транг Банге. Благодаря богослужениям, ритуалам и народным представлениям, святилище стало местом сохранения коллективной памяти, отражающим благодарность предкам и стремление к мирной и благополучной жизни.

Сохранение и популяризация ценности храма способствуют сохранению исторической памяти, укреплению гордости за родину и созданию духовной силы для общины в настоящем и будущем.

Фи Тхань Пхат

Источник: https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html