Деревня Дат Тай (коммуна Хоанг Ха, район Хоанг Хоа) — это мирная, древняя земля с традиционной деревенской культурой и уникальными обычаями, сохранившимися и передаваемыми из поколения в поколение. Упоминание Дат Тай также напоминает о деревне в провинции Тханьхоа с процветающим на протяжении сотен лет плотницким ремеслом, известным во всем мире.
В стремительном ритме современной жизни деревня Дат Тай меняется и развивается день от дня. Фото: Кхань Лок
Согласно местным записям, во времена династии Ли группа рыбаков зарабатывала на жизнь, следуя вдоль реки Туан Нгу (приток реки Ма). Достигнув района Дат Тай, они обнаружили, что это низменность, изобилующая креветками и рыбой, поэтому они поселились там, основали деревню и назвали ее Ке Тре. Позже она стала деревней Тре, а затем Нак Тай Транг.
К концу династии Чан страна погрузилась в хаос, вынудив многие семьи с севера переселиться на юг. Район Нак Тай Чанг стал убежищем для этих семей, спасавшихся от беспорядков. Примерно в начале XVI века группа плотников из Йен Йен (провинция Нам Динь) приехала в Тханьхоа на заработки. Увидев благоприятное местоположение, мастер-плотник решил остаться, построить дом, создать семью, заниматься своим ремеслом и передать его жителям Нак Тай Чанг. Позже Нак Тай Чанг был переименован в Дат Тай.
Плотники Дат Тая не только искусно строят общинные дома, храмы и святилища, но и мастерски изготавливают шкафы, кровати, столы и стулья… Легенда гласит, что когда генерал-губернатор Тханьхоа , Вуонг Дуй Тринь, проезжая через Дат Тай, впечатленный репутацией и мастерством местных ремесленников, он оставил в родовом храме деревни двустишие: «Небеса даруют ум, Хоанг Хоа процветает / Святые поддерживают полезность, талант Дат Тая», что переводится как: Небеса даруют ум, Хоанг Хоа процветает / Святые поддерживают полезность, слава Дат Тая (согласно книге «История революционного движения партийного комитета и народа коммуны Хоанг Ха»).
В книге «История революционного движения партийного комитета и народа коммуны Хоанг Ха» записано: Ремесленники деревни Дат Тай когда-то занимались строительством многих крупных архитектурных сооружений, представляющих высокую художественную ценность, таких как реставрация Вьетнамского этнографического музея в Ханое командой мастеров под руководством г-на Ле Ван Фана… Следы умелых рук плотников Дат Тай до сих пор сохранились в большом архитектурном проекте храма Тра Ко в городе Монг Кай, провинция Куанг Нинь. По завершении проекта команда мастеров Дат Тай создала горизонтальную табличку с четырьмя древними иероглифами: Нам - Сон - Тинь - Тхо, в качестве памятной таблички для храма Тра Ко, символизирующей, что храм будет существовать вечно, подобно горам Вьетнама.
И прямо здесь, в провинции Тханьхоа, при посещении древних архитектурных сооружений будущим поколениям не составит труда «найти» следы плотницкого ремесла народа Дат Тай. Посещение общинного дома деревни Фу Дьен – величественного и прочного деревянного архитектурного памятника со множеством изысканных резных украшений – показало местным жителям, что этот древний общинный дом во многом обязан работе плотников из деревни Дат Тай. В частности, репутацию плотников Дат Тай подтверждают многочисленные традиционные деревянные дома, некоторым из которых более ста лет, до сих пор сохранившиеся во многих деревнях по всей провинции Тханьхоа.
Жители деревни Дат Тай всегда гордились тем, что, независимо от того, занимаются они ремеслом или нет, каждый мужчина должен уметь вырезать и лепить... Однако столярное ремесло в деревне Дат Тай не всегда процветало. Бывали периоды, когда по разным причинам традиционное ремесло деревни приходило в упадок. Но любовь и страсть к ремеслу помогли людям сохранить его и зарабатывать им на жизнь. Глава деревни Дат Тай, г-н Нгуен Динь Киен, сказал, что в настоящее время около 70% домохозяйств в Дат Тай занимаются столярным делом.
Наряду с зарабатыванием на жизнь, поколения жителей Дат Тай также объединяли усилия в строительстве и возведении прекрасных деревянных архитектурных сооружений на своей родине. В прошлом «в деревне Дат Тай было 4 общинных дома, 3 святилища, 2 пагоды, 1 храм и 1 конфуцианский храм. В каждом поселке был общинный дом, а именно общинный дом Хунг, общинный дом Тай, общинный дом Донг и общинный дом Куан. Каждый общинный дом обычно имел от 5 до 7 секций…» (из книги «История революционного движения партийного комитета и жителей коммуны Хоанг Ха»). Наряду с общинными домами и святилищами существовали священные места, где жители Дат Тай поклонялись своим божествам. К сожалению, многие ценные архитектурные сооружения Дат Тай сегодня утрачены.
Помимо давнего столярного ремесла, в Дат Тае также проводится традиционный фестиваль борьбы. По словам старейшин деревни, никто точно не знает, когда зародился этот фестиваль. Фольклор гласит, что в древние времена в деревенском саду жили три льва, которые играли в мяч, в игру, называемую «хи цу» (игра с мячом). Основываясь на этой легенде, жители Дат Тая организовали фестиваль борьбы в начале весны, символизирующий молитву о мире и процветании страны, обильных урожаях и успехе в работе.
Фестиваль борьбы в деревне Дат Тай проходит на второй день лунного Нового года. В отличие от традиционных фестивалей, которые обычно проводятся утром, фестиваль борьбы в деревне Дат Тай начинается в полдень (12 часов дня). В это время люди отправляются к западному святилищу, чтобы отдать дань уважения божеству-покровителю деревни. Сильные молодые люди несут паланкин божества-покровителя и борцовский мяч от западного святилища к пагоде Куан. После торжественных церемоний люди собираются на деревенской площади, чтобы принять участие в борцовском поединке.
В ритме современной жизни мы можем наблюдать, как Дат Тай меняется и развивается день за днем. Звуки резцов, резчиков и деревообрабатывающих станков разносятся из узких переулков к главным дорогам по всей деревне, неся с собой радость, преданность делу и стремление к процветанию жителей этой традиционной деревообрабатывающей деревни в провинции Тханьхоа.
Кхань Лок
Источник
