Деревня Дат Тай (коммуна Хоанг Ха, Хоанг Хоа) — это мирная древняя земля с традиционным культурным пространством деревни и уникальными обычаями, которые люди сохраняли и передавали с течением времени. Упоминая Дат Тай, мы все еще вспоминаем деревню Тхань с профессией плотника, которая развивалась сотни лет, разносясь далеко и широко.
В потоке современной жизни деревня Дат Тай меняется и развивается каждый день. Фото: Khanh Loc
Согласно местным документам, во времена династии Ли группа рыбаков следовала по реке Туан Нгу (рукав реки Ма), чтобы заработать на жизнь. Когда они достигли земли Дат Тай, они увидели, что она низменная и в ней много креветок и рыбы, поэтому они остановились, чтобы построить бизнес и основать деревню под названием Ке Тре. Позже это была деревня Тре, затем Нак Тай Транг.
В конце династии Тран нестабильная ситуация в стране вынудила многие семьи с Севера переехать на Юг. Земля Нак Тай Транг в то время также стала местом возвращения и остановки для семей, спасающихся от хаоса. Примерно в начале XVI века группа плотников из И Йена ( Нам Динь ) приехала в Тхань, чтобы работать. Увидев благоприятную местность здесь, мастер-плотник решил остаться, построить дом, жениться, работать и передать профессию народу Нак Тай Транг. Позже Нак Тай Транг был переименован в Дат Тай.
Плотник Дат Тай был не только хорош в строительстве общественных домов, пагод и церквей, но и хорош в изготовлении шкафов, кроватей, столов и стульев... Легенда гласит, что когда губернатор Тханьхоа Выонг Зуй Чинь проезжал мимо Дат Тай, перед репутацией, талантом и мастерством местных мастеров он «оставил» в деревенских письменах пару параллельных предложений: «Тхиен тич тхонг минь Хоанг Хоа дук/ Тхань фу конг дунг Дат Тай тай», что означает: Небесный интеллект, Хоанг Хоа развил/ Тхань фу конг дунг, Дат Тай был знаменит (согласно книге «История революционного движения партийного комитета и народа коммуны Хоанг Ха»).
В книге «История революционного движения партийного комитета и народа коммуны Хоангха» записано: Ремесленники ремесленной деревни Дат Тай когда-то были ответственны за строительство многих крупных архитектурных произведений высокой художественной ценности, таких как группа рабочих г-на Ле Ван Фана, ремонтировавшая Вьетнамский музей этнологии в Ханое ... Следы талантливых рук плотника Дат Тай все еще присутствуют в крупном архитектурном произведении, храме Тра Ко в городе Монг Кай, провинция Куангнинь. Когда работа была завершена, группа ремесленников Дат Тай сделала горизонтальную лакированную доску с четырьмя древними словами: Нам - Сон - Тинь - Тхо в качестве сувенира в храме Тра Ко, имея в виду, что храм будет стоять вечно, как горы Юга.
И прямо в Тханьхоа, при посещении древних архитектурных сооружений, потомкам не составит труда «встречаться» со следами плотницкого дела Дат Таев. Посетив однажды общинный дом Фу Дьен — величественную и прочную деревянную архитектурную реликвию со множеством изысканных деревянных резных фигур, услышав, как местные жители представляют, древний общинный дом был полон усилий плотников деревни Дат Таев. В частности, слава плотников Дат Таев также подтверждается многими традиционными деревянными домами, возраст которых насчитывает сотни лет, все еще сохранившимися во многих деревнях Тханьхоа.
Люди Дат Тай всегда гордятся тем, что, независимо от того, занимаются ли они этой профессией, зарабатывают ли они этим на жизнь или нет, пока они мужчины, они должны уметь долбить и вырезать... Однако профессия плотника в деревне Дат Тай не всегда развивалась блестяще. Были периоды, когда традиционная профессия деревни приходила в упадок по многим причинам. Однако любовь и страсть к профессии помогли людям сохранить ее и зарабатывать на жизнь. Г-н Нгуен Динь Киен, глава деревни Дат Тай, сказал, что в настоящее время в Дат Тай около 70% домохозяйств занимаются плотницким делом.
Наряду с зарабатыванием на жизнь, поколения людей Дат Тай также объединяли свои усилия, чтобы строить и развивать прекрасные деревянные архитектурные произведения на своей родине. В прошлом «в деревне Дат Тай было 4 общинных дома, 3 храма, 2 пагоды, 1 святилище и 1 общинный дом. В каждой деревне был общинный дом, а именно общинный дом Хунг, общинный дом Тэй, общинный дом Донг, общинный дом Куан. Каждый общинный дом обычно имел от 5 до 7 комнат...» (книга «История революционного движения партийного комитета и людей коммуны Хоанг Ха»). Наряду с общинными домами, общинные дома были священными местами, где люди Дат Тай поклонялись богам. К сожалению, многие ценные архитектурные произведения в Дат Тай больше не существуют.
Помимо давней профессии плотника, в Дат Тай также есть традиционный фестиваль борьбы. По словам старейшин деревни, никто точно не знает, когда начался фестиваль борьбы. Фольклор гласит, что в старые времена в сельском саду жили 3 льва, которые часто играли друг с другом, называя их «hy cu». Следуя этой истории, люди Дат Тай организовали игру - фестиваль борьбы ранней весной, со смыслом молитвы за национальный мир и процветание, хороший урожай и благоприятную работу для людей.
Фестиваль борьбы в деревне Дат Тай проходит на второй день Лунного Нового года. В отличие от традиционных фестивалей, которые обычно проходят утром, фестиваль борьбы в деревне Дат Тай начинается в полдень. В это время люди идут в Западный храм, чтобы выразить свое почтение богу-покровителю деревни. Самые сильные молодые люди берут на себя ответственность за перенос паланкина бога-покровителя и ку из Западного храма в пагоду Куан. После почтительных ритуалов люди собираются во дворе общинного дома, чтобы посоревноваться в ку.
В потоке современной жизни мы можем почувствовать, как Дат Тай меняется и развивается каждый день. Звук долот, резьбы и пил по дереву эхом разносится от маленьких переулков до главных дорог по всей деревне, неся радость, выражая страсть и стремление к процветанию людей традиционной плотницкой деревни Тхань.
Кхань Лок
Источник
Комментарий (0)