Раскрытие сущности «организации»

Так называемая «религия Дуонг Ван Минь» — это незаконная организация, замаскированная под религию, с целью получения личной выгоды, раскола национального единства и создания сложной ситуации в плане безопасности и порядка в регионе проживания этнического меньшинства монг.

Примечание редактора: Незаконная организация «Зыонг Ван Минь», организация, «замаскированная под религию», существует уже более 34 лет в районах проживания этнического меньшинства монг в нескольких районах провинций Туенкуанг, Каобанг, Баккан, Тхайнгуен и Лаокай, что приводит к многочисленным последствиям для безопасности, порядка, культурной и духовной жизни народа. И на протяжении всех этих лет неустанные шаги полиции были настойчивыми, находчивыми и творческими, чтобы вернуть более 8000 человек народности монг, обманутых и обманутых этой организацией, которые выступили против правительства и отказались от своих священных гражданских прав, обратно к реальности, чтобы они могли заняться своим бизнесом, развивать экономику и строить процветающую и счастливую жизнь на полях и в деревнях.

Незаконная организация Дуонг Ван Минь («организация»), основанная Дуонг Ван Минем (1961-2021), представляет собой организацию, которая под видом верований и религий собирает силы, ищет связи и поддержку у враждебных и реакционных сил с целью формирования и рекламы оппозиционной политической организации, создания «государства Монг» и реализации намерений по «провозглашению короля», «отделению и автономии».

Деятельность «организации» противоречит установкам, политике, законам партии, государства и традициям этнической группы монг.

Делегация Министерства внутренней безопасности работала с местными органами власти и партийными комитетами по вопросам нарушений, совершенных «Незаконной организацией Зыонг Ван Минь». (Источник: cand.com.vn)

Прячась за верованиями и религиями

В конце 1989 года часть этнической группы монг (в основном ветвь белых монгов) в некоторых северных провинциях, таких как Хазянг, Туенкуанг, Каобанг, Баккан, Тхайнгуен, верила и следовала так называемой «вере Зыонг Ван Минь», «религии Зыонг Ван Минь».

На самом деле, так называемая «религия Зыонг Ван Минь» является незаконной организацией, замаскированной под религию, созданной Зыонг Ван Минем и другими лидерами и ключевыми членами с целью получения личной выгоды, нарушения жизни части этнической группы монг, раскола блока национального единства и создания сложной ситуации в отношении безопасности и порядка в районе проживания этнической группы монг.

Это не религиозная или духовная организация, поскольку у нее нет доктрины или канонического права; Не существует никаких уставов, положений, принципов или руководств для религиозной практики, а также установленного духовенства или должностей; отсутствие мест поклонения, религиозной практики и обучения религиозных служителей; не наследуют добрые традиции этнической группы монг в нашей стране.

С момента ее основания и до полной ликвидации в 2023 году характер этой организации можно распознать по некоторым основным характерным признакам, таким как:

Так называемые «доктрина» и «каноническое право» , которые активно пропагандировал Зыонг Ван Минь, были скопированы и заимствованы из доктрины и канонического права протестантизма. Однако из-за ограниченной осведомленности ортодоксальные учения и законы протестантизма, которые слышал Дуонг Ван Минь, буквально «влетали в одно ухо и вылетали в другое» и были сильно искажены.

Эта организация пропагандировала абсурдные аргументы, такие как: никакой работы, никакого образования, никакого чтения, молодые люди никогда не постареют, болезни излечатся сами собой, деньги упадут с неба, нужно просто отвезти мертвых в «похоронное бюро», молиться 24 часа, и мертвые смогут вернуться к жизни... чтобы распространять и обманывать людей.

Намереваясь основать новую религию, субъект изменил и преобразовал эти доктрины и законы в свои собственные. Так называемая конвенция этой организации «Об организации новой жизни монгского народа» основана на положениях по осуществлению новой культурной жизни, изложенных местными партийными комитетами и органами власти...

Это вызвало непонимание среди людей, которые поклоняются Дуонг Ван Миню как «религиозному лидеру» народа монг; рассматривать слова Зыонг Ван Миня как доктрины и каноническое право, а «религию Зыонг Ван Миня» — как новый тип верований, призванный заменить традиционные верования этнической группы монг.

Относительно организации богослужения : Дуонг Ван Минь поручил всем убрать алтарь предков и прекратить поклонение многобожникам в соответствии с обычаями и практикой этнической группы монг в прошлом; выучите молитвы «Ванг Чу», используйте табак вместо благовоний. Дуонг Ван Минь также организовал церемонии вызова душ, чтобы помолиться за исцеление верующих от болезней. Когда они умирали, их проводили в общественном молитвенном ритуале в «похоронном доме», используя цикад, жаб, ласточек, кресты... для проведения очень простой церемонии, без необходимости убивать буйволов или коров в качестве подношения, как в старых обычаях и практиках, что уменьшало экономическое бремя.

Часть людей, верящих в Дуонг Ван Миня, отказались от своих традиционных обычаев и практик, отказались от своих родовых алтарей, и когда они заболевают, они не идут в больницу, а просят Дуонг Ван Миня провести ритуалы для вызова духа, помолиться за душу...

Что касается организационной системы: система «организации», созданная Зыонг Ван Минем, была выстроена сверху донизу, в которой существовало разделение на лидеров, основных членов и активных членов, отвечающих за провинции, отвечающих за каждую провинцию вплоть до каждой деревни, поселка, а также были члены, отвечающие за пожилых людей, женские группы, молодежные группы, детские группы... для того, чтобы отделиться от общества, постепенно формируя отдельное сообщество для борьбы с правительством. Дуонг Ван Минь считал себя «лидером секты» и «главным администратором».

В целом «организация» имеет неясную структуру и организацию. Руководители, ключевые члены и активные участники часто являются братьями и доверенными лицами Зыонг Ван Миня. Однако субъекты действуют под единым и тесным руководством.

Через систему этой организации Зыонг Ван Минь и ряд ключевых, активных кадров пропагандировали, привлекали и контролировали часть этнической группы монг, собирали и развивали силы и постепенно привлекали тех, кто верил и следовал за «организацией», к участию в деятельности по отделению и автономии.

Полицейские коммуны Йен Лам, уезда Хам Йен, провинции Туен Куанг, и их товарищи по команде ходили по домам людей, чтобы убедить их не верить в нелегальную организацию Зыонг Ван Минь. (Источник: congan.sonla.gov.vn)

Обман соотечественников в корыстных целях, распространение идеи «отделения и автономии»

Целью деятельности «организации» является главным образом обслуживание личных интересов Дуонг Ван Миня и его приспешников и ключевых членов (в основном его родственников) для получения экономической выгоды посредством таких видов деятельности, как: уплата денежных средств, пожертвования и отправление религиозных обрядов.

Пропагандистские аргументы Зыонг Ван Миня и его сообщников гласят: «В 2000 году земля взорвется, все люди умрут, всякий, кто верит в Зыонг Ван Миня, будет принят Иисусом на небесах, чтобы жить счастливо, у народа монгол будет своя родина, у них будет еда без труда, мертвые воскреснут, старые превратятся в молодых людей, больные вылечатся, будет изобилие богатств, просто бери и ешь, ничего не делая».

Некоторые монгцы были доверчивы и продали весь свой рис, кукурузу, буйволов и коров, чтобы заплатить деньги Дуонг Ван Миню под видом пожертвования в так называемый «Золотой фонд» для покупки подношений для поклонения. Однако на самом деле указанные деньги активно использовались Зыонг Ван Минем и другими лидерами и ключевыми членами в личных целях, таких как покупка земли, домов, медицинское обслуживание, покупка буйволов, коров, телевизоров, велосипедов, радиоприемников и т. д.

Помимо материальных выгод, главной целью является повышение своей репутации, признание себя «лидерами» этнической группы монгов и надежда собрать вокруг себя верующих в них монгов под предлогом и риторикой «реформирования образа жизни и обычаев народа монгов».

Методы работы этой «организации» зачастую являются тайными, поэтому они часто меняют места своей деятельности, чтобы избежать обнаружения и преследования со стороны властей. Использование пробелов в законодательстве и управлении местными органами власти для содействия организационному развитию; Использование ограниченной осведомленности, условий жизни и здравоохранения народа монг для заманивания, обмана, контроля и соблазнения.

Деятельность организации была начата Зыонг Ван Минем и рядом ключевых членов, которые активно стремились создать отдельную «организацию», которой мог бы следовать народ монг. Это деятельность организации, прикрывающейся убеждениями и религиями, противоречащая политике партии, государства и положениям закона; противоречащий обычаям и традициям этнической группы монг, антикультурный, антинаучный (совет больным не принимать лекарства и только молиться об излечении...), на протяжении длительного времени влияющий на процесс экономического, культурного и социального развития во многих местностях.

Чтобы направлять деятельность организации, субъекты часто уделяют внимание зондированию реакции местных властей, уровню оппозиции от низкого до высокого: требование, чтобы местные власти признали «верования Дуонг Ван Миня», организация вечеринок по случаю дня рождения, организация новогодних художественных представлений, строительство «похоронного дома» для подачи жалоб на все уровни... Дуонг Ван Минь и ряд ведущих и ключевых субъектов также устанавливают связи, контактируют и предоставляют информацию отдельным лицам и организациям против страны и за рубежом с целью искажения «демократии» и «прав человека» во Вьетнаме; Направлять людей для участия в учебных курсах террористических организаций «Совет по спасению морских людей - BPSOS» и террористической организации «Вьет Тан».

Отечественные и зарубежные организации и частные лица воспользовались этими темами, предоставляя рекомендации и указания через Интернет (электронная почта, Facebook, Skype, Zalo...), юридические консультации, способы противостояния правительству и написания петиций; Организуйте и зарегистрируйтесь на онлайн-курсы по навыкам репортажа, журналистской подготовке и методам сопротивления... для активистов гражданского общества во Вьетнаме.

Посредством организации этого съезда субъекты привлекли, собрали силы, укрепили убеждения этнической группы монгов, сформировали организацию, а основная сила предложила и осуществила оппозиционную деятельность организации, двигаясь к созданию отдельной организации народа монгов во главе с Дуонг Ван Минем.

Они действуют в соответствии с обязательными правилами, регулярно организуя уроки танцев и пения каждое воскресенье в домах некоторых ключевых, активных членов (все уроки танцев и пения восхваляют Дуонг Ван Миня, призывая людей верить в выбранный «путь»), проводят собрания, организуют дни рождения и «общий Тет» в соответствии с традициями, установленными Дуонг Ван Минем.

Примечательно, что перед выборами депутатов 13-го Национального собрания и Народных советов всех уровней на срок 2011–2016 годов ряд ключевых членов «организации» в провинциях Туенкуанг, Каобанг, Тхай Нгуен и Баккан обсудили и согласились одновременно восстановить «похоронный дом» и направить петиции и жалобы незадолго до дня выборов; создавать поводы для привлечения и побуждения людей бойкотировать, не голосовать и писать петиции с требованием к правительству признать «религию Дуонг Ван Минь».

В отличие от традиционных религий, «организация» поклонялась лидеру, обожествляя лидера, Дуонг Ван Миня (который присутствует каждый день со своими последователями среди всего светского человечества, как и все остальные). Они верили, что Зыонг Ван Минь — Иисус во плоти и крови, и стремились привлечь к своей вере массы. В традиционной религии объектами поклонения всегда являются святые, трансцендентные существа, которые способствуют распространению добра, тем самым поддерживая жизнь людей с точки зрения идеологии.

(продолжение следует)

Источник: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html