Наши предки верили, что «у земли есть местный бог, у рек — речные боги, и у каждой местности есть свой бог-покровитель». Следуя этой идее, после основания деревенской общины каждая деревня уделяла внимание строительству общинного дома. Общинный дом Ту Лыонг также зародился в подобном социальном контексте.
Общественный дом впечатляет своей архитектурой.
Общественный дом Ту Луонг назван в честь старой деревни Ту Луонг. Вначале общественный дом был построен из простой соломы и листьев, и постепенно в течение следующих десятилетий он был восстановлен до более величественного и торжественного состояния. Как и другие общественные дома в Биньтхуане , общественный дом Ту Луонг был построен на вклады всех должностных лиц и людей деревни. В 1995-1996 годах, путем обследования и сравнения архитектурной структуры, методов строительства, декоративно-прикладного искусства, древних реликвий, оставшихся в общественном доме, и изучения генеалогии некоторых давно существующих кланов в деревне, музей и департамент культуры и информации Биньтхуана определили дату постройки общественного дома Ту Луонг примерно в начале 19-го века.
В настоящее время общинный дом расположен в районе Дыклонг, примерно в 1,5 км к юго-западу от центра города Фантхьет. По словам г-на Нгуена Хыу Ту, главы совета управления общинного дома Ту Лыонг, на момент своего основания Ту Лыонг был одной из деревень с идеальным местоположением, удобной для ведения бизнеса и проживания, и вскоре стал местом стабильной экономики в Фантьете. В общинном доме Ту Лыонг до сих пор сохранилась старинная горизонтальная доска с выгравированными китайскими иероглифами, наглядно описывающими географию и ландшафт деревни.
Архитектурный комплекс общинного дома Тулыонг на момент его постройки был довольно обширным и внушительным, включая общинный дом для поклонения богам, передний зал, ворота Тамкуан, ширму, комнату для поклонения предкам, дом Во Ка, дом для собраний, кухню, задние ворота и окружающую стену. Под воздействием времени, природных условий, войны и отчасти из-за человеческого невнимания многие важные архитектурные элементы были разобраны и полностью разрушены, такие как дом Во Ка, ворота Тамкуан, стена и ширма. В отличие от древних памятников в Биньтхуане, общинный дом Тулыонг имеет свою уникальную архитектурную структуру, сочетающую в себе два типичных местных народных архитектурных стиля: архитектуру «четырех столбов» и «многоярусную крышу». В архитектуре важную роль играют дерево и кирпич. Дерево является основным материалом для создания соединительного каркаса крыши каждого общественного дома, за которым следует раствор, смешанный с народным опытом из извести, ракушек, песка, патоки, смолы ..., который действует как клей для строительства прочных стен и торжественных, древних крыш общественных домов. Кровельные и напольные материалы все еще сохранились, это древняя черепица инь-ян и кирпичи Бат Чанг, которые широко использовались в народных архитектурных работах в то время в этой местности. Сотни деревянных деталей - все из драгоценной древесины (кам ше, кам лиен), которая может противостоять термитам, все они кропотливо вырезаны, обработаны и изящно сформированы древними мастерами, плотно собраны вместе, как изящные деревянные блоки с гнездом и шипом, в соответствии с ручными методами и народным опытом, создавая сбалансированные, прочные каркасы для поддержки довольно тяжелых крыш общественных домов выше.
Культурные учреждения сельских общин
Общинный дом Тулыонг и несколько других крупных общинных домов в Биньтхуане были признаны и защищены правителями династии Нгуен, считаясь культурными институтами деревенской общины, тесно связанными с духовной жизнью и верованиями народа. В настоящее время в общинном доме хранятся 10 королевских указов правителей династии Нгуен.
Кроме того, в общинном доме сохранились два бронзовых колокола конца XIX века. Оба колокола играют важную роль в ежегодном церемониальном звучании общинного дома. 6 драконьих алтарей, 4 столика для благовоний, 3 панели и 2 стола. Это реликвии, собранные из ценных пород дерева, с искусной и изысканной резьбой и скульптурными работами. Эти реликвии играют важную роль в организации внутреннего богослужения. 20 горизонтальных лакированных досок и 16 параллельных фраз, все с древними китайскими иероглифами, высеченными на хорошем дереве. Каждая доска имеет разный размер, некоторые украшены ажурной резьбой по краям с изящными изображениями драконов и цветов. Содержание восхваляет силу богов, передавая потомкам великие заслуги предков и предков; наставляя следующее поколение о добрых обычаях и традициях нации...
Ежегодно общинный дом организует два главных праздника (Весенний праздник 11 и 12 числа второго лунного месяца и Осенний праздник 16 и 17 числа восьмого лунного месяца), чтобы выразить благодарность духу-хранителю деревни, предкам и бабушкам и дедушкам. Это возможность для всех вернуться к своим корням, вспомнить традиции, укрепить связи между деревней и соседями и вспомнить о здоровом и полезном образе жизни.
Источник
Комментарий (0)