О земле Дат Тай

Деревня Дат Тай (коммуна Хоанг Ха, Хоанг Хоа) — это мирная древняя земля с традиционным культурным пространством и уникальными обычаями, сохраняемыми и передаваемыми людьми из поколения в поколение. Упоминая Дат Тай, мы до сих пор вспоминаем деревню Тхань с её плотницким ремеслом, которое развивалось сотни лет и получило широкую известность.

О земле Дат Тай В потоке современной жизни деревня Дат Тай меняется и развивается каждый день. Фото: Кхань Лок

Согласно местным документам, во времена династии Ли группа рыбаков отправилась на поиски пропитания по реке Туан Нгу (приток реки Ма). Достигнув земель Дат Тай, они увидели, что они низменные и изобилуют креветками и рыбой. Поэтому они остановились, чтобы заняться торговлей и основать деревню под названием Ке Тре. Позже она называлась деревней Тре, а затем Нак Тай Транг.

В конце правления династии Чан, нестабильное положение страны вынудило многие семьи с Севера перебраться на Юг. Земли Нак Тай Чанга в то время также стали местом возвращения и остановки для семей, спасающихся от хаоса. Примерно в начале XVI века группа плотников из И Йена ( Нам Динь ) приехала в Тхань на заработки. Увидев благоприятные условия местности, мастер-плотник решил остаться, построить дом, жениться, работать и передать профессию жителям Нак Тай Чанга. Позже Нак Тай Чанг был переименован в Дат Тай.

Плотник Дат Тай был не только хорош в строительстве общественных домов, пагод и церквей, но и хорош в изготовлении шкафов, кроватей, столов и стульев... Легенда гласит, что когда губернатор Тханьхоа Выонг Зуй Чинь проезжал мимо Дат Тай, перед репутацией, талантом и мастерством местных ремесленников он «оставил» в почерке деревни пару параллельных предложений: «Тхиен тич тхонг минь Хоанг Хоа дук/ Тхань фу конг дунг Дат Тай тай», что означает: Небесный дарованный ум, Хоанг Хоа развил/ Тхань фу конг дунг, Дат Тай был знаменит (согласно книге «История революционного движения партийного комитета и народа коммуны Хоанг Ха»).

В книге «История революционного движения партийного комитета и народа коммуны Хоангха» говорится: Ремесленники ремесленной деревни Дат Тай когда-то были ответственны за строительство многих крупных архитектурных произведений высокой художественной ценности, таких как группа рабочих г-на Ле Ван Фана, отреставрировавшая Вьетнамский музей этнологии в Ханое ... Следы талантливых рук плотника Дат Тай все еще видны в крупном архитектурном произведении, храме Ча Ко в городе Монгкай, провинция Куангнинь. Когда работа была завершена, группа ремесленников Дат Тай изготовила горизонтальную лакированную доску с четырьмя древними словами: Нам - Сон - Тинь - Тхо в качестве сувенира в храме Ча Ко, означая, что храм будет существовать вечно, как горы Юга.

И прямо в Тханьхоа, при осмотре древних архитектурных сооружений, потомки без труда «встречаются» со следами плотницкого искусства Дат-Таев. Однажды, посетив общинный дом Фудьен – величественный и прочный памятник деревянного зодчества с множеством изысканных резных изделий, – местные жители рассказали, что этот древний общинный дом – результат больших усилий плотников деревни Дат-Таев. В частности, слава плотников Дат-Таев подтверждается многочисленными традиционными деревянными домами, возраст которых насчитывает сотни лет и которые сохранились во многих деревнях Тханьхоа.

Жители деревни Дат Тай всегда гордились тем, что, независимо от того, занимаются ли они ремеслом, зарабатывают ли они этим на жизнь или нет, главное, чтобы они были мужчинами, – умение работать долотом и резьбой по дереву. Однако плотницкое дело в деревне Дат Тай не всегда развивалось блестяще. Бывали периоды, когда традиционная профессия деревни приходила в упадок по разным причинам. Однако любовь и страсть к профессии помогли людям сохранить её и зарабатывать на жизнь. Г-н Нгуен Динь Киен, староста деревни Дат Тай, сказал, что в настоящее время в Дат Тай около 70% домохозяйств занимаются плотницким делом.

Помимо зарабатывания на жизнь, поколения даттайцев также объединяли усилия, чтобы строить и поддерживать прекрасные деревянные архитектурные сооружения на своей родине. В прошлом «в деревне даттай было 4 общинных дома, 3 храма, 2 пагоды, 1 святилище и 1 общинный дом. В каждой деревне был общинный дом: общинный дом Хунг, общинный дом Тэй, общинный дом Дун, общинный дом Цюань. В каждом общинном доме обычно было от 5 до 7 комнат...» (книга «История революционного движения партийного комитета и жителей коммуны Хоангха»). Наряду с общинными домами, общинные дома были священными местами, где даттайцы поклонялись богам. К сожалению, многие ценные архитектурные памятники в даттай утрачены.

Помимо давней профессии плотника, в Дат Тай также существует традиционный фестиваль борьбы. По словам старейшин деревни, никто точно не знает, когда именно зародился этот фестиваль. Согласно фольклору, в старину в деревенском саду жили три льва, которые часто играли друг с другом, называя их «хи ку». Следуя этой легенде, жители Дат Тай организовали этот праздник борьбы ранней весной, чтобы молиться о мире и процветании страны, хорошем урожае и хорошей работе для людей.

Фестиваль борьбы в деревне Дат Тай проходит на второй день лунного Нового года. В отличие от традиционных фестивалей, которые обычно проходят утром, фестиваль борьбы в деревне Дат Тай начинается в полдень. В это время люди отправляются в Западный храм, чтобы выразить почтение богу-покровителю деревни. Самые сильные юноши несут паланкин бога-покровителя и ку из Западного храма в пагоду Цюань. После почтительных ритуалов люди собираются во дворе общинного дома, чтобы посоревноваться в ку.

В потоке современной жизни мы чувствуем, как Дат Тай меняется и развивается каждый день. Звуки резцов, резных изделий и пил по дереву эхом разносятся по узким переулкам и главным дорогам по всей деревне, неся радость и выражая страсть и стремление к процветанию жителей традиционной плотницкой деревни Тхань.

Кхань Лок

Источник