Полнолуние октября, полнолуние Ха Нгуена, Новый праздник риса

Каждый год отмечаются три больших дня полнолуния: полнолуние января также называют полнолунием Верхнего Юаня (Тхыонг Нгуен); полнолуние июля также называют полнолунием Среднего Юаня (Чынг Нгуен); и полнолуние октября также называют полнолунием Нижнего Юаня (Ха Нгуен), Праздником Нового риса.

- Январское полнолуние – это день, когда король Нгиеу даровал благословение человечеству, поэтому его еще называют «Тхуонг Нгуен Ту Фуок Тхиен Куан Дай Де Тханг Хой» или «Тхуонг Нгуен Тхиен Куан Тхань Дан» или сокращенно: «Тхиен Куан Ту Фуок».

- 15-й день седьмого лунного месяца — это день, когда царь Шунь прощает души в подземном мире, поэтому его также называют «Великий император Центральных равнин прощает грехи подземного мира» или «Священный день рождения подземного мира», «Праздник победы Ву Лана».

- Полнолуние октября — это день, когда король Ха Ву отводит от людей бедствия, поэтому его также называют «Ха Нгуен Жай Ач Туи Куан Дай Де Тханг Хой» или «Ха Нгуен Туи Куан Тхань Дан», «Праздник нового риса»...

Есть такая пословица:

В 15-й день первого лунного месяца, у кого есть деньги, может принести их,

Полная луна июля, кто-то несет, кто-то нет,

Полнолуние в октябре, десять человек, десять корзин

Итак, из трёх дней полнолуния, полнолуние октября — это день, когда все приносят подношения. Почему?

Полнолуние Ха Нгуена (октябрьское полнолуние) также называют праздником нового риса. Этот праздник — важнейший в системе традиционных праздников вьетнамского народа, живущего в высокогорье. Для этнических меньшинств он так же важен, как и Тэт у народа кинь.

С Новым праздником риса жителей Центрального нагорья!

После августовского сбора риса сельскохозяйственные работы на весь год становятся лёгкими и неспешными. Амбары полны риса, солома сухая и аккуратно сложена. Холодная зимняя погода приносит хороший урожай, и, увидев новый рис, все сразу же думают о милости небес и земли, чтобы погода была благоприятной, ветер дул, и чтобы в течение года не было наводнений, которые могли бы повредить посевам. Поэтому в полнолуние десятого лунного месяца люди приносят собранный урожай и готовят еду по местным обычаям древних времён: клейкий рис, сладкий суп, бань-ит, лепёшки, лепёшки из тапиоки, рисовые лепёшки... а также поднос с едой для подношений предкам, бабушкам и дедушкам, местным богам, духам...

День полнолуния десятого лунного месяца считается Днём благодарения. Этот день благодарения – одна из четырёх великих благодатей буддизма, которым учил Будда при жизни. После церемонии благодарения вся семья собирается вокруг красного огня холодной зимы за тёплой трапезой. В день полнолуния десятого лунного месяца все собирают урожай августа, поэтому каждая семья возносит благодарение, поэтому существует народная песня: «В день полнолуния десятого лунного месяца десять человек, десять корзин».

Что касается Юй-вана из династии Ся, то он был древним легендарным правителем, прославившимся своей борьбой с наводнениями, установлением наследственной системы правления, основав династию Ся, и высокими моральными принципами. Его имя при рождении было Цзывэньмин, широко известное как Великий Юй. В истории сохранилось очень мало записей о его правлении. Поэтому большая часть сведений о его жизни и правлении поступает из устных преданий, пришедших из разных регионов. После смерти Юй-ван из династии Ся был удостоен имени «Дай». Даосы почитали его как Великого императора Воды, чей день рождения отмечается в празднике Ся Юань.

В наши дни полнолуние десятого лунного месяца, или младшего лунного месяца, стало для вьетнамцев праздником, имеющим множество духовных значений. Для буддистов, особенно для всех, полнолуние десятого лунного месяца, – это возможность для практики, упования на благословения будд десяти сторон света и защиту предков. Но самое главное – каждый человек должен знать, как соотноситься с семейными традициями, выражая благодарность и воздаяние.

В статье о духовной ценности Праздника Полнолуния в октябре достопочтенный Тит Фыок Дат научил молитве предкам на Праздник Полнолуния в октябре следующим образом:

« Намо Амитабха Будда!» (3 раза)

Я кланяюсь девяти сторонам неба и десяти сторонам Будды.

Я с почтением кланяюсь Императору Небес, Матери Земли и всем божествам.

Я с почтением кланяюсь тебе, местный бог-покровитель, местный бог земли, местный бог кухни и все остальные божества.

Я с почтением кланяюсь моим прадедам и прадедам по отцовской и материнской линии, дядям, братьям, тетям, сестрам и кузенам по отцовской и материнской линии.

Мы, верующие,... проживающие по адресу...

Сегодня 15-й день 10-го лунного месяца, Праздника Нового Риса. Мы с искренним почтением готовим подношения: листья бетеля и орехи ареки, цветы, чай и фрукты, а также варим новый рис. Мы тайно думаем:

Древние заслуги тех, кто создал

Драгоценная собственность теперь принадлежит детям и внукам

Благодарность Небу, Земле, Будде, Бессмертным и всем Богам

Позже, благодаря усилиям предков, сколько усилий и трудностей

До сих пор потомство многочисленно и наслаждается сладким вкусом.

Сейчас сезон сбора урожая/Несем первую партию липкого риса/Вспоминаем старые добрые дела

Мы с почтением приглашаем Местного Духа-Хранителя, Великих Королей, Местного Бога Земли, Местного Бога Кухни, Пяти Сторон Света, Драконьих Вен и Бога Богатства. Мы смиренно просим вас спуститься к этому алтарю, чтобы стать свидетелями нашей искренности и насладиться нашими подношениями.

Мы призываем наших предков, предков по материнской и отцовской линии, и духов наших предков сжалиться над нами и нашими потомками. Пусть ваши духи придут, станут свидетелями и искренне насладятся нашими приношениями. Мы с почтением склоняемся перед алтарём и просим вашей защиты и благословения.

Намо Амитабха Будда (3 раза)».

Источник: https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html