Ритм Тет в былые времена — медленный, глубокий и полный предвкушения.
В памяти многих поколений Тет (вьетнамский Новый год) в прошлом не наступал внезапно. Он «вынашивался» временем. С 15-го дня 12-го лунного месяца атмосфера Тета тихо проникала в каждый дом, каждый переулок, каждый образ жизни. Люди ждали Тета, подметая дворы, ремонтируя крыши кухонь и бережно копя каждую копейку. Рынок Тета открывался рано, но спешки не было. Каждая поездка на рынок была временем для наблюдения, размышления и выбора. Горшок с клейкими рисовыми лепешками томился на огне всю ночь не только для еды, но и для того, чтобы вся семья могла собраться вместе, рассказать истории прошедшего года и вспомнить своих предков. Ритм Тета в прошлом был ритмом ожидания и накопления эмоций. Именно этот медленный темп делал момент кануна Нового года священным, а три дня Тета — самым заветным временем года.
 |
| Рынки Тет — одна из прекрасных традиционных культурных особенностей вьетнамского народа. Фото: Тхань Хуонг |
В этом году празднование Тета проходит быстрее, удобнее, но и более быстротечно.
Сегодняшний Тет (Лунный Новый год) наступает гораздо быстрее. Всего несколькими касаниями экрана можно заказать все: от подарков и сладостей до билетов на поезд/автобус. Традиционные рынки, посвященные Тету, постепенно уступают место супермаркетам и платформам электронной коммерции. Рисовые лепешки покупаются заранее, праздничные блюда заказываются заранее, а поздравления с Тетом рассылаются массово по SMS. Современный темп жизни делает Тет короче как по времени, так и по эмоциям. Некоторые люди даже не успевают почувствовать весеннюю атмосферу до окончания Тета. Другие возвращаются в родные города, но их мысли по-прежнему сосредоточены на работе, телефонах и социальных сетях.
Нельзя отрицать удобства, которые приносит современная жизнь. Но именно эти удобства грозят превратить Тет в чисто праздничный день, когда люди отдыхают телом, но не разумом.
Ценности Тетского национального праздника угасают.
Сравнивая прошлое и настоящее празднование Тет (вьетнамского лунного Нового года), мы не оплакиваем прошлое, а хотим четко обозначить угасающие ценности. К ним относятся: разрушение семейной жизни, когда члены семьи делят одно пространство, но больше не общаются по-настоящему. Также происходит формализация ритуалов, когда зажигание благовоний, обмен новогодними поздравлениями и визиты становятся всего лишь формальностями. В некоторых местах Тет чрезмерно коммерциализирован, превратившись в гонку за подарками, поверхностность и показную роскошь. В этот момент Тет перестает быть временем для самоанализа и становится социальным давлением, изматывающим многих даже в самые, казалось бы, спокойные дни. Эти проявления не приведут к мгновенному исчезновению Тета, но постепенно подрывают его культурную глубину, делая его легко непонятным, неправильным в жизни и неправильно воспринимаемым.
 |
| Фото: Тхань Хуонг |
То, что нельзя потерять — главная суть вьетнамского праздника Тет.
Независимо от того, насколько меняется форма, существуют ценности, утрата которых приведет к тому, что Тет перестанет быть вьетнамским Тетом. Прежде всего, это семья – центральное место Тета. Тет может быть упрощен пышными застольями, но он не может обойтись без воссоединения. Ничто не может заменить момент, когда вся семья собирается вместе, даже за простой трапезой. Затем есть алтарь предков – духовная ось, соединяющая прошлое и настоящее. Независимо от того, насколько современным становится общество, зажигание благовоний на Тет по-прежнему является для вьетнамцев способом подтвердить, что они не лишены корней. Это воплощает дух доброты и терпимости. Тет – это время, чтобы закрыть главу о неприятных вещах и открыть дверь для понимания и прощения. Тет, лишенный этого духа, будет лишь оболочкой ритуалов, лишенной своей сути.
Распространенная ошибка в современном подходе к Тету (вьетнамскому лунному Новому году) — это сочетание двух крайностей: либо крайней ностальгии, либо полного отказа от всего остального. Крайняя ностальгия превращает Тет в обременительную формальность, заставляя людей повторять все старые ритуалы в изменившемся обществе. Полный отказ, с другой стороны, приводит к тому, что Тет отходит от культурной жизни, превращаясь всего лишь в потребительский праздник.
Правильный подход — это активный отбор. Сохраняйте то, что составляет нашу идентичность, упрощайте то, что больше не актуально, и, самое главное, сохраняйте дух, а не жесткую форму.
 |
| Традиция совместного приготовления бань чунг (традиционных вьетнамских рисовых лепешек) поколениями во время каждого праздника Тет – прекрасная традиция вьетнамской культуры. Фото: Кхань Хоа |
Соответствующее культурным нормам поведение в отношении праздника Тет сегодня.
Тет (вьетнамский лунный Новый год) — это не просто продукт традиций, а результат того, как люди сегодня предпочитают его отмечать. Никто, кроме каждого отдельного человека, не решает, как пройдет Тет. Соответствующее культуре поведение во время Тета означает умение проводить время с семьей, умение отложить телефон, чтобы выслушать друг друга. Это означает умение искренне поздравлять с Новым годом, а не использовать шаблонные поздравления. Это означает умение воспринимать Тет как возможность замедлиться, жить добрее, а не как повод для хвастовства или потребления. Когда каждый человек сохраняет частичку духа Тета, сообщество будет сохранять Тет. И пока сообщество сохраняет Тет, у нации будет прочный культурный фундамент, несмотря на все перемены.
Традиционный Тет (вьетнамский Новый год) невозможно восстановить полностью, да и не нужно. Однако вьетнамский Тет может сохраниться только в том случае, если он будет меняться осознанно, на основе понимания и сохранения основных ценностей. Изменения необходимы для адаптации к времени, но при этом для того, чтобы вьетнамский народ не утратил свой гуманный ритм жизни, культурные воспоминания и собственную идентичность. В бешеном потоке современной жизни Тет может оставаться необходимым моментом спокойствия, если люди знают, когда нужно остановиться. И тогда, даже если его форма отличается от прошлого, Тет остается Тетом – временем воссоединения, воспоминаний и надежды.
Источник: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-xua-tet-nay-doi-thay-de-con-mai-1024617
