Красота общинного дома Ту Луонг

Наши предки верили: «У каждой земли есть свой дух-хранитель, у каждой реки — своё водное божество, и у каждого места — своё покровительствующее божество». Исходя из этой идеи, после образования деревенской общины каждая деревня уделяла пристальное внимание строительству своего общинного дома. Общинный дом Ту Луонг также возник в этом социальном контексте.

Общественные ворота Ту Луонг

Храм впечатляет своей архитектурой.

Храм Ту Луонг назван в честь бывшей деревни Ту Луонг. Первоначально храм представлял собой простое сооружение из соломы и листьев, и постепенно, в течение нескольких десятилетий, он был отреставрирован и превращен в величественное и торжественное здание. Как и другие храмы в провинции Биньтхуан , храм Ту Луонг был построен на средства всех должностных лиц и жителей деревни. В 1995-1996 годах, в результате обследований и сравнений архитектурной структуры, строительных технологий, декоративно-прикладного искусства, сохранившихся древних артефактов в храме, а также исследований генеалогий нескольких старинных семей деревни, Музей и Департамент культуры и информации провинции Биньтхуан определили, что храм Ту Луонг был построен примерно в начале XIX века.

В настоящее время дом общины расположен в районе Дык Лонг, примерно в 1,5 км к юго-западу от центра города Фантьет. По словам г-на Нгуен Хуу Ту, главы правления дома общины деревни Ту Луонг, когда он был основан, Ту Луонг был одной из деревень с идеальным местоположением, удобной для ведения бизнеса и проживания, и быстро достиг экономической стабильности в Фантьете. В доме общины Ту Луонг до сих пор сохранилась старинная горизонтальная табличка с китайскими иероглифами, подробно описывающими географию и ландшафт деревни.

В общинном доме Ту Луонга до сих пор сохранилась оригинальная черепичная крыша в форме инь-ян и кирпичная кладка из Бат Чанга.

Первоначально комплекс общинного дома Ту Луонг был довольно большим и внушительным, включая главный зал, парадный зал, ворота с тремя арками, ширму, родовое святилище, зал для выступлений, зал для групповых мероприятий, кухню, задние ворота и окружающую стену. Из-за воздействия времени, природных условий, войн и отчасти человеческой небрежности многие важные архитектурные элементы были разобраны и полностью разрушены, такие как зал для выступлений, ворота с тремя арками, стена и ширма. По сравнению с другими древними памятниками в Биньтхуане, общинный дом Ту Луонг обладает уникальной архитектурной структурой, одновременно используя две типичные местные народные архитектурные формы: стиль «четырех колонн» и стиль «двойной крыши». В этой архитектурной структуре дерево и кирпич играют важную роль. Дерево является основным материалом, используемым для создания несущего каркаса каждой крыши храма. Далее следует раствор — традиционная смесь извести, ракушек, песка, патоки и древесной смолы, используемая в качестве связующего вещества для возведения прочных стен и величественных, древних храмовых крыш. Материалы для кровли и пола сохранились до наших дней: старинная черепица инь-ян и кирпичи Бат Чанг, широко используемые в народной архитектуре того времени в этом регионе. Сотни деревянных элементов, изготовленных из ценных пород дерева (таких как Кам Ксе и Кам Лиен), устойчивых к термитам, были тщательно вырезаны, обработаны и элегантно сформированы древними мастерами. Затем эти детали плотно соединяются, как замысловато скрепленные деревянные блоки, с использованием традиционных техник и народного опыта, создавая сбалансированные и прочные каркасы, поддерживающие довольно тяжелые храмовые крыши.

Люди приходят на церемонию осеннего жертвоприношения, чтобы почтить память своих предков и помолиться за мир и процветание страны.

Общественные культурные учреждения в деревнях и коммунах.

Общественный дом Ту Луонг и несколько других крупных общественных домов в провинции Биньтхуан были признаны и охранялись сменявшими друг друга императорами династии Нгуен, считаясь культурными учреждениями сельской общины, тесно связанными с духовной и религиозной жизнью народа. В настоящее время в общественном доме до сих пор хранятся 10 королевских указов императоров династии Нгуен.

Кроме того, в храме сохранились два больших бронзовых колокола, датируемые концом XIX века. Оба колокола играют важную роль в ежегодной церемониальной музыке храма. Шесть алтарей в форме драконов, четыре алтаря для благовоний, три богато украшенные деревянные панели и два письменных стола — это предметы, изготовленные из ценных пород дерева, тщательно вырезанные и обработанные. Эти предметы играют важную роль во внутреннем обустройстве храма. Двадцать горизонтальных табличек и шестнадцать двустиший, все искусно вырезанные древними китайскими иероглифами на высококачественной древесине, различаются по размеру, некоторые имеют богато украшенные бордюры с изящными мотивами драконов и цветов. Содержание восхваляет могущество божеств, передает потомкам глубокую благодарность предкам и наставляет будущие поколения об обычаях, традициях и изящных искусствах страны…

Ежегодно в храме проводятся два главных праздника (Весенний фестиваль 11-го и 12-го числа 2-го лунного месяца и Осенний фестиваль 16-го и 17-го числа 8-го лунного месяца), чтобы выразить благодарность божеству-покровителю, старейшинам деревни и предкам. Это возможность для всех прикоснуться к своим корням, вспомнить традиции, укрепить общинные узы и напомнить себе о необходимости вести здоровый и благополучный образ жизни.

Источник: https://baobinhthuan.com.vn/ve-dep-dinh-tu-luong-113742.html