Даже обезьяны прекратили препираться и послушали. Гонг повествует о мечтах о полной и энергичной жизни, которые следует послать богам, управляющим человеческой жизнью.
Глядя на старейшин в традиционных красно-черных кнук-кю, торжественно восседающих на стуле кпан в длинном доме и играющих на гонге, призывающих к воссоединению, или грустные гонг-песни, веселые гонг-песни, посвященные всем событиям, происходящим в деревне, дети желали, чтобы однажды и им выпала честь держать кна-гонг, гордо играя вместе со старыми мастерами под восхищенными глазами сестер деревни.
 |
| Художник обучает детей игре на крам-гуне. Фото: Нгуен Джиа |
Дети буйволов собираются на пастбищах, лугах или в открытом лесу, часто все вместе, используя деревянные палки, собранные в лесу, и ударяя по ним в произвольном порядке, чтобы имитировать ритм набора кнах-гонгов, на котором старые ремесленники часто очень хорошо играют на этих праздниках. Пока однажды утром к группе детей не подошел мужчина. Он научил их вырезать 7 старых палочек из крама (бамбуковых палочек), вырезать из них что-нибудь и бить по ним, чтобы они звучали как гонги. Затем скажите детям, чтобы они продолжали практиковаться. Так появился набор для игры на крам-гонге, позволяющий молодым людям практиковаться за пределами деревни (потому что на кна-гонге разрешается играть только в большом доме, когда в деревне или в семье происходят радостные или печальные события).
Звонкий звук бамбука, ударяющегося о бамбук, часто разносится эхом по лугам, исполняя мечту детей о том, что однажды они присоединятся к пожилым ремесленникам, играя на гонгах на кпане длинного дома. Примечательно то, что крам-гонг встречается только в коллекции традиционных музыкальных инструментов народа Эде.
После 1975 года был период, когда фестивали Центрального нагорья приравнивались к движению за искоренение суеверий и поэтому не проводились. Гонг замолчал. Крам-гун отсутствует, поскольку дети больше не заинтересованы в его практике. До 1980 года председатель Народного комитета провинции Даклак Й Нгонг Ни Кдам подписал решение о поручении Департаменту культуры и информации организовать сбор народной культуры провинции Даклак (документы этого масштабного сбора впоследствии стали документами для составления книги «Газеттер провинции Даклак»). Для участия в этой поездке были мобилизованы все сотрудники сферы культуры. А крам-гун был «найден», восстановлен и появился на общеобластном фестивале народной культуры. В 1982 году заслуженный артист Ву Лан придумал добавить к каждому бруску бамбуковую трубку, создав резонансную коробку, благодаря чему звук крам-гуна стал более полным и резонирующим.
 |
| Выступление гонга. |
В 2005 году, когда Культурное пространство гонгов Центрального нагорья было признано ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального культурного наследия человечества, звучание гонгов Центрального нагорья в целом, а также гонгов кна и гонгов Эде крам в частности, по-настоящему возродилось.
Занятия по крам-гуну, традиционно предназначенные для молодежной практики, регулярно проводятся в деревнях летом. Даже преодолевая предрассудки, существуют учебные классы, на которых затем формируются женские ансамбли гонгистов, играющие на гонгах кна и крам так же искусно, как и пожилые мастера.
Как женские ансамбли гонгов из деревень Кбу, Туор (город Буонметхуот) или района Кронгпак. Крам-гонги также регулярно присутствуют на фестивалях культуры гонгов или культурных днях, и даже на массовых художественных конкурсах...
Стоит отметить, что крам-гонг стал чрезвычайно популярным музыкальным инструментом во всех деревнях, не только среди молодежи, но и среди пожилых ремесленников, которые готовы выступать на фестивалях или приветствовать гостей в туристических зонах.
Усовершенствованный крам-гонг с двумя комплектами также используется в традиционных оркестровых выступлениях профессиональных художественных трупп не только в Даклаке, Фуйене, Зялае, Контуме, где проживают коренные этнические общины Центрального нагорья, но и в оркестрах крупных городов, таких как Хошимин. Хошимин, Ханой . Крам-гонг гордо возвышается над остальными, сочетая ритм и звук бамбука с такими музыкальными инструментами, как т'рунг, динг-па, цитра, монохорд, лунная лютня и т. д. Поздравляем музыкальный инструмент Эде, который не только возродился, но и стал популярным в деревнях.
Если и есть что сказать, так это то, что изготовление набора для игры на крам-гоне под силу не каждому. Для создания стандартного звука набора кна-гонг требуется человек с очень высокой способностью воспринимать звук и умелыми руками; Даже найти старые бамбуковые деревья, достаточно «зрелые» для изготовления гонгов, постепенно становится все труднее. Кроме того, утрачены многие народные музыкальные инструменты Эде...
Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/su-hoi-sinh-cua-chieng-kram-a4e0a8c/
Комментарий (0)