Уникальные древние деревья в провинции Анзянг

Анзянг, расположенный в верховьях дельты Меконга, обладает уникальным полугорным рельефом, редко встречающимся в западной части страны. Эта природная среда способствовала произрастанию множества древних деревьев, некоторым из которых сотни лет, что создает уникальную экологическую ценность.

Это дерево диптерокарпус, которому более 200 лет, растет рядом с общинным домом Тхоай Сон.

На сегодняшний день в провинции зарегистрировано множество древних деревьев, в том числе 25 деревьев, признанных деревьями вьетнамского культурного наследия. Эти деревья широко распространены в таких населенных пунктах, как коммуны Три Тон, Тхоай Сон, О Лам, Ан Чау и районы Лонг Сюен, Тхой Сон, а также в особой экономической зоне Фукуок.

Деревья-наследия провинции Анзянг , каждое из которых старше 100 лет, — это не просто часть природного ландшафта. Они также являются «живыми свидетелями», молчаливо фиксирующими превратности времени, сопровождающими процесс освоения земель, создания деревень и развития общин.

Каждый ствол дерева, каждая крона и окружающее пространство, кажется, хранят в себе уникальные культурные ценности региона, воспоминания о трудном периоде освоения земель и о поколениях людей, которые приезжали, оставались и были привязаны к этой земле.

Примечательно, что многие деревья, представляющие историческую ценность, растут не отдельно, а тесно связаны с культурными и религиозными сооружениями, такими как общественные дома, храмы и святилища. В этих священных местах деревья не только дают тень, но и способствуют формированию комплекса объектов культурного наследия, обладающего глубокой духовной ценностью.

Подобно более чем 200-летнему дереву диптерокарпус у общинного храма Тхоай Сон в коммуне Тхоай Сон, оно является безмолвным свидетельством тех времен, когда эта земля была малонаселенной, а затем превратилась в процветающую деревню и жилой район. Тень этого дерева дарила прохладу многим поколениям, которые приходили в храм, чтобы поклониться и полюбоваться его зеленью.

Дерево растет на склонах горы Сап — в скалистой горной местности, — поэтому местные жители часто боялись, когда ствол дерева увядал, а листья отмирали. Улыбки вернулись в тень этого старого дерева, когда специалисты по деревьям спасли его и вернули к жизни.

Раньше люди сверлили отверстия в стволах деревьев, чтобы добывать масло, но позже, осознав причиняемый этим вред, они заделали отверстия и дали указание своим детям и будущим поколениям объединить усилия для защиты деревьев.

У старинного общинного дома Фу Нхуан, которому уже несколько веков, перед входом растет огромное дерево диптерокарпус, ствол которого высоко поднимается и отбрасывает тень на сельский пейзаж коммуны Ан Чау. Признанное объектом культурного наследия, дерево растет рядом с оживленной дорогой, но мало кто осмеливается его осквернить, поскольку они видят в нем символ времени, а в его стволе — память о радостях и горестях поколений.

Дерево диптерокарпус перед старинным общинным домом Фу Нхуан.

Г-н Нгуен Ван Луонг, глава комитета по богослужениям общинного дома Фу Нхуан, поделился: «Дерево диптерокарпус является символом непреходящего существования деревни. Оно не только имеет культурную ценность, но и служит доказательством стойкости общины. Люди очень гордятся тем, что вместе защищают и заботятся об этом дереве». Это подтверждает, что деревья-наследия принадлежат не только природе, но и общественному сознанию.

В одном из уголков пагоды Свай Та Хон (коммуна О Лам) рядом растут два личи, которым более 300 лет. Несмотря на свой возраст, они остаются пышными и зелеными на протяжении многих лет. У обоих деревьев большие стволы, обильные ветви и листья, обеспечивающие прохладный ветерок в жаркий, сухой сезон.

Храм и местные жители вместе заботятся о деревьях. Для жителей этого региона два старинных личи — это не просто биологические объекты, но и мосты сквозь время, символизирующие идеологию, связывающую будущее и прошлое этой земли.

В коммуне О Лам растут два старинных дерева личи.

Помимо своего духовного значения, старинные деревья тесно связаны с повседневной жизнью людей. Под кронами этих древних деревьев поколения собирались, общались и делились историями о своей деревне и ее истории.

В годы войны древние деревья диптерокарпус и шорея в горном районе Сап-Тхоай Сон стали убежищами, защищая людей от бомб и пуль. После восстановления мира люди вернулись, чтобы ухаживать за деревьями и защищать их, сохраняя таким образом неизгладимую часть своей памяти.

В коммуне Чо Вам местные жители когда-то верили, что древние деревья лагерстремии, растущие рядом с храмом Банг Ланг, обладают целебными свойствами. Многие приходили собирать кору, чтобы забрать её домой и использовать в качестве лекарства.

Однако после того, как лесничие разъяснили людям ситуацию, они изменили свое мнение и прекратили эксплуатацию деревьев, сосредоточившись вместо этого на их защите. Эта небольшая история показывает, что когда истинная ценность деревьев, представляющих историческую ценность, становится понятной, местное сообщество добровольно становится наиболее активными и устойчивыми защитниками этих деревьев.

Помимо своей культурной и духовной ценности, старинные деревья также играют важную роль в улучшении экологической обстановки, регулировании климата и создании ландшафтов. Многие места с такими деревьями стали привлекательными туристическими направлениями, способствуя развитию экотуризма и духовного туризма, а также обеспечивая средства к существованию для местного населения.

Однако сохранение деревьев, представляющих историческую ценность в провинции Анзянг, по-прежнему сталкивается со многими проблемами. Большинство деревьев старые, подвержены вредителям и болезням, а также уязвимы к суровым погодным условиям. Уход за ними требует передовых методов и значительного финансирования, в то время как ресурсы остаются ограниченными.

Древнее тамариндовое дерево в коммуне Три Тон.

В свете этих обстоятельств создание четкой правовой базы, а также общепровинциального плана по управлению старыми деревьями, является абсолютно необходимым. Одновременно необходимо содействовать участию общественности и мобилизовать бизнес и местное сообщество на усилия по сохранению. Самое важное – повысить осведомленность общественности, особенно среди молодого поколения, чтобы каждый понимал свою ответственность за сохранение этих драгоценных «зеленых сокровищ».

Деревья-наследия — это не только природные богатства, но и духовное наследие народа Анзянга. Пока их кроны остаются зелеными, сохраняются воспоминания о земле, богатой традициями. И когда местное сообщество работает вместе, чтобы защитить их, эти «древние деревья» будут продолжать процветать, их шелест, разносимый ветром, будет безмолвно рассказывать истории о прошлом, настоящем и будущем региона.

К числу деревьев, представляющих историческую ценность, относятся:

В коммуне О Лам: 2 дерева личи; в коммуне Три Тон: 1 дерево кислого тамаринда; в коммуне Чо Вам: 3 дерева водяного мирта; в районе Тхой Сон: 1 дерево медоносной акации;

Двенадцать видов деревьев рода Dipterocarpus произрастают в коммунах Ко То, Ан Ку, Ан Чау, Бинь Хоа, Тхоай Сон и районе Лонг Сюен.

В особую экономическую зону Фукуок входят шесть видов деревьев, представляющих историческую ценность: два дерева рода Terminalia, два дерева рода Kơ Nia и два дерева рода Kien Kien.

ТХАНЬ ДАНГ

Источник: https://nhandan.vn/nhung-cay-co-thu-doc-dao-o-an-giang-post953390.html