В последнее время в районах проживания этнического меньшинства монг в некоторых провинциях Северного и Центрального нагорья активизировалась деятельность культов «Гие Суа» и «Ба Ко До». Секты «Гие Суа» и «Ба Ко До» искажают Библию, чтобы обмануть и склонить этническое меньшинство монг к участию в сложных мероприятиях по обеспечению безопасности и порядка, используя верования и религии для объединения и развития сил с целью создания «государства монгов».
Лидеры сект «Гие Суа» и «Ба Ко До» за рубежом активно использовали методы и уловки, используя телефон, социальные сети и программы для онлайн-конференций, чтобы направлять ключевых членов секты в стране на активную пропаганду и привлечение монгов к участию в них с целью разжигания сепаратистских и автономных настроений, а также мобилизации сил для создания «государства монгов». Несмотря на организованную властями пропаганду и мобилизацию, некоторые монгы, поддавшись влиянию пропаганды зарубежных лидеров, тайно исповедуют секты «Гие Суа» и «Ба Ко До» и участвуют в них в социальных сетях или скрываются в легальных религиозных организациях, ожидая благоприятной возможности для возобновления деятельности, что осложняет ситуацию с безопасностью и правопорядком в районе проживания этнического меньшинства монгов.
Какова же природа деятельности культов «Гие Суа» и «Ба Ко До»? Какое влияние окажут культы «Гие Суа» и «Ба Ко До» на территории проживания этнического меньшинства монг?
Характер деятельности еретических культов «Giê Sùa» и «bà Cô Dở»
- Что касается лидеров: культы «Гие Суа» и «Ба Ко До» были основаны монгами лаосского происхождения, гражданами США, в настоящее время проживающими в США. Культ «Гие Суа» был основан Дэвидом Хером (настоящее имя Хо Ча Сунг, возраст около 60 лет, этническая монг, родной город — район Фонгса Ван, Сиангкхуанг, Лаосская Народно-Демократическая Республика, в настоящее время проживает в Калифорнии, США) в 2000 году и начал оказывать влияние на этническую группу монгов во Вьетнаме в начале 2015 года. Дэвид Хер создал логотип культа «Гие Суа», состоящий из слова ЙЕШУА вверху, шестиконечной звезды посередине с некоторыми мотивами и слов «Дом исцеления» внизу, используя некоторые предложения и статьи из протестантской Библии для составления доктрины и канона культа «Гие Суа» и распространения их среди этнической группы монгов. Между тем, еретический культ «Ба Ко До» (на монг. «Pawg ntseeg vajtswv hlub peb», что означает «Церковь Бога, который нас любит») был основан Ву Ти До, родившейся в 1977 году, монголкой лаосского происхождения, американкой по гражданству, в настоящее время проживающей в Милуоки, штат Висконсин, США, и является «председателем» с конца 2016 года. Ву Ти До пропагандировала и привлекала некоторых монгов, живущих недалеко от ее дома, к созданию религиозной группы, а также пропагандировала и развивала ее во многих странах, включая Вьетнам, с помощью пропагандистских видеороликов на YouTube, чтобы привлечь людей к вере с целью создания «отдельного государства» народа монг.
- Что касается участников и районов деятельности культа: участники культа «Гие Суа», «Ба Ко До» – это в основном монг, последователи протестантских сект, таких как: Вьетнамская евангелическая церковь (север), Вьетнамская евангелическая миссионерская церковь..., родственники и члены семей лидеров и ключевых членов, а также часть монг, которым не хватает знаний и которые испытывают экономические трудности, поэтому их легко заманить и подкупить. Зоны влияния и деятельности «Гие Суа», «Ба Ко До» находятся в основном в отдалённых деревнях и коммунах, приграничных районах северных провинций (Дьенбьен, Лайчау, Сонла, Лаокай, Йенбай, Баккан ...) и некоторых провинциях Центрального нагорья (Дак Нонг, Даклак).
- Что касается метода евангелизации: евангелизация сочетается с использованием информационных технологий и местных сил; пропагандистский контент одновременно представляет собой обнадеживающее видение, например, следование религии без работы, но при этом имеющее пропитание, счастье и землю, и использует угрозы для запугивания верующих. Они распространяют лозунг «Грядет война, Бог учит нас запасаться едой, углем...», что внушает некоторым семьям мысль о необходимости покупки и накопления продуктов питания и угля в больших количествах, что вызывает панику среди людей и подрывает безопасность и порядок. Лидеры «Ба Ко До» за рубежом часто используют социальные сети (YouTube, Facebook) для публикации, распространения статей и видеороликов для пропаганды культа «Ба Ко До» или создают тайные общества через приложение Zoom, чтобы все могли участвовать в мероприятиях, распространять Библию, проповедовать и руководить деятельностью в стране. Лидеры за рубежом регулярно направляют, направляют и финансируют основных членов внутри страны для использования их в целях пропаганды и развития злонамеренных культов.
- Что касается Священных Писаний: культ «Ба Ко До» использует Ветхий и Новый Заветы Библии, напечатанные латинским монгольским письмом (новомонгским письмом) и общепринятым протестантским письмом. Кроме того, некоторые изучают Библию и составляют документы со своим собственным толкованием Библии для пропаганды и руководства верующими.
- Относительно доктрины и канонического права: еретические секты «Giê Sùa» и «bà Cô Dợ» еще не сформировали свою собственную систему доктрины и канонического права, а в основном вырезали, копировали и искажали из Библии. Те, кто пропагандируют «bà Cô Dợ», отрицают спасительную роль Иисуса, только второе пришествие Иисуса является истинным Господом. Ву Ти До утверждает, что является пророком, избранным «Богом Отцом» в качестве посланника, чтобы помочь управлять делами мира, более того, она также была избрана «Богом Отцом», чтобы родить второе пришествие Иисуса, названного Ну-Лонгом (младший сын Ву Ти До), чтобы спасти народ монгов и управлять делами мира; последователи других религий будут отправлены в ад, те, кто следуют второму пришествию Иисуса, попадут на небеса; Когда разразится война, Второе пришествие Иисуса спасёт жизни верующих и приведёт их на землю, возглавленную Вторым пришествием Иисуса. Последователи «Ба Ко До» не поклоняются своим бабушкам и дедушкам, а также предкам, не признают Иисуса, а признают только Второе пришествие Иисуса. Культ «Гие Суа» не признаёт имени Иисуса, но называет его «Гие Суа»; не признаёт библейских персонажей Адама и Еву, но заменяет их другими персонажами, именуемыми «Чанг Онг» и «Ко Иа», согласно легенде монгов. Дэвид Хер утверждает, что он ангел (посланник), посланник Иисуса, и заранее знает день Второго пришествия Иисуса, который станет царём народа монгов. Тот, кто верит в Иисуса и следует за ним, обретёт свою страну; он считает, что протестантизм не является религией народа монгов, а только «Гие Суа» является религией народа монгов. Последователи «Гие Суа» также не поклоняются своим бабушкам и дедушкам, а также предкам, отрицают Иисуса, а поклоняются только Ему.
- Что касается деятельности: Верующие культов «Иегова» и «Ба Ко До» в основном практикуют свою религию онлайн; субъекты и последователи используют социальные сети, такие как Facebook, Zoom, и смартфоны, чтобы знакомиться, слушать и смотреть, как лидеры в США проповедуют в прямом эфире, используя Новый и Ветхий Заветы, как это принято в протестантизме. Во время проповедей они цитируют целые стихи из Библии, но объясняют их по-своему, в соответствии со своими собственными представлениями. Кроме того, они собираются в частных домах лидеров, чтобы исповедовать свою религию. В местах собраний нет руководителя группы, но многие люди по очереди руководят мероприятиями.
Культ «Ба Ко До» не празднует Пасху, а празднует только Рождество 23 ноября каждого года, считая этот день днем рождения второго пришествия Христа. Он не требует от своих последователей отчисления 10% от дохода, но те, кто следуют его примеру, будут получать долю от денег, присылаемых живущими за границей. Время проведения мероприятий в «Ба Ко До» — с 22:00 субботы до 3:00 воскресенья, но во Вьетнаме группы обычно проводят мероприятия утром (с 7:00 до 9:00) и днем (с 13:00 до 15:00) в воскресенье. Культ «Гие Суа» не празднует Рождество и Пасху, считая это мошенничеством, и каждую неделю меняет день проведения мероприятий с воскресенья на утро субботы, мотивируя это тем, что Христос трудился и создал мир, небо и все живое за шесть дней, а в последний день должен был отдохнуть.
Негативное влияние ересей «Гие Суа» и «Ба Ко До» на территории проживания этнического меньшинства монг
Внедрение и развитие культов «Гие Суа» и «Ба Ко До» в районах проживания этнического меньшинства монг в провинциях Северного и Центрального нагорья оказало негативное влияние на безопасность, порядок, экономическую , культурную и социальную жизнь в этом районе.
Во-первых, деятельность культов «Гие Суа» и «Ба Ко До» повлияла на жизнь этнических меньшинств, разрушив традиционные культурные и религиозные ценности: многие люди, уверовав в культы «Гие Суа» и «Ба Ко До», отказались от общественной культурной деятельности и прекрасных традиций нации; их менталитет находится в состоянии смятения, когда лидеры культов «Гие Суа» и «Ба Ко До» регулярно пропагандируют конец света, возвращение Христа, войну... Повседневная жизнь людей нарушается, порождая паранойю, из-за которой люди не думают о работе и производстве, сосредотачиваясь на развитии семейного хозяйства, что приводит к нестабильности в политической безопасности, порядке и социальной защищенности.
Во-вторых, деятельность еретических культов «Гие Суа» и «Ба Ко До» привела к конфликтам и расколу национального единства, разногласиям внутри семей и кланов, между религиями, а также разногласиям между частью населения и местными властями. Лидеры еретических культов «Гие Суа» и «Ба Ко До» часто нападают на ортодоксальные религии, порочат традиционные обычаи монгов, разжигают разногласия между монгами и другими этническими группами, разжигают сепаратистские и автономные настроения, подрывают безопасность и порядок.
В-третьих, деятельность сект «Гие Суа» и «Ба Ко До» препятствовала реализации политики партии и государственных законов на местах: проникновение сект на места напрямую влияет на реализацию этнической и религиозной политики партии и государства. Некоторые последователи сект «Гие Суа» и «Ба Ко До» инструктировали, как вести себя с властями при приглашении на работу, как собирать информацию и документы, писать доклады для недобросовестных иностранных лиц и организаций, а также пропагандировали среди верующих отказ от вакцинации от COVID-19 во время вспышки заболевания.
В-четвёртых, использование злобных культов «Гие Суа» и «Ба Ко До» для создания «государства Монг». Суть «Гие Суа» и «Ба Ко До» — злобные культы, использующие особенности народа Монг для пропаганды и разжигания розни между народом Монг и другими этническими группами; создание флага, сбор сепаратистских и автономных сил для создания «государства Монг». Характерно, что в ходе пропагандистской кампании Дэвид Хер подстрекал народ Монг из других стран, включая Вьетнам, вернуться в Лаос, чтобы сражаться и строить «государство Монг» в Сиангкхуанге (Лаос). Лидеры пропагандировали: «Бог Иегова разделил страну для народа монгов, но народ монгов не един, поэтому на него нападают другие страны; у народа монгов нет своей территории или государства, и он посвятил свою жизнь работе на другие народы. В ближайшем будущем Господь вернётся, чтобы стать царём народа монгов. Тот, кто верит в Господа «Гие Суа», получит свою собственную страну для народа монгов, и его жизнь будет процветающей и счастливой…»
Лидеры культов «Гие Суа» и «Ба Ко До» в США часто пропагандируют тезис о том, что это ортодоксальная религия народа монгов, считая другие религии культами, чтобы отделить последователей «Гие Суа» и «Ба Ко До», объединить силы и сформировать собственную религию народа монгов. Появление культов «Гие Суа» и «Ба Ко До» тесно связано с вопросом о «государстве монгов», и в последнее время эти культы все чаще используются как форма протестантизма народа монгов. Эта деятельность, наряду с поддержкой отдельных лиц, организаций, выступающих против внешнего мира, и некоторых реакционных элементов в этнической группе монгов, имеет множество потенциальных факторов, способных создать проблемы с безопасностью и порядком в районе проживания этнической группы монгов.
Та Нгок (По данным канд.вн)
Источник
Комментарий (0)