Как долго мы должны продолжать взывать о помощи?

ВХО — Провинция издала распоряжения, а департамент Тханьхоа и соответствующие ведомства приняли меры, но по сей день две древние стелы, имеющие огромную историческую, культурную и художественную ценность, к сожалению, остаются «закрытыми». Такое обращение с культурным наследием наших предков беспрецедентно.

Печально, что древнюю стелу используют в качестве забора.

Спустя три года после публикации в журнале «Вэнь Хоа» (Культура) стало известно, что две каменные стелы возрастом более 300 лет, являющиеся ценными историческими реликвиями провинциального уровня, до сих пор используются в качестве ограждений и находятся посреди пастбища для скота. Возникает прямой вопрос: почему это драгоценное наследие находится в запущенном состоянии, и кто за это ответственен?

Несмотря на указания властей провинции, каменный памятник по-прежнему "стоит на месте".

Ровно три года назад серия статей газеты «Ван Хоа» ( Культура), посвященных ветхости и запущенности двух древних каменных стел на историческом месте Ле Тхи Хай в коммуне Тхо Фу, районе Триеу Сон (ныне коммуна Тхо Фу, провинция Тханьхоа ), вызвала общественное возмущение. Сразу после этого заместитель председателя Народного комитета провинции Тханьхоа Дау Тхань Тунг издал распоряжение соответствующим ведомствам провести расследование и урегулировать этот вопрос: «Активно решать... управлять и защищать исторический объект в соответствии с полномочиями и положениями закона о культурном наследии...; консультировать и направлять решение вопросов, находящихся в компетенции Народного комитета провинции, до 31 августа 2023 года».

Информация, представленная в разделе «Культура», является достоверной. Две древние стелы имеют исключительную историческую и культурную ценность, но находятся в запущенном состоянии на частной территории, не обеспечивая надлежащего ухода и защиты в соответствии с требованиями законодательства.

Помимо простого подтверждения статуса объекта, соответствующие органы предложили ряд решений, включая планирование охранной зоны, разработку проектов по реставрации и благоустройству территории, переселение пострадавших семей и создание управляющего совета для надзора, защиты и популяризации его ценности. К сожалению, однако, эти предложения до сих пор остаются в основном на бумаге.

Впоследствии Департамент культуры, спорта и туризма также издал документ № 4008, поручив Центру исторических исследований и сохранения культурного наследия (ныне Центр сохранения наследия, музеев и библиотек провинции Тханьхоа) координировать действия с местными властями для проверки сообщенной информации. 18 августа 2023 года этот Центр издал документ № 382, ​​подтверждающий достоверность информации, сообщенной Департаментом культуры . Две древние стелы, обладающие исключительной исторической и культурной ценностью, находились в запущенном состоянии на частной территории, не подлежали надлежащему управлению и охране в соответствии с правилами. Помимо простого подтверждения выводов, специализированное ведомство также предложило ряд решений, таких как планирование зоны охраны, создание проекта реставрации и благоустройства объекта, переселение пострадавших семей и создание совета по управлению памятниками для надзора, защиты и популяризации их ценности. К сожалению, однако, до сих пор эти предложения остаются в основном на бумаге.

Наблюдения на месте показывают, что две древние стелы остаются на своих первоначальных местах, в жилом районе, населенном местными жителями. Нет никаких указателей, защитных ограждений, мер по предотвращению повреждений и никаких признаков того, что это исторический памятник провинциального уровня. Еще более тревожно то, что одна стела используется жителями в качестве ограждения вдоль деревенской дороги, а другая расположена посреди пастбища для скота. Влажная, антисанитарная среда постепенно снижает ценность этого ценного наследия.

Резкий контраст между решительными директивами на бумаге и «бездействием» на местах вызвал значительное разочарование и печаль среди местных жителей, историков и исследователей культуры.

Древняя стела была "заперта" в районе птицефермы.

Пробел в ответственности

Согласно исследованиям, эти две древние стелы принадлежат к историко-культурному и архитектурному комплексу каменной скульптуры Ле Тхи Хай, который в 1993 году решением № 161-VHQD был классифицирован как реликвия провинциального уровня. Обе стелы были воздвигнуты в 6-м году правления Винь Тхиня (1710 г.), в период правления Ле Чунг Хунга, и задокументированы и переведены в «Сборнике надписей на стелах Тхань Хоа» (том 3, издательство Тхань Хоа, 2016 г.). Это не только ценные исторические документы, но и репрезентативные произведения искусства, демонстрирующие высочайший уровень резьбы и каллиграфии исторического периода.

Первая стела, которая в настоящее время используется в качестве ограды, называется «Надпись на стеле для поклонения предкам на вечность», составленная Тхам хоа Ву Тхатхом и переработанная Чанг нгуен Нгуен Данг Дао и Банг нхан Фам Суан Трач. На стеле зафиксировано поклонение предкам, предписанные ритуалы и возложенные обязанности на 33 деревни и поселка в этом регионе.

На оставшихся сторонах стелы по-прежнему зафиксированы подробности распределения земли, денежных выплат, сельскохозяйственных работ, а также организации памятных церемоний и фестивалей, что свидетельствует о строго контролируемой системе социального и религиозного управления с широким влиянием. Вторая стела, которая в настоящее время находится в животноводческом районе, называется «Ле Туонг Конг Су Нгиеп Хуан Сань Би Ки» и повествует о заслугах и достижениях Ле Тхи Хай (также известного как Фук Тоан). Она была составлена ​​Там Хоа Ву Тхачем и переработана Транг Нгуен Данг Дао.

Судя по содержанию и форме, эти стелы, несомненно, представляют огромную историческую, культурную, художественную и исследовательскую ценность для понимания общества, экономики и верований периода правления Ле Чунг Хуна. Однако вместо того, чтобы быть сохраненными и почитаемыми, с этими двумя древними стелами обращаются как с обычными предметами. Использование их в качестве ограждений или размещение в загонах для скота не только наносит физический ущерб, но и демонстрирует неуважение и пренебрежение к наследию. Некоторые исследователи считают, что без своевременных мер защиты резные узоры и древние китайские иероглифы на стелах постепенно разрушатся или даже будут безвозвратно утрачены, что приведет к необратимой исторической потере. Эта ситуация, сохраняющаяся на протяжении многих лет, поднимает серьезные вопросы об ответственности за управление историческими реликвиями в этом регионе.

Согласно правилам, исторические объекты провинциального уровня, имеющие статус охраняемых памятников, должны иметь ведомство или подразделение, ответственное за их управление и защиту. Местные власти, специализированные культурные учреждения и связанные с ними организации играют важную роль в сохранении и популяризации ценности наследия. Однако в данном случае, похоже, наблюдается «пробел в ответственности». Когда исторический объект расположен на территории жилого комплекса, управление становится еще более сложным, требуя тесной координации и конкретных решений, таких как переселение, компенсация и перепланировка территории. Провинциальный центр сохранения наследия, музей и библиотека Тханьхоа ранее предлагали переселить пострадавшие семьи, создать проект реставрации и сформировать управляющий совет объекта, но последующие шаги не были реализованы.

В беседе с корреспондентом газеты Văn Hóa глава Народного комитета коммуны Тхо Фу заявил, что они изучат содержание вопроса и запросят отчеты у соответствующих ведомств, чтобы определить дальнейшие действия. Этот ответ отчасти отражает задержку в решении давней проблемы. Между тем, каждый прошедший день означает еще один день ущерба для культурного наследия. Две древние стелы, которым более 300 лет, являются не только собственностью одного населенного пункта, но и общим наследием общины. Их ценность заключается не в материальной ценности, а в исторической, культурной и художественной информации, которую они сохраняют.

Реальность такова, что сохранение исторических реликвий требует не только решимости, но и конкретных, скоординированных и своевременных действий. Если бы рекомендации, сделанные с 2023 года, были серьезно реализованы, возможно, нынешней ситуации уже не существовало бы. История двух древних стел в Тхо Фу — не единичный случай. Она отражает тревожную реальность в сфере управления культурным наследием: обнаружение происходит быстро, директивы носят решительный характер, но их реализация медленна и неэффективна. Вопрос теперь в том, как долго еще этим двум древним стелам придется просить о помощи, прежде чем правительство и соответствующие ведомства обратят на них внимание и примут меры по защите и повышению уникальной ценности реликвий?

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/phai-keu-cuu-den-bao-gio-213116.html