«Жить неспешно» в деревне Сунг

Есть место, где время, кажется, остановилось. Спешащие шаги города, похоже, не могут до него дотянуться. Там люди живут в гармонии с горами и лесами, с ветром и простыми, искренними улыбками. Это место — деревня Сунг, расположенная у подножия горы Бьеу, в коммуне Као Сон, провинция Фу Тхо.

В деревне Сунг представители этнической группы Дао до сих пор сохраняют свои многовековые культурные традиции и развивают общинный туризм .

Улыбка «лесного человека»

Посещение деревни Сунг в этом сезоне – это не только наслаждение ароматом старинного чая Шан Тует, доносящимся с продуваемых ветрами склонов холмов, но и возможность окунуться в первозданную природу, сохранившую свой неспешный ритм жизни. Это место, где даже незнакомцев встречают теплой улыбкой. Мы приехали в деревню Сунг отчасти из любопытства, а отчасти благодаря искреннему совету товарища Динь Конг Бао, бывшего секретаря районного комитета партии Да Бак (ранее провинция Хоа Бинь ). Он сказал: «Поезжайте в Сунг. Это место до сих пор сохраняет культурную самобытность народа Дао. Там много замечательных вещей! Вся деревня расположена под пологом первобытного леса, где люди и природа, кажется, сливаются воедино…»

Переполненные странным чувством волнения, мы вернулись в коммуну Као Сон, которая после объединения стала частью провинции Фу Тхо . Товарищ Луонг Ван Тхи, секретарь партийного комитета коммуны, встретил нас восторженными рассказами: деревня Сунг — это «жемчужина» среди бескрайних зеленых гор. Здесь народ дао до сих пор сохраняет свои многовековые культурные традиции. Это стало основой для развития общинного туризма в коммуне. Ранее в старой коммуне Као Сон существовала специальная резолюция о «развитии общинного туризма в деревне Сунг». И по сей день это остается новаторским направлением. Заинтригованный, казалось бы, необычным названием, секретарь партийного комитета коммуны тепло улыбнулся и объяснил: в 1960-х и 70-х годах, до строительства плотины для гидроэлектростанции Хоа Бинь, деревня Сунг была самой высокой населенной точкой в ​​старом районе Да Бак. Из-за большой высоты и труднодоступности добраться до деревни можно только пешком по лесным тропам, поднимаясь по крутым горным склонам до изнеможения. Возможно, именно поэтому деревню назвали «Раздувающаяся деревня» (Hóa Sưng). Это название одновременно вызывает ассоциации с трудностями и отражает уникальную особенность, не встречающуюся больше нигде.

Это история из прошлого; сегодня деревня по-прежнему расположена у подножия горы Биеу, вечно окутанная облаками. Добраться до Сонга теперь можно не по извилистой лесной тропе или крутому горному склону. Вместо этого к центру деревни ведет бетонная дорога. Следуя по этой дороге, мы поднялись на склоны горы Биеу, чтобы встретиться с представителями этнического меньшинства Дао под пологом первобытного леса. Все было точно так же, как рассказывали те, кто был здесь до нас. Добравшись до Сонга, мы увидели его красоту и сохранившиеся уникальные культурные традиции, передаваемые из поколения в поколение. Нас встретила улыбка Ли Сао Май — самой красивой девушки в деревне — и крепкое рукопожатие от людей, которых мы никогда раньше не встречали, но чувствовали себя так, будто знаем друг друга. Это было поистине трогательно!

В деревне Сунг представители этнической группы Дао до сих пор сохраняют свои многовековые культурные традиции и развивают общинный туризм.

Спокойствие под пологом древнего леса.

Глава деревни Ли Ван Нгиа сказал: «В деревне 75 домов и 364 жителя. Сейчас некоторые дома участвуют в общинном туризме, предлагая гостям проживание в гостевых домах, например, дома Ли Ван Тху, Данг Ван Нхата и Данг Ван Сюаня... Но на самом деле здесь нет чужих людей. Как только вы приезжаете, вы уже знакомы. Гости могут войти в любой дом и их встретят как родных. Мы живем в лесу, и мы всегда рады гостям!»

Следуя указаниям, мы остановились в доме господина Ли Хонг Си, самого уважаемого человека в деревне. Его считают «живой книгой истории» местного сообщества Дао. После теплого ужина мы сидели у потрескивающего камина, разливая чай Шань Тует, заваренный из молодых побегов, собранных на вершине горы Бьеу. Он сказал: «Этот сорт чая существует сотни лет, он обрабатывается традиционными методами, передаваемыми из поколения в поколение. Его можно найти далеко не везде». Сидя рядом с ним, Ли Сао Май добавил: «В деревне Сун в этом сезоне, помимо белых цветов чая Шань Тует и цветов Гио, после сбора урожая появляются также ярко-желтые цветы горчицы; террасные рисовые поля, которые в сезон дождей прекрасны, как картины; и вкуснейшие блюда, такие как кислое мясо, курица свободного выгула, оленье вино и горный рис… Все это готовят сами местные жители, поэтому оно сохранило сладкий и полезный вкус гор и лесов».

При свете костра истории о жизни в мирной деревне Дао текли непрерывным потоком. Мы слушали рассказы господина Ли Ван Хина, одного из старейших жителей деревни, который с уважением и гордостью повествовал о жизни «лесных жителей».

«Из гор приходят люди».

Как и во многих других местах, для народа Дао в деревне Сун лес — это нечто, что нельзя вырубать. Лес — источник жизни. С древних времен их предки установили обычаи, чтобы научить своих потомков, считая защиту леса моральным принципом. Поэтому нетронутый лес, окружающий деревню, сохранился в первозданном виде на протяжении сотен лет и никогда не подвергался насилию. Об этом свидетельствуют высокие, многовековые деревья, дающие тень домам. А неподалеку, в начале деревни, растет большое дерево диптерокарпус, едва превышающее рост двух человек. Там же растут большие, тенистые деревья кассии.

Повидав и пережив множество взлетов и падений в этой маленькой деревне, г-н Ли Хонг Си сказал: «Для народа Дао, где бы ни исчез лес, исчезает и исконная культура. Но где бы лес ни сохранился, культурные традиции, переданные от наших предков, остаются нетронутыми. Вот и все! Именно поэтому жители Сунга живут неспешно. Не потому, что они отсталые, а потому, что знают, что такое довольство, ценят то, что имеют, и живут в гармонии с природой. Жизнь в деревне Сунг не шумная и не конкурентная. Вместо этого, здесь вечера, проведенные у костра, бокалы вина, наполненные человеческим общением, и нежные взгляды, которыми обмениваются, как братья и сестры в семье. Каждый месяц сотни посетителей, в основном иностранцы, приезжают в деревню Сунг. Они приезжают, чтобы заново открыть для себя ощущение жизни в прохладной, зеленой и мирной обстановке». Здесь мелодичное щебетание птиц, туман, окутывающий тропинки каждое утро, и полевые цветы, цветущие в любое время года… все это заставляет замедлиться, чтобы заметить то, что часто упускаешь из виду. Возвращение в Сонг – это возможность снова влюбиться в жизнь.

Мы покинули деревню Сунг, когда вершина горы Бьеу еще была в полусонном состоянии, посреди бескрайнего леса древних деревьев, где ветер шелестел в листьях. Странное чувство умиротворения. Место, которое никогда не забудешь, однажды ступив туда. Сунг — именно такое место. Там люди живут неспешно, глубоко, в гармонии с лесом. Там еще есть сердца, тихо хранящие вековой лес, словно это их собственное дыхание.

baophutho.vn

Источник: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html