Что особенного в деревенских домах народа Ба На?

Если общинный дом уподобить сердцу, символу силы и духовности всей деревни, то «деревенские дома» — жилые помещения каждого клана — рассматриваются как окружающие его объекты.

У каждого клана Ба На в деревне есть свой «деревенский дом». Куда бы они ни пошли и что бы ни делали, пока они видят, что крыша их «деревенского дома» всё ещё стоит, они знают, что их корни всегда под защитой.

В деревне Кон Гол, входящей в коммуну Дак Рве, до сих пор сохранились традиционные деревенские дома, расположенные напротив главного входа и двора общинного дома. Фото: Нгок Чи

Уникальная архитектура домов в деревне.

Когда речь заходит о традиционной архитектуре деревень Ба На, люди часто сразу же вспоминают дома на сваях и общинные дома, гордо демонстрирующие крыши, напоминающие топоры, устремленные прямо в небо.

Однако в деревнях Кон Гоп, Кон Тук и Кон Гол в коммуне Дак Рве провинции Куанг Нгай до сих пор сохранилось множество традиционных деревенских домов (также известных как родовые дома), которые тихо стоят и сохраняют свой старинный облик на протяжении многих лет, наряду с величественным присутствием общинного дома.

Старейшина А. Део из деревни Кон Тук, коммуна Дак Рве, поделился: «Если общинный дом уподобить сердцу, символу силы и духовности для всей деревни, то «деревенские дома» — это окружающие его сателлиты. У каждого клана в деревне будет свой «деревенский дом».

Дома в деревне построены целиком из натурального дерева, с черепичными или гофрированными железными крышами. Фото: Нгок Чи

Дома в деревне построены целиком из натурального дерева, в стиле низких домов на сваях, с черепичными или железными крышами. Дома расположены напротив главного входа и выходят на большой двор общего дома.

Такое расположение не случайно, а отражает глубокую философию жизни народа Ба На.

Дома в деревне обращены к центру, что символизирует единство, уважение к обычаям и традициям, а также дух общности. Относительно равномерное расположение домов вокруг общего двора отражает дух равенства между кланами в деревне.

Старейшина Динь Тхой из деревни Кон Гоп, коммуна Дак Рве, сказал: «Деревенский дом сохранился со времен наших предков, и мы поддерживаем его в надлежащем состоянии до сих пор. В отличие от обычных домов отдельных семей, этот деревенский дом очень простой, но достаточно большой, чтобы вместить более 20 человек из клана во время важных событий в деревне».

«Деревенский дом не принадлежит ни одному человеку, а является общей собственностью всего клана. Именно здесь хранятся истории о том, как наши предки осваивали деревню и строили ее. Внутри есть только традиционный очаг и уголок со священными предметами народа Ба На», — продолжил старейшина Динь Тхой.

В деревне Кон Гоп, коммуна Дак Рве, до сих пор сохранилось около 30 традиционных деревенских домов. Фото: Нгок Чи.

Деревенский дом — это место, где сменяются поколения: новорожденных приводят, чтобы познакомить с родом, а молодые люди вырастают, женятся и остаются в памяти клана под этой крышей.

В обычные дни деревенские дома стоят молча, являя собой свидетельство простой трудовой жизни людей. Но в сердцах каждого жителя Ба На, куда бы он ни пошел и чем бы ни занимался, пока он видит крышу своего родового деревенского дома, он знает, что его корни всегда защищены.

Место, где встречаются разные поколения.

Деревенский дом — это не обычное жилое пространство семьи. Только во время крупного деревенского праздника деревенский дом по-настоящему «просыпается» и наполняется жизнью.

В те времена семьи одного рода собирались в своих деревенских домах. Вместе они готовили подношения и традиционные блюда для участия в деревенском празднике.

Когда в деревне проходит праздник, семьи из одного клана собираются в сельском зале, чтобы приготовить еду и поделиться ею с жителями деревни. Фото: Нгок Чи

Г-жа И Брай из деревни Кон Тук, коммуна Дак Рве, рассказала: «У народа Ба На здесь есть два главных праздника: Праздник нового риса и Праздник Эт Донг (праздник поедания бамбуковой крысы). Когда в деревне проводятся эти два праздника, в них участвуют все кланы деревни, и все потомки собираются в деревенском зале. Это самое теплое и гостеприимное место для обмена приветствиями и добрыми пожеланиями между всеми кланами».

Наибольшее значение деревенского дома заключается в его духовной ценности и чувстве общности, в том, что это место, где поколения бабушек и дедушек, родителей и детей собираются вместе, преодолевая возрастную разницу.

Деревенский дом также является местом, где разрешаются мелкие конфликты внутри клана в духе любви и взаимной поддержки. Здесь старейшины рассказывают молодому поколению о традиционной культуре, учат их играть на гонгах и барабанах, плести корзины и готовить традиционные блюда.

Дома в деревне коммуны Дак Рве. Фото: Нгок Чи.

Глава деревни Кон Гоп, коммуна Дак Рве, г-н А. Мео, сказал: «В деревне 168 домохозяйств, и в настоящее время сохранилось около 30 традиционных деревенских домов. Сохранение этих домов — это не только достижение в деле сохранения культурного наследия, но, что более важно, отражение самосознания и глубокой любви народа Ба На к своему исконному наследию».

Посещение деревень Кон Гоп, Кон Гол и Кон Тук в коммуне Дак Рве и созерцание деревенских домов, примыкающих к величественному общинному дому, позволяет по-настоящему понять красоту единства и любовь к культуре народа Ба На в великолепном Центральном нагорье.

Источник: https://vietnamnet.vn/nha-lang-cua-nguoi-ba-na-co-gi-dac-biet-2519823.html