Вьетнамские фильмы уделяют большое внимание историческим костюмам.

В недавних фильмах на историческую тематику, таких как «Кам», «Линь Миеу: Дело без головы» и готовящемся к выходу «Детектив Киен: Дело без головы», кинематографисты вложили значительные средства в костюмы той эпохи. Это не только усиливает визуальный эффект, но и добавляет культурную глубину и повышает ценность фильмов.

Традиционная вьетнамская одежда пользуется уважением .

Фильм «Кам» впечатлил зрителей вниманием к костюмам, как подтвердил продюсер Хоанг Куан: костюмы сыграли решающую роль в воссоздании полуэпической, самобытной вьетнамской обстановки. В фильме не только был представлен разнообразный состав персонажей, включая жителей деревни, чиновников, дворцовых служанок и членов королевской семьи, но и масштабные сцены с участием сотен статистов, что привело к огромному количеству костюмов, требующих скрупулезного внимания к деталям. По словам продюсера, изюминкой стали церемониальные наряды Тама и наследного принца – подготовка к процессии заняла почти полгода, от дизайна и выбора материалов до ручной вышивки. Каждый наряд состоял из нескольких слоев одежды: внутренний слой – Гиао Линь, а внешний – Дой Кхам, в сочетании с традиционными аксессуарами, такими как Ван Киен и Те Тат. Это была не просто попытка возродить старинные костюмы, но и творческое путешествие, продиктованное уважением к истории.

Несколько изображений традиционных костюмов из фильма «Детектив Киен: Дело без головы».

ФОТО: ПРОИЗВОДИТЕЛЬ

Действие фильма «Дух кошки: демон, вселившийся в труп» разворачивается в поздний феодальный период – уникальную эпоху, когда традиционная культура и современные элементы тесно переплетались. Поэтому костюмы должны были отражать изменения в обществе через образы персонажей. Более 200 костюмов, стоимость которых превысила 600 миллионов донгов, создали в фильме явное эстетическое разнообразие. Персонаж Май Ким – представительница молодого интеллектуального класса, не полностью связанного старыми нормами – носит самые разные наряды, от традиционного ао дай до различных костюмов в западном стиле, выражая через одежду свои внутренние чувства и личные переживания.

В фильме «Детектив Киен: Дело без головы», премьера которого состоится 30 апреля этого года, продюсеры представили масштабные инвестиции в традиционные костюмы. Это также один из редких фильмов, демонстрирующих традиционные вьетнамские костюмы на большом экране: почти 1000 совершенно новых нарядов, окрашенных, отбеленных и обработанных вручную для создания «поношенного», но современного вида. Съемочная группа заблаговременно разработала систему костюмов, которая учитывает обстоятельства и социальный контекст династии Нгуен. По словам продюсера и актрисы Динь Нгок Диеп, фильм наглядно демонстрирует иерархическое распределение костюмов между различными социальными классами: от простолюдинов в платьях из четырех частей до знати в шелковых халатах из пяти частей, конических шляпах и платках… Костюмы не только создают полноценный художественный слой, но и способствуют изображению психологии и статуса персонажей в сюжете, помогая повысить осведомленность зрителей о культурном наследии Вьетнама в области одежды.

В интервью газете Thanh Nien режиссер Виктор Ву рассказал о причинах значительных инвестиций в костюмы: «Одна из главных привлекательных черт исторических фильмов — это костюмы. Поэтому с самого начала я решил, что должен хорошо вложиться в костюмы и провести очень тщательное исследование. Хотя это не исторический фильм, сюжет связан с культурными вопросами, поэтому мне приходится соблюдать баланс и учитывать, что является вымыслом, а что — реальностью. Я снял более пяти исторических фильмов, и чем больше я их снимаю, тем больше вижу, насколько красивы и разнообразны вьетнамские костюмы. Инвестируя в костюмы, я надеюсь, что традиционные вьетнамские костюмы будут оценены по достоинству, и у зрителей появится возможность узнать больше о культурных аспектах определенного периода».

ПОНИМАНИЕ СЛОЖНОСТЕЙ ВОССОЗДАНИЯ ТРАДИЦИОННЫХ КОСТЮМОВ

Можно сказать, что инвестиции в костюмы для фильмов могут стать ключевым элементом в передаче эмоций, усилении пространственной глубины, поддержке актерской игры и создании мощных визуальных эффектов. Инвестиции в исторические костюмы для вьетнамских фильмов — это не просто пошив; это сложный процесс, требующий сочетания культурных исследований, мастерства и кинематографического эстетического мышления. Это становится особенно сложным, когда съемочным группам приходится воссоздавать традиционные вьетнамские костюмы — богатое наследие, но не всегда последовательно представленное в документальных фильмах.

Фильм «Кам» впечатлил своими традиционными костюмами.

Гиа Си Фам, художник-постановщик фильма «Детектив Киен: Дело без головы», рассказал, что каждый костюм создавался с учетом всех деталей, от выбора материалов и цветов до ручной работы, на основе исследований, проведенных с использованием таких источников, как аннамские технические книги и работы о династии Нгуен. Гиа подчеркнул: «Нам приходилось вручную состаривать каждый костюм: окрашивать, распускать ткань и обрабатывать ее в соответствии с сюжетом и психологией персонажа… чтобы костюмы выглядели реалистично и имели глубину на экране. Кроме того, поддержание единообразия костюмов между сценами также представляло собой серьезную проблему, особенно в масштабных сценах, требующих большого количества костюмов за короткий срок. Это требовало от команды костюмеров тесной координации и тщательного контроля каждой детали, от аксессуаров и пятен до даже складок на одежде».

Между тем, художник-постановщик фильма «Кот-дух: Одержимый труп » Сюй Минь заявил, что трудности были вызваны условиями съемок, особенно жаркой погодой в Центральном Вьетнаме: «Традиционные костюмы часто состоят из множества слоев, особенно женские наряды, включающие ао дай (традиционное вьетнамское платье), нижнюю юбку и верхнюю куртку. Если бы мы сохранили эту структуру, актерам было бы очень трудно двигаться и играть. Поэтому нам пришлось упростить некоторые детали и изменить некоторые материалы, чтобы сделать костюмы легче, сохранив при этом их правильную форму».

Говоря о трудностях создания костюмов для исторических фильмов, Сюй Мин отметил, что главная задача — сделать костюмы не слишком современными, но и не слишком строго соответствующими исторической реконструкции. Поэтому необходимы небольшие корректировки, чтобы костюмы выглядели более кинематографично. Он подчеркнул: «В конечном итоге, одна из самых больших трудностей — это гармония костюмов с общей обстановкой и цветовой палитрой фильма. Мы должны убедиться, что костюмы не слишком броские, чтобы не затмевать декорации, но и не слишком блеклые, чтобы не отвлекать внимание на экране».

Источник: https://thanhnien.vn/phim-viet-dau-tu-lon-cho-co-phuc-185250410210036034.htm