По словам историка Юн Тхо (Ле Док Тхо), при определении портового города в Кота Вьете участок реки Канхом течет прямо от деревни Гиа До до Май Ха, а затем впадает в обширную лагуну, простирающуюся от Май Ха через Гиао Лием и Вьет Йен. На северо-востоке находится внутренний край внешней полосы песчаных дюн, Đại Trường Sa, на которой расположены деревни Хоанг Ха (на севере) и Боч Кау (на юге).
Деревня Май Кса расположена к югу, на внешней кромке внутренней песчаной дюны, также известной как Тьеу Чыонг Са, на левом берегу этого древнего рукава реки; к северу же находится деревня Лам Суан, расположенная вдоль реки Кань Хом. В центре этой обширной лагунной зоны рынок Май Кса расположен выше, а рынок Бать Кау — ниже.
![]() |
| Река Кань Хом протекает через деревню Сюань Лонг, коммуна Бен Хай - Фото: PXD |
Рынок Май Кса также известен как рынок Фуонг Ханг. Название Фуонг Ханг отсылает к слову на языке ном, обозначающему место сбора товаров — остаток некогда оживленного торгового поста. С начала XIX века рынок Май Кса постепенно утратил свое значение на региональном рынке, но до сих пор сохраняет атмосферу «очень переполненных лавок, шумного рынка по утрам и местного продукта — плодов канариума, обычно называемых карамболой». В старой деревне Май Кса находился район в квартале Ня Конг, который позже стал государственной землей. Вероятно, это был военный форпост, охранявший стратегически важный устье реки, где торговый пост Май Кса был оживленным торговым центром.
В деревне также находится храм Донг Трук. Легенда гласит, что однажды, когда корабль лорда Нгуена вошел в район Сак Тан Суан, он попал в сильный шторм. Лорд спросил, есть ли в этом регионе священное место, где он мог бы помолиться, и жители деревни указали на Донг Трук. После молитвы там погода успокоилась, и море стало спокойным. Затем он приказал людям построить храм, названный храмом Донг Трук, следуя старому обычаю. Исторические записи свидетельствуют о том, что до прокладки канала Май Кса «это место было подвержено непредсказуемым штормам, и корабли часто тонули», что показывает, насколько опасными были водные пути от Куа Вьет до Май Кса в XVI-XVII веках.
![]() |
| Река Кань Хом протекает через деревню Бач Лок, коммуна Бен Хай - Фото: PXD |
Жио Линь — это не только родина старинных деревень с многовековыми традициями, но и место, ярко вписанное в поток современной истории. Жители Куангчи и всей страны до сих пор глубоко трогаются, вспоминая историю мужественной матери из Жио Линь, которая отправилась за головой своего сына, убитого врагом во время сопротивления французам. История часто — это не просто статичные страницы книги, а живое и бессмертное явление в сознании людей.
Именно на этой земле родилась знаменитая песня «Мать Джио Линь», ставшая памятником трагического и глубокого смысла, эхом разносившимся десятилетиями: «Старуха обрабатывает землю, чтобы сажать картофель, воспитывая своих детей, чтобы они сражались с врагом днем и ночью…». Это место также является родиной современных писателей и поэтов, таких как поэт Нгуен Тьен Дат, создавший множество запоминающихся стихотворений, в том числе и таких, которые выражают пронзительные эмоции: «О, ты, седовласый, приезжай сюда, и давай поговорим о приятных вещах».
Путешествуя на юг от бывшей коммуны Гио Тхань (ныне часть коммуны Куа Вьет) к бывшей коммуне Гио Ми (ныне часть коммуны Гио Линь), туристы заметят характерную гидрогеологическую структуру восточного прибрежного региона провинции Куангчи. Это плоские, пышные зеленые рисовые поля, орошаемые рекой; среди них встречаются земляные насыпи и холмы с густыми зарослями деревьев, растущими посреди деревенских полей.
Вдоль всего этого раскинулись извилистые песчаные дюны и холмы, изредка перемежающиеся участками пышной зелени и растительности, даже в сухой и ветреный сезон. Где-то вдоль реки мы до сих пор видим изображения трудолюбивых жителей деревни, наслаждающихся рыбалкой в прудах, впадающих в реку Кань-Хом. Это очаровательные черты сельской местности, которые через несколько десятилетий, возможно, останутся лишь в воспоминаниях пожилых людей или в ностальгических чувствах тех, кто находится далеко от дома, где бы они ни были.
В бывшей коммуне Джио-Ми есть место, которое нельзя обойти вниманием: холм 31, звено в электронном барьере Макнамары, созданном американскими военными до 1975 года. Это песчаная дюна, расположенная посреди равнины, в чрезвычайно стратегически важном военном положении. Поэтому американские военные построили здесь военную базу, используя преимущество высоты для контроля над территорией и предотвращения продвижения нашей армии и народа. Но они не смогли остановить мощь народной войны и непоколебимый боевой дух нашей армии и народа.
Этот холм признан историческим памятником провинциального уровня. Сохранившиеся пни на вершине холма служат свидетелями природы, запечатлевая в сердце Матери-Земли историю региона, пронизанного трудностями и отмеченного войнами. Посещение этого места также позволяет задуматься, понять и оценить ценность «мира и спокойствия».
![]() |
| Историческое место холма 31 сейчас находится в коммуне Джио Линь. Фото: PXD |
Путешествие продолжается через множество деревень на крайнем северо-востоке коммуны Гио Ми (ранее известной как коммуна Гио Ми), которая занимает обширную территорию, где вы встретите деревню, связанную с Лам Суан, расположенную у истоков реки Кань Хом. Здесь река Кань Хом также разделена сетью дорог.
Возвращение в деревню в конце реки, чтобы предаться воспоминаниям о деревне в начале пути, также является захватывающим опытом. Эта связь проистекает из истории: в прошлом жители Лам Суана, занимаясь своим традиционным ремеслом изготовления циновок, часто ездили в старый район Гио Ми за осокой. Этот район когда-то считался источником сырья для известной ремесленной деревни в Лам Суане. Это также было взаимовыгодным сотрудничеством для жителей в сфере сельскохозяйственного производства и развития ремесленной деревни. В рассказах старейшин старые истории до сих пор пересказываются довольно отчетливо, как будто это произошло только вчера.
«В будущем, что бы ни случилось…», — как однажды написал великий поэт Нгуен Ду, — даже среди бесчисленных перемен и потрясений прекрасные ценности нашей родины, наших родных, должны беречься, сохраняться и продвигаться. Мы должны размышлять о своей родине, чтобы стать полезными членами общества. Это не только стремление наших предков, но и желание будущих поколений. То, что взрастила наша родина, несомненно, будет подобно чистой воде, орошающей поля, подобно аллювиальной почве рек, дающей обильные урожаи и неустанно обогащающей вечнозеленые земли Куангчи.
Фам Сюань Дунг
Источник: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202606/theo-con-nuoc-canh-hom-3525a31/












