В марте начинается оживленный фестивальный сезон.

Каждый год в третьем лунном месяце жители провинции Кханьхоа с энтузиазмом принимают участие в традиционных народных фестивалях. Эти фестивали различаются по масштабу, но все они отражают уникальные культурные особенности земли и народа этого региона, производящего агаровое дерево.

В то время как во многих других регионах фестивальный сезон обычно приходится на дни после Нового года по лунному календарю, и существует поговорка: «Январь — месяц пиршеств и веселья…», в ​​провинции Кханьхоа фестивальный сезон сосредоточен в третьем лунном месяце и включает в себя ряд мероприятий, связанных с поклонением богине-матери Тхиен Я На, в том числе: фестиваль Ам Чуа (с 1 по 3 марта); фестиваль Богородицы в Суой До (8, 18 и 28 марта); и фестиваль башни Понагар (с 20 по 23 марта). Кроме того, отмечается годовщина битвы при Бать Данг Зянге, связанная с вкладом генерала Чан Куок Туана (8 марта); церемония возложения благовоний в память о королях Хунг в День предков Хунг Вуонг (10 марта); а также весенний фестиваль в мавзолеях и общинных домах во многих коммунах и кварталах… Все это создает праздничную атмосферу, одновременно торжественную и священную, но в то же время яркую и живую.

Участники фестиваля Ам Чуа в 2025 году.

В фольклоре издавна существует поговорка: «Ам Чуа олицетворяет человечность, Тхап Ба олицетворяет святость», а Суой До считается местом, где богиня Тхиен Я На путешествует и дарует благословения миру. В начале марта толпы людей стекаются к Национальному монументу Ам Чуа на горе Дай Ан (коммуна Дьен Дьен, район Дьен Кхань), чтобы принять участие в фестивале. Каждый приносит подношения богине Тхиен Я На, включая простые фрукты, сельскохозяйственную продукцию и искренние молитвы о благополучии для себя, своей семьи и своей общины. Когда заканчивается фестиваль Ам Чуа, многие последователи поклонения Богине-Матери возвращаются в святилище Тхиен Я На в районе Суой До на горе Хоанг Нгу (коммуна Дьен Тоан, район Дьен Кхань), где писатель Куач Тан в своей книге «Земля агарового дерева» писал: «Легенда гласит, что именно здесь Тхиен Я На приходила посидеть и насладиться прохладным ветерком или отдохнуть во время своих странствий. Всякий раз, когда она приходила, по небу разносились три раската грома, за которыми следовал поток голубого света, широкий и длинный, как шелковая лента, спускающийся со стороны горы Чуа в Дай Дьен или с Хон Ба в Кам Ламе».

Самый масштабный и долгожданный фестиваль — это Фестиваль башни Понагар, который проводится у Национального памятника «Башня Понагар» (район Винь Фуок, город Нячанг). Фестиваль башни Понагар проходит с традиционными ритуалами, такими как: водное шествие; смена одеяний Богини-Матери; церемония запуска фонарей; молитва о мире и процветании страны; подношение пищи духам; молитва о мире для народа чам; и традиционные жертвоприношения… Этот фестиваль также наглядно демонстрирует культурный обмен и трансформацию между вьетнамцами и народом чам в регионе Кханьхоа. Местные жители и туристы, посещающие Фестиваль башни Понагар, также демонстрируют дух единства и солидарности между братскими этническими общинами. «У нас стало традицией, что каждый год в третьем лунном месяце члены нашей религиозной группы совершают паломничество на фестивали в честь богини-матери Тхиен Я На в провинции Кханьхоа. Хотя путь долгий, возможность быть рядом с Богоматерью, приносить ей дары, танцевать и петь ей песни приносит каждому участнику паломничества огромную радость», — сказал г-н Нгуен Ван Фук (из города Хюэ ). Г-н Кьеу Хоанг Миеу (представитель этнического меньшинства чам из коммуны Фуок Нам, район Тхуан Нам, провинция Ниньтхуан) сказал: «Посещение храма богини-матери По Ину Нагар — это обычное дело для моей семьи. В этом году моя семья посетила все фестивали от Ам Чуа до Суой До и скоро посетит фестиваль у башни Понагар».

Вам также может понравиться

Путешествие, цель которого – вернуть наших героев на родину.Война давно закончилась, но в глубине Камбоджи тысячи останков павших солдат остаются невостребованными. Время идет, и с годами этих свидетелей становится все меньше. В этих условиях кампания «500 дней и ночей» побудила солдат команды K91 – военного командования провинции Донг Тхап – продолжать нести свои рюкзаки и бороться со временем, чтобы выполнить священную миссию по возвращению этих героев на родину.

В 2025 году люди посетили церемонию, посвященную годовщине правления королей Хун, в храме королей Хун в городе Нячанг.

Памятные мероприятия, посвященные битве при Бать Данг Зянге, и церемония возложения благовоний в честь годовщины рождения предков королей Хун демонстрируют национальную традицию «Пить воду – значит помнить источник» и «Есть фрукты – значит помнить о садоводе». Примечательно, что даже в годы войны, когда страна была разделена, в Нячанге и Кханьхоа люди объединили усилия и внесли свой вклад в строительство двух исторических и культурных объектов: храма Чан Хун Дао и храма королей Хун. Храм Чан Хун Дао (улица Нгуен Трай, 124, Нячанг) был построен в 1962 году по инициативе Ассоциации дружбы Северного Вьетнама. В то время это был единственный храм в Центральном регионе, посвященный великому королю Чан Куок Туану (Чан Хун Дао). Строительство храма Хунг Вуонг (улица Нго Гиа Ту, 173, Нячанг) началось в 1971 году и завершилось в 1973 году. Хотя эти сооружения невелики по масштабу, они подтверждают любовь жителей крайнего Юга, которые всегда обращаются к своим национальным корням и помнят вклад почитаемых деятелей в развитие страны. «Имея возможность участвовать в фестивальных мероприятиях в храмах Чан Хунг Дао и Хунг Вуонг в городе Нячанг, я была искренне удивлена ​​и впечатлена непоколебимой преданностью предыдущих поколений историческим и культурным традициям нации. Как однажды заявил президент Хо Ши Мин: Вьетнам — одна страна, вьетнамский народ — одна нация», — сказала г-жа Динь Тхи Гиао (представительница этнического меньшинства Хре, провинция Куангнгай ).

По словам заместителя директора Департамента культуры, спорта и туризма г-на Ле Ван Хоа, поклонение Богине-Матери у вьетнамцев в провинции Кханьхоа на протяжении поколений переплеталось и культурно обогащалось с поклонением Богине-Матери в По Ину Нагаре у народа чам, создавая уникальную красоту в археологических памятниках Ам Чуа, Суой До и Тхап Ба Понагар. Третий лунный месяц считается сезоном фестивалей Богини-Матери в стране агарового дерева, и на всех трех вышеупомянутых памятниках продолжается непрерывное путешествие наследия, связанного с поклонением Богине-Матери. Это служит основой для создания досье о нематериальном культурном наследии практики поклонения Богине-Матери Тхиен Я На, которое будет представлено в ЮНЕСКО для рассмотрения и включения в список репрезентативного нематериального культурного наследия человечества. Между тем, фестивали в храмах Чан Хун Дао и Хун Вуонг являются поводом для того, чтобы все вспомнили своих предков и национальных героев. Все эти фестивали демонстрируют уникальную и многообразную культурную самобытность земли и народа Кханьхоа, способствуя сохранению и продвижению традиционных культурных ценностей, а также формированию имиджа Кханьхоа среди друзей как внутри страны, так и за рубежом.

ГИАНГ ДИНЬ

Вам также может понравиться

Секретарь провинциального отделения партии Тран Ван Лау посетил семью г-на Нгуена Буу Нхана и оказал ей поддержку.Днём 4 июня товарищ Чан Ван Лау, член Центрального комитета Коммунистической партии Вьетнама и секретарь провинциального комитета партии Виньлонг, посетил семью г-на Нгуен Буу Нхана (родился в 1967 году, проживает в деревне Ми Фу, район Тан Нгай), ставшего героем рубрики «Гуманитарное обращение» в газете Виньлонга, и оказал ему поддержку.

Источник: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202504/ron-rangmua-le-hoi-thang-ba-f1e2b9f/