Сцена из фильма Сату
Трое молодых людей Dear, Win, Game талантливы, динамичны и обладают острым деловым умом. В начале фильма зрители стали свидетелями их успеха, когда все трое были еще совсем молоды.
Но внутри успеха кроется предательство. Троих друзей охватывает шок, когда все деньги, которые они заработали за одну ночь, теряются.
Создавать фальшивые чудеса
Неожиданно во время поездки в храм троим пришла в голову мысль, почему бы не заняться бизнесом... в храме. Благодаря своим организаторским способностям они управляют маленьким, малоизвестным храмом, как бизнесом.
С появлением Тирадона Супапунпиньо (знакомого вьетнамским зрителям по фильму «Плохой гений») в роли Вин зрителям обещают драматическую игру персонажей, доведенных до конца, и единственным выходом становится вера.
САТУ (2024) | Трейлер к тайскому сериалу Netflix
Они торгуют верой, творят фальшивые чудеса, создают новых монахов ради наживы.
В стране, где буддизм является национальной религией, трудно поверить, что режиссер Ваттанапонг Вонгван снял фильм с таким, казалось бы, деликатным сюжетом.
Однако, смотря фильм, мы не видим кощунства, наоборот, ощущаем крепкую веру людей.
Верования здесь чисты и искренни, но эту чистоту испортили люди. Фильм также поднимает сложные моральные вопросы, на которые нужно ответить.
С одной стороны, Dear, Win, Game своим талантом и видением превратил храм, расположенный в пустынном пригороде, где мало людей, которым можно поклоняться, в оживленное место, привлекающее множество хороших мужчин и женщин.
Все признают, что благодаря им храм развивался.
Однако их целью не является пропаганда буддизма. С самого начала они хотели зарабатывать деньги на вере. И старший настоятель храма тоже это знал. В то же время он знал, что эти молодые люди нужны ему для служения в храме.
Настоятель беспомощно лежал на больничной койке, наблюдая за всем хаосом и суматохой, явно и тайно происходящими в его храме. Это похоже на образ блуждания между двумя строками какой-либо старой незыблемой ценности перед лицом перемен времени. Эпоха, в которой доминируют не только материальные вещи, но и власть средств массовой информации.
Дорогой, Победи, Игра погружается в битву за достижение мечты о богатстве. Искреннее, но трагическое желание. Развитие событий показывает, что они всего лишь дети, которые заставили себя войти в мир, управляемый давними, последовательными скрытыми правилами.
Трое друзей «занимаются храмовыми делами»
История Сату и его 400-летнего заключения в реальной жизни
Режиссер Ваттанапонг демонстрирует свой талант в развитии киноиндустрии. Начиная с идеи, которая на первый взгляд звучит юмористически, рассказанная с сатирической точки зрения.
Чем глубже он идет, тем больше темных углов раскрывается в фильме, и постепенно нарастает напряженная атмосфера. В кульминации поворотная сцена приносит с собой перспективу потенциального продолжения, если режиссер все еще заинтересован.
Однако игра всех трёх главных героев на протяжении девяти серий не всегда хороша. Первоначально они всегда колебались между волнением и напряжением. Сложная внутренняя трансформация принадлежит второстепенному персонажу, монаху Дону.
Монах Дон удалился в небольшой храм посреди леса. Дорогой Вин, Гейм воспользовался его добротой и пригласил его в храм, где они работали, чтобы учиться.
Монах Дон совершил путешествие из леса в город, покинул город, чтобы вернуться в лес, затем снова из леса в город, чтобы, наконец, раз и навсегда вернуться в свой маленький храм посреди леса.
Это можно рассматривать как порочный круг для живых существ в сфере сансары, а также как вызов практикующему противостоять искушениям в сложном и опасном мире.
Прямо как в стихе: Люби галактику, небо красное, море страданий бескрайнее.
По совпадению, когда Сату только что состоялась премьера, в родном городе фильма дело о хищении бывшим аббатом более 200 миллиардов донгов только что закончилось приговором к 468 годам тюремного заключения.
Поэтому, хотя Ваттанапонг и расширил свои наблюдения о взаимосвязи религии и жизни, Сату все же вернулся к основному вопросу: как спастись от постоянных страданий?
Трое друзей просто хотят заработать достаточно денег, чтобы расплатиться с долгами, а затем прекратить «храмовый бизнес». Но они попадают в собственную ловушку, из которой нет выхода.
Правда ли, что образ Монаха Дона, после многих испытаний веры и решимости практиковать и покинуть мир суеты, является тем посланием, которое хочет донести режиссер? Что люди должны вернуться к своему первоначальному разуму, чтобы обрести покой.
Сцена, где Мастер Дон и Дорогой смотрят на море волн снаружи, похожа на притчу о бесконечном, безграничном море страданий. Люди и даже духовные практики видят это, но избежать этого по-прежнему трудно.
