 |
| Каждый год в полнолуние седьмого лунного месяца семьи из племени Тай готовят пироги, фрукты, курицу и утку, чтобы навестить своих бабушку и дедушку по материнской линии. |
Хотя обычаи и традиции различаются от места к месту и от этнической группы к этнической группе, сыновняя почтительность, проявляемая к родителям и предкам на 15-й день 7-го лунного месяца, воплощает прекрасные традиционные культурные ценности этнических групп Тай и Нунг, которые сохраняются и продвигаются людьми в их жизни и сегодня.
Для народа тай в течение года проводится множество фестивалей и праздников, каждый из которых имеет свое происхождение и значение, воплощая уникальные культурные ценности этнической группы и обладая глубоким гуманистическим смыслом.
Как правило, народ тай отмечает Праздник середины осени (7-й день лунного месяца) начиная с 14-го числа лунного месяца. Праздник середины осени также известен как Тет Пай Тай или Чау Тай, что означает посещение свекрови в Новый год.
Народ тай верит, что после замужества женщина должна весь год помогать мужу и детям в их работе, а также заниматься почитанием предков и подношениями их предкам. Поэтому 2-й день первого лунного месяца и 14-й день седьмого лунного месяца — это дни, когда женщины вместе со своими мужьями и детьми возвращаются в родительский дом, чтобы заботиться о родителях, проявлять к ним сыновнюю почтительность и выражать благодарность предкам.
Для замужних женщин из племени Тай, на 14-й день 7-го лунного месяца, вся семья готовится, особенно с парой уток, к визиту в дом бабушки и дедушки по материнской линии.
Несмотря на то, что Ма Нгок Ань и Донг Ван Туен из коммуны Нам Куонг — молодая пара, они до сих пор сохраняют обычаи, переданные им от предков из племени Тай, а именно празднование Пай Тай на 14-й день 7-го лунного месяца.
С самого раннего утра господин и госпожа Туен были заняты подношениями и подарками для семьи своей жены, включая пенг тай — разновидность клейкого рисового пирога, который готовят только во время Праздника середины осени в седьмом лунном месяце, различные фрукты и пару толстых уток. Все повседневные дела, от приготовления пищи и лапши до плетения клеток для уток, выполняли сами зятья из семьи Тай.
Это не только демонстрирует сыновнюю почтительность к родителям дочери, но и дает зятю возможность выразить благодарность родителям жены за их усердный труд в воспитании и заботе о девушке, на которой он женился.
Согласно легенде, утка считается священным животным в духовности народов Тай и Нунг; утка — это посланник между земным и небесным мирами. Говорят, что каждый год на 15-й день 7-го лунного месяца утка переносит петуха «Кхам Хай» через море, чтобы принести дань небесному миру.
Г-н Донг Ван Туен рассказал: «Это давний обычай народа Тай. С тех пор, как мы поженились, каждый год на 14-й день 7-го лунного месяца я хожу поклоняться предкам моей жены. Я также готовлю утку, пирожные и фрукты, чтобы навестить ее бабушку и дедушку и поблагодарить их за то, что они подарили мне жену и позволили ей стать моей невесткой».
В зависимости от местности и этнической группы, подношения могут немного отличаться, но все они объединены общим смыслом – пожеланием здоровья и мира семье, и особенно выражением благодарности бабушкам и дедушкам, предкам и умершим родственникам.
Фестиваль Пай Тай — это не только уникальное традиционное культурное событие, но и возможность для многих поколений вспомнить о благодарности, которую они должны своим родителям, предкам и своим корням.
Г-жа Триеу Нгок Ань, жена г-на Донг Ван Туена, сказала: «Я очень рада возможности вернуться в дом моих родителей 15-го числа 7-го лунного месяца народа Тай. Каждый раз, когда мы с мужем возвращаемся в дом моих родителей, я чувствую, что связь между нашими семьями становится намного крепче».
 |
| Многие молодые семьи народов Тай и Нунг в высокогорных районах Тхай Нгуен до сих пор сохраняют прекрасный обычай посещать дом бабушки и дедушки по материнской линии на 14-й день 7-го лунного месяца, чтобы отпраздновать Тет (Лунный Новый год). |
Согласно пояснению, народ тай отмечает полнолуние на 14-й день 7-го лунного месяца из-за особого значения этого уникального праздника. В культуре тай четные числа символизируют женское начало, соответствующее женщинам. Народ тай выбирает 14-й день для празднования полнолуния, потому что это четный день, а также день, ближайший к фактическому полнолунию.
К вещам, которые народ тай считает обладающими женскими (инь) качествами, относятся ограждение, корзина, река, ручей… Незаменимым животным для церемонии Пай тай жениха является утка, а не курица, потому что способность утки плавать и добывать пищу в воде символизирует женские (инь) качества.
Выбор дня для проявления сыновней почтительности к свекрови — это способ, которым народ тай рассказывает своим детям о вкладе жен и матерей в жизнь общины. При посещении семьи жены дочь и зять вместе готовят лапшу и устраивают праздничный обед, чтобы разделить трапезу с семьей и родственниками.
Пай Тай — это не только уникальный обычай, но и отличительная культурная черта, которая чтит сыновнюю почтительность, традицию «пить воду и помнить о её источнике», и несёт глубокий гуманистический смысл для народов Тай и Нунг.
Поэтому традиция Пай Тай всегда сохранялась и передавалась из поколения в поколение, став неотъемлемой частью культурной жизни этнических групп Тай и Нунг в высокогорных районах Тхай Нгуен.
Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/trao-truyen-nhung-phong-tuc-dep-68b74f5/
Комментарий (0)