«Сердца» со… шрамами

Мерцающий световой люк в старинном доме Куан Тханг 77 Тран Фу.

«В 1952 году я жил в доме тёти на улице Нгуен Тхай Хок. Там был очень классный мансардный свет. Люди называли его небесным светом: он пропускал солнечный свет и ветер, и жить в этом доме было очень прохладно». «А во время сильного шторма там бывает водоворот?» «Дом окружён зданиями, так что проблем нет».

Господин Тан Сюен (член правления Tuy Tien Duong Minh Huong, Хойан) по-прежнему немногословен, как человек, который уже достаточно знает, и пробормотал, что, по его словам, в некоторых домах крыши закрывают световые люки, что противоречит архитектурной функции.

Помню, как господин Фонг, председатель Народного комитета округа Миньян, в мгновение ока сказал по телефону, что были случаи нарушения правил сохранения старинных домов, касающихся мансардных окон. Люди накрывали их брезентом и плёнкой. Если местные жители или сами реликвии обращались к ним с подобными просьбами, округ в первый раз предупреждал их, а во второй составлял протокол. Но, честно говоря, в округе слишком мало людей, которые занимаются вопросами городского управления и землепользования...

Господин Тан Сюйен покачал головой: «Они делают это внутри дома, так скрытно, что мы ничего не знаем». Слушая его, я вспомнил слова господина Нгуен Су, бывшего секретаря Хойана, о том, что управление старым городом должно находиться внутри, а не стоять на улице!

…Старинный дом Куан Тханг (ул. Чан Фу, 77). Площадь светового люка составляет около 20 квадратных метров, и он по-прежнему сохраняет свою тихую красоту на протяжении многих лет. Это туристическая достопримечательность. Владелец дома — господин Диеп Бао Хунг. Под световым люком на керамическом рельефе с изображением цветов, птиц и животных отсутствуют некоторые фрагменты.

Цветы и керамические постаменты подчёркивают зелень бонсай. В 9 утра мягкий солнечный свет ещё не коснулся старой стены. Он отражает чистый свет на крыше, словно цвет бледного вина, пытающегося испариться.

Весенний воздух был прохладным. Я стоял и наблюдал, как два старика обсуждали весеннюю церемонию, а затем готовились провести богослужение посреди двора. Сцена напоминала сцену из древнего фильма о торжественных мировых событиях, словно происходящую в реальности, а не постановочную.

«Фарфор и мебель всё ещё там, им больше 300 лет», — тихо сказал господин Хун. Я спросил его: «Куда уходит вода?» «Монета вот там…» О, в углах колодца лежат два кирпича в форме монет Тянь Бао.

Световой люк 54 Nguyen Thai Hoc становится баром, верхняя часть которого накрывается мобильной пластиковой крышей.

Сильный дождь всё ещё не давал дому покоя, поэтому хозяин удлинил крышу на метр гофрированным железом, чтобы удержать деревянный каркас внутри. Но в целом дом по-прежнему сверкает своей функциональностью и присутствием архитектурного принципа, который древние не любили реализовывать.

Световой люк всё ещё там, прямо в старом городе. Он не был разрушен, особенно дома, где продаются билеты на экскурсии, особые дома, владельцы которых «до сих пор сохраняют этот стиль уже сто лет».

Но когда количество арендных домов достигает 40%, а дома для вторичной продажи составляют 30% от общего числа старинных домов, наступает вихрь искажения души, образа жизни и даже функции старинных домов.

Покупатель вряд ли что-то повредит или изменит, ведь он уже заплатил за старый дом, а значит, понимает его антикварную ценность. Единственное опасение — сдать его в аренду под бизнес, стремясь получить всю прибыль любой ценой.

Я зашёл в ресторан Green Mango по адресу Нгуен Тхай Хок, 54. Утро было тихое. Официантка сказала, что владелец с севера. В этом ресторане продавали алкоголь. Зона со световым люком исчезла, потому что там был бар. Верхний этаж светового люка был сделан из железных рам и покрыт пластиком.

«Ноздри» были заткнуты, оставлены слегка приоткрытыми, чтобы впускать слабый свет. Хозяина больше не было, он был не жителем города, так какой смысл в дыхании?

Мы повернули обратно. Я заметил в глазах старика проблеск сожаления. «Раньше здесь был магазин Туонг Лан, который специализировался на продаже орехов ареки, рыбного соуса и подношений. Владелец был одним из трёх китайских капиталистов в Хойане», – этих слов мне было достаточно.
За порогом звякнули стеклянные бутылки бара, пока молодой человек их мыл, стаканы и чашки. Одна упала. Одна разбилась. Одна грустила.

Дом 41 Нгуен Тхай Хок, часть над световым люком представляет собой деревянную каркасную систему с черепицей, которая была сделана очень давно.

А вот и дом 41 по улице Нгуен Тхай Хок. Это кофейня «Трам Ланг». Верхняя часть колодца покрыта плиткой в ​​стиле инь-ян, деревянный каркас старый. Боковая часть обрамлена с одной стороны, оставшаяся часть представляет собой треугольник площадью около 1 кв. м, используемый для освещения. Посреди двора у колодца два журнальных столика. Сетка обветшалая и бледная. Две дренажные трубы увиты виноградной лозой, некоторые сломаны. Владелец — местный житель.

Миссия гармонизации неба и земли, открытого и закрытого, проживания в доме, но общения с небом и землей через колодец как связующее звено, промежуточный громоотвод, была когда-то отложена.

Вот она, суровость жизни. Что касается потребностей, то современные люди не знают достаточно, потому что… сколько всего достаточно. Деньги заменяют воздух-ветер-небо-землю-инь-ян. Но, с другой стороны, жить в таких домах, пытаясь сохранить это пространство нетронутым, тоже непросто.

Время уничтожило все рельефы и сложные мотивы. Достаточно взглянуть на экраны, выхлопные трубы и на то, как организовано это пространство, чтобы понять, что оно служит не только источником воздуха, ветра и света, но и миниатюрным ландшафтом, где люди могут погрузиться в мир сновидений и диалогов.

«Это было очень трудно, тогда было слишком жарко, поэтому я сделал крышу из гофрированного железа, чтобы накрыть ее, потому что было слишком жарко, сильный дождь заливал все вокруг, и дул ветер, но правительство не разрешало этого», - сказал домовладелец, как будто пытаясь объяснить... у них не было другого выбора, кроме как повесить брезент на полпути к колодцу.

«Надо сделать брезент. Если идёт дождь или дует сильный ветер, нужно его крепко завязать, иначе, если мы сделаем брезент с застёжками, ветер всё разорвёт». Помню места, которые я недавно посетил: если световой люк не закрыть, деревянные стены и столбы у колодца будут тусклыми и сырыми. Они быстро сгниют, и это будет стоить денег. «Это был первый дом, который я отремонтировал. Двор у колодца тоже был низким, но его зацементировали, так что теперь он неглубокий»…

Мансардные окна — не… специализация Хойана, ведь это архитектурное решение существовало ещё в Древнем Риме, в Пантеоне. Они есть и в Японии, и в Индии, и в Египте… Они также есть и во многих других странах.

Но в Хойане, в древнекитайской архитектуре, мансардный свет символизирует «четыре воды, возвращающиеся в одну». Вода здесь — дождевая, что подразумевает, что всё богатство возвращается в дом. Но этого недостаточно: он помогает уравновесить инь и ян, впитывая энергию солнца, луны, дождя и росы. Кто-то сравнивал его с сердцем дома, когда он находится в центре.

Фирменные блюда Хойана — это не старинные дома или пирожные, а жители Хойана с их культурно утонченным, естественным, открыто-закрытым, всегда сдержанным, но никогда не замкнутым образом поведения.

Миниатюрные сады, зелёные бонсаи, даже несколько горшков, выставленных на дождь и солнце – разве это не экологичное мышление? Зелёный – это значит быть в гармонии с природой, жить достаточно, думать достаточно и делать достаточно. Достаточно в смысле развития культурного характера и стремления действовать в согласии с природой и радовать людей.

Рабочий день сталкивается со многими вещами. Закатные вечера, лунные ночи, туманные утра – несколько квадратных метров словно окна, открывающиеся в небо и землю.

Это не только создаёт в доме ровную циркуляцию воздуха, создавая ощущение расслабленности и близости, но и служит местом, где можно сидеть и разговаривать с небом и землёй, вести монолог, настоящим дзен-садом, где люди обретают равновесие ума и самообладание. Там они словно помещают себя в положение пылинки, то есть в круговороте солнца и ветра живут, как пылинка, а затем возвращаются в землю.

Я сидел во дворе дома госпожи Тхай Хан Хыонг, глядя на одинокую плитку в углу, возраст которой составляет несколько сотен лет, и вспоминал стихотворение династии Тан: «Желтый журавль улетает и никогда не возвращается...».

Источник: https://baoquangnam.vn/nhung-trai-tim-co-seo-3131165.html