Хранитель «души» Мо Мыонга

Мо Мыонг считается великим творением, «душой» народа мыонг. Благодаря своей особой ценности, это национальное наследие претендует на признание в качестве представительного нематериального культурного наследия человечества. Из деревни Тан Фу коммуны Мыонг Би выдающийся мастер Буй Ван Ной более 40 лет усердно собирал, исследовал, реставрировал и распространял ценные произведения мо Мыонг, став ярким примером сохранения и развития культурной самобытности.

Сохранение «души» Мо Мыонга

Родившись в семье, специализирующейся на шаманизме для знати (которая наиболее полно сохранила квинтэссенцию культуры мыонгов) – старинном доме лангов, насчитывающем десять поколений подряд, – он с детства обучался у своего деда Буй Ван Йема и отца Буй Ван Ду, двух известных шаманов региона. После окончания педагогического колледжа Хоабинь, с 1982 года, вместо непосредственного шаманизма, он посвятил время исследованию смежных наук , собиранию исторических документов, культурных традиций и народного искусства мыонгов.

Господин Буй Ван Ной (слева) усердно собирает и исследует информацию о Мо Мыонге.

Он объездил все коммуны региона Мыонгби, встречался со старейшинами и ремесленниками мо, чтобы собрать драгоценное наследие своего отца. Несмотря на усталость ног, опустошение карманов и попытки жены и детей остановить его, страсть помогала ему продолжать. Он посетил другие регионы Мыонг, такие как Ванг, Тханг и Донг, чтобы исследовать, сравнить и составить общее представление о Мо Мыонге.

В процессе поиска своих корней он познакомился с такими известными именами, как Ту Чи, То Нгок Тхань... Г-н Ной сказал: «Видя энтузиазм народа мыонг, они с энтузиазмом помогали ему собирать материал, проводить полевые работы и исследования. Однако это было непросто, поскольку мо мыонг – это синтетическая тема, совокупность культур мыонгов, и для разгадки всех тайн требовалось обратиться к научным выводам из многих областей. С другой стороны, у народа мыонгов до этого не было письменности, поэтому мне пришлось старательно транскрибировать предложения на языке мо на латынь по-своему».

Упорно трудясь с утра до ночи, он написал заявку на вступление во Вьетнамскую ассоциацию народного искусства, содержащую 100 страниц исследования о Мо Мыонг (Мыонг – вьетнамское произношение). Он активно участвовал в конференциях и семинарах по культуре, опубликовал множество докладов и написал статьи в газетах и ​​журналах. В частности, Международная научная конференция, посвящённая Мо Мыонгу в Хоабинь, способствовала созданию досье для подачи в ЮНЕСКО для признания его репрезентативным нематериальным культурным наследием человечества. Конференция «Изучение легенды о горном цветнике и принцессе династии Ле» способствовала созданию проекта «Культурное пространство Мо Мыонг» в Мыонг Тхань...

В результате долгих усилий, в 2012–2013 годах, г-н Буй Ван Ной опубликовал сборник «Полное собрание сочинений Мо Мыонга» (I, II, III), который он кропотливо собирал и исследовал. Первый том получил премию 3А Ассоциации народной литературы Вьетнама, а третий – премию С Ассоциации литературы и искусства этнических меньшинств Вьетнама. Он также является соавтором двух книг о Мо Мыонг Хоа Бине и автором книг «Мо Рунг Хоа», «Мои Мыонг Би», «Мо Мат Ня» и «Мо Виа».

Листая вместе со мной три книги Мо Мыонг, господин Ной мысленно подсчитал их объём – около 2500 страниц, что эквивалентно огромному количеству поэм Мо – более 40 000 стихов. Это настоящая «Народная энциклопедия» народа Мыонг, представленная в логической последовательности 16 дней и ночей благородного Мо. В то же время это ценный документ, учитывая, что в наши дни шаманы, перейдя на новый образ жизни, посвящают Мо всего лишь два дня и две ночи.

Г-н Буй Ван Ной представляет книгу «Мо Мыонг, том III»

Распространение культурных ценностей мыонгов

Помимо Мо Мыонга, г-н Ной также исследовал культуру Хоабинь, написав множество статей о: деревенском боге-покровителе, традиционных свадьбах, древнем календаре Кхао рой, обычаях строительства кухни народности мыонг... Будучи секретарём партийной ячейки деревни Тан Фу, в районе проведения знаменитого фестиваля Кхай Ха он вместе с оргкомитетом восстановил ритуалы и народные игры. В частности, он является соавтором национального алфавита мыонгов, утверждённого Народным комитетом провинции Хоабинь (старый) в 2016 году.

Г-н Ной продолжает усердно изучать и распространять культуру мыонгов.

Г-н Ной не только занимается исследованиями и коллекционированием, но и является активным членом клуба «Тан Лак Мо Мыонг» и преподавал язык мо многим талантливым ученикам, таким как Буй Тан Бинь, Буй Ван Ук... Буй Ван Ук продолжает обучать других, чтобы сохранить наследие предков. Он также преподаёт письменность мыонг во многих учреждениях, подразделениях и школах провинции.

«Каждый раз, когда я преподаю, я иллюстрирую это исполнением народных песен народов мо и мыонг... Когда я рассказываю истории неторопливо, когда они страстны и эмоциональны, когда они героичны... это оставляет глубокое впечатление. Это также самый понятный и яркий способ обучения, направленного на распространение национальной культуры», — поделился г-н Ной.

За вклад в сохранение и развитие национальной культурной самобытности г-н Ной был удостоен звания «Заслуженный мастер» в 2015 и 2024 годах. Он также представил предложение о присвоении звания «Народный мастер». Он трижды был награждён Почётной грамотой председателя Народного комитета провинции, Почётной грамотой Ассоциации народного искусства Вьетнама за выдающиеся достижения в коллекционировании и исследовании народной культуры и искусства, а также рядом наград в области журналистики, литературы и искусства.

Кэм Ле

Источник: https://baophutho.vn/nguoi-gin-giu-linh-hon-mo-muong-240831.htm