Красота коммунального дома Ту Луонг

Наши предки верили, что «У земли есть местный бог, у реки есть речной бог, у каждого места есть свой бог-покровитель». Благодаря этой идее, после формирования сельской общины, каждая деревня уделяла внимание строительству общественного дома. Коммунальный дом Ту Луонг также зародился в подобном социальном контексте.

Храм имеет величественную архитектуру.

Храм Ту Луонг назван в честь старой деревни Ту Луонг. Вначале общинный дом был построен из простой соломы и листьев, но постепенно, на протяжении многих десятилетий, он был восстановлен и стал величественным и торжественным. Как и другие общинные дома в Биньтхуане , общинный дом Ту Лыонг был построен на пожертвования всех должностных лиц и жителей деревни. В 1995–1996 годах, проведя обследование и сравнение архитектурной структуры, строительных технологий, декоративно-прикладного искусства, древних реликвий, сохранившихся в общинном доме, а также изучив генеалогию некоторых давно существующих в деревне кланов, Музей и Департамент культуры и информации провинции Биньтхуан определили дату постройки общинного дома Тулыонг — примерно начало XIX века.

В настоящее время коммунальный дом расположен в районе Дуклонг, примерно в 1,5 км к юго-западу от центра города Фантхьет. По словам г-на Нгуена Хыу Ту, главы правления общинного дома Ту Луонг, на момент его основания Ту Луонг была одной из деревень с идеальным местоположением, удобной для ведения бизнеса и проживания, и вскоре экономика Фантьета стала стабильной. В общинном доме Ту Луонг до сих пор сохранилась древняя горизонтальная табличка с выгравированными китайскими иероглифами, наглядно описывающими географию и ландшафт деревни.

В общественном доме Ту Луонг до сих пор сохранились нетронутые древние плитки в стиле инь-ян и кирпичи Бат Транг.

Архитектурный комплекс общинного дома Ту Лыонг, когда он был построен, был довольно большим и внушительным, включая общинный дом для поклонения богам, передний зал, ворота Там Куан, экран, комнату для поклонения Тянь Хиен, дом Во Ка, дом Нхом, кухню, задние ворота и окружающую стену. Из-за воздействия времени, природной среды, войны и отчасти из-за человеческой халатности многие важные архитектурные элементы были демонтированы и полностью разрушены, например, дом боевых искусств, ворота Тамкуан, стена и экран. По сравнению с древними реликвиями в Биньтхуане, общинный дом Ту Лыонг имеет свою уникальную архитектурную структуру. Здесь одновременно используются две типичные местные народные архитектурные формы: «четырехстолпная» и «многоскатная». В архитектурном строительстве важную роль играют дерево и кирпич. Основным материалом для создания соединительного каркаса крыши каждого коммунального дома является дерево, за которым следует раствор, смешанный с народным опытом из извести, ракушек, песка, патоки, древесной смолы..., который служит связующим веществом для возведения прочных стен и торжественных старинных крыш коммунальных домов. До сих пор сохранились кровельные и напольные материалы — древняя черепица инь-ян и кирпичи Бат-Транг, которые в то время широко использовались в местной народной архитектуре. Сотни деревянных деталей, все из которых изготовлены из ценных пород дерева (cam xe, cam lien), устойчивых к термитам, тщательно вырезаны, обработаны и элегантно сформированы древними мастерами и плотно собраны вместе, как изящные деревянные блоки с шипами и пазами, с использованием ручных методов и народного опыта, создавая сбалансированные, прочные каркасы, которые поддерживают довольно тяжелые крыши.

Люди приходят на церемонию в четверг, чтобы почтить память своих предков и помолиться за мир и процветание нации.

Культурные учреждения сельского сообщества

Общинный дом Ту Лыонг и несколько других крупных общинных домов в Бинь Тхуане были признаны и защищены королями династии Нгуен, считались культурными институтами деревенской общины, тесно связанными с духовной жизнью и верованиями народа. В настоящее время в общинном доме по-прежнему хранятся 10 королевских указов королей династии Нгуен.

Кроме того, в коммунальном доме сохранились два больших бронзовых колокола, датируемых концом XIX века. Оба больших колокола играют важную роль в ежегодной церемониальной музыке общинного дома. 6 алтарей, 4 столика для курения, 3 панели и 2 стола. Это реликвии, изготовленные из ценных пород дерева, с искусной и тонкой резьбой и скульптурой. Эти реликвии играют важную роль во внутреннем богослужении. 20 горизонтальных лакированных досок и 16 параллельных предложений, все вырезаны четкими древнекитайскими иероглифами на хорошем дереве. Каждая картина имеет разные размеры, некоторые имеют резные рамки с изящными драконами и цветами. Содержание восхваляет силу богов, передавая потомкам великие заслуги дедов и предков; наставлять следующее поколение о добрых обычаях и традициях народа...

Каждый год общинный дом организует два главных праздника (праздник весны 11 и 12 числа второго лунного месяца, праздник осени 16 и 17 числа восьмого лунного месяца), чтобы поблагодарить Тхань Хоанг, Тьен Хиен и предков. Это возможность для каждого вернуться к своим корням, пересмотреть традиции, укрепить связи с соседями и напомнить себе о здоровом и полезном образе жизни.

Источник