Привлекательность «опасных мест»

«Литературный ущерб» (издательство Ассоциации писателей Вьетнама, 2023) — это сборник эссе и литературной критики доцента, доктора Фунг Гиа Тхе, предлагающий читателям глубокий взгляд на путь к литературе, путь, полный трудностей, но преодоление которого откроет сад, полный сладких плодов.

Автор Фунг Гиа Тхе и обложка книги «Опасный литературный ландшафт».

«Опасная зона» каждого человека

Название этой книги взято из эссе До Ань Ву о «традиционной поэзии» — виде поэзии, «считающемся опасной территорией в литературе». По сравнению с остальными 26 статьями сборника, эссе «Опасная территория литературы» не особенно «впечатляет».

Однако именно в этом и заключается «предложение» автора подойти к сложной и вневременной проблеме: путь к литературе полон трудностей, словно вхождение на «опасную территорию», и как в литературном творчестве можно исследовать деликатные вопросы жизни...?

В своих «вульгарных стихах» — вульгарных произведениях До Ань Ву — используя подход, «в основном ориентированный на описание», Фунг Гиа Тхе анализирует и пытается выявить проблески в стихах, затрагивающих темы, традиционно считающиеся неприглядными...

Осознавая чрезвычайно хрупкий, сложный, но в то же время захватывающий путь через «опасную территорию» До Ань Ву, Фунг Гиа Тхе утверждает, что «в литературной жизни всегда есть особые пространства, которые нелегко принять и которые даже всегда вызывают споры»…

Пхунг Гиа Тхе, известный военный писатель Фам Дуй Нги, читал и распознавал другие «опасные территории». После почти 10 лет писательской деятельности Фам Дуй Нги закрепил за собой имя благодаря острым, впечатляющим рассказам, а затем почувствовал непреодолимое желание писать, чтобы «превзойти эту репутацию».

Последний сборник рассказов Фам Дуй Нгиа, «Человек, летящий на зеленом ветру», является свидетельством этой трансцендентности, но именно в этом сборнике этому военному писателю приходится преодолевать ряд других «трудных препятствий», поскольку его рассказы глубоко затрагивают современные проблемы, касающиеся зла, человеческой деградации и безразличия, а также трагических судеб отдельных людей.

К счастью, «благодаря новаторским исследованиям социальных, гуманистических и духовных фантастических тем, используя острый, тщательный, естественно разнообразный, близкий к вершине, но в то же время тонкий стиль письма, одновременно горький и трогательный, но в то же время романтически меланхоличный, Фам Дуй Нгиа продолжает утверждать свою ведущую позицию на карте современной вьетнамской литературы».

Точно так же, исследуя и исследуя «линзу» этих «опасных территорий», Пхунг Гиа Тхи ярко изображает портреты и фигуры многих других авторов, от Нгуен Док Сона, Фонг Ван Кая, О Тьен Тхи, Цао Ким Лана... до Уонг Триу, Тонга. Нгок Хан, Ле Ань Хоай, Во Тхань Лоч, Нгуен Тхи Хонг...

А также «опасная территория» вьетнамской литературы.

Вдохновленная тезисом Ролана Барта «Смерть автора», Пхунг Гиа Тхе рассматривает путь и усилия по внедрению инноваций во вьетнамской литературе через призму творчества нескольких выдающихся авторов.

Это необычные и беспрецедентные стили письма, такие как рассказы Нгуен Хуй Тьепа, где «право решать, каким будет сюжет, принадлежит читателю». Или дух «сознательной децентрализации субъекта» в романах Нгуен Вьет Ха; или «многотемная, многоточечная повествовательная организация и создание мифических миров » в романах Та Дуй Аня.

Наряду с этим, в произведениях Нгуен Бинь Фуонга, Фам Тхи Хоай, Нгуен Динь Ту, Ву Динь Зянга, Фонг Диепа используются такие приемы, как вставка, замена, фрагментация, цитирование, подмена тем и т. д.

И не только в области художественной литературы, вьетнамской литературе приходится преодолевать «сложные препятствия» в сфере критики, где постоянно настойчиво стремятся к инновациям, «невозможно использовать традиционные теоретические концепции без пояснений, исправлений и необходимых дополнений».

Ещё одна проблема — это «карнационалистическая тенденция во вьетнамской прозе», которая, по мнению Фунг Гиа Тхе, проявляется в трёх основных аспектах: эстетически непривлекательная вульгаризация языка, расширение выразительного потенциала и хаос дискурса.

Эта тенденция когда-то удивляла, раздражала и даже вызывала сильную негативную реакцию у многих; но затем, в процессе своего неизбежного развития, она приобрела определенные ценности, по крайней мере, в том, что сделала литературу более аутентичной, более реалистичной, более близкой к жизни и даже непосредственно связанной с ней...

Источник: https://baoquangnam.vn/tac-gia-tac-pham/suc-hap-dan-cua-nhung-hiem-dia-153527.html