Красота дома-коммуны Ту Луонг

Наши предки верили, что «у земли есть бог, у реки есть речной бог, у каждого места есть свой бог-покровитель». Следуя этой идее, после создания деревенской общины каждая деревня уделяла особое внимание строительству общинного дома. Общинный дом в деревне Тулыонг также зародился в подобном социальном контексте.

Храм имеет величественную архитектуру.

Общественный дом Ту Луонг назван в честь старой деревни Ту Луонг. Вначале общественный дом был построен из простой соломы и листьев, и постепенно, в течение многих десятилетий, он был восстановлен до более величественного и торжественного состояния. Как и другие общественные дома в Биньтхуане , общественный дом Ту Луонг был построен на вклады всех должностных лиц деревни и людей. В 1995-1996 годах, путем обследования и сравнения архитектурной структуры, строительных технологий, декоративно-прикладного искусства, древних реликвий, оставшихся в общественном доме, и изучения генеалогии некоторых давно существующих кланов в деревне, музей и Департамент культуры и информации Биньтхуана определили дату постройки общественного дома Ту Луонг примерно в начале 19-го века.

В настоящее время общинный дом расположен в районе Дыклонг, примерно в 1,5 км к юго-западу от центра города Фантхьет. По словам г-на Нгуена Хыу Ту, главы правления общинного дома Ту Лыонг, на момент своего основания Ту Лыонг был одной из деревень с идеальным местоположением, удобной для ведения бизнеса и проживания, и вскоре стал местом стабильной экономики в Фантьете. В общинном доме Ту Лыонг до сих пор сохранилась древняя горизонтальная доска с выгравированными китайскими иероглифами, наглядно описывающими географию и ландшафт деревни.

В общественном доме Ту Лыонг до сих пор сохранились нетронутые древние изразцы в стиле инь-ян и кирпичи Бат Транг.

Архитектурный комплекс общинного дома Тулыонг на момент его постройки был довольно обширным и внушительным, включая общинный дом для поклонения богам, передний зал, ворота Тамкуан, ширму, комнату для поклонения предкам, дом Во Ка, дом Нхом, кухню, задние ворота и окружающую стену. Под воздействием времени, природных условий, войны и отчасти из-за человеческой халатности многие важные архитектурные элементы были разобраны и полностью разрушены, такие как дом Во Ка, ворота Тамкуан, стена и ширма. В отличие от древних памятников в Биньтхуане, общинный дом Тулыонг имеет свою уникальную архитектурную структуру, сочетающую в себе два типичных местных народных архитектурных стиля: архитектуру «четырех столбов» и «многоярусную крышу». В архитектуре важную роль играют дерево и кирпич. Дерево является основным материалом для создания соединительного каркаса крыши каждого общественного дома, за которым следует раствор, смешанный с народным опытом из извести, ракушек, песка, патоки, смолы ..., который действует как клей для строительства прочных стен и торжественных, древних крыш общественных домов. Кровельные и напольные материалы все еще сохранились, это древняя черепица инь-ян и кирпичи Бат Чанг, которые в то время широко использовались в народных архитектурных работах в этой местности. Сотни деревянных деталей - все из драгоценной древесины (кам ше, кам лиен), которая может противостоять термитам, все они были кропотливо вырезаны, обработаны и изящно сформированы древними мастерами, плотно собраны вместе, как изящные деревянные блоки с шипами и пазами, в соответствии с ручными методами и народным опытом, создавая сбалансированные, прочные каркасы для поддержки довольно тяжелых крыш общественных домов выше.

Люди приходят на церемонию в четверг, чтобы почтить память своих предков и помолиться за мир и процветание нации.

Культурные учреждения сельского сообщества

Общинный дом Тулыонг и несколько других крупных общинных домов в Биньтхуане были признаны и защищены правителями династии Нгуен, считаясь культурными институтами деревенской общины, тесно связанными с духовной жизнью и верованиями народа. В настоящее время в общинном доме хранятся 10 королевских указов правителей династии Нгуен.

Кроме того, в общинном доме сохранились два бронзовых колокола конца XIX века. Оба колокола играют важную роль в ежегодном музыкальном гармонизировании общинного дома. 6 драконьих алтарей, 4 столика для благовоний, 3 панели и 2 стола. Это реликвии, собранные из ценных пород дерева, с искусной и изысканной резьбой и скульптурными работами. Эти реликвии играют важную роль в организации внутреннего богослужения. 20 горизонтальных лакированных досок и 16 параллельных предложений, все украшены древними китайскими иероглифами, вырезанными на хорошем дереве. Каждая доска имеет разный размер, на некоторых вырезаны изящные изображения драконов и цветов. Содержание восхваляет силу богов, передавая потомкам великие заслуги предков и предков; научая следующее поколение добрым обычаям и традициям нации...

Ежегодно общинный дом организует два главных праздника (Весенний праздник 11 и 12 числа второго лунного месяца и Осенний праздник 16 и 17 числа восьмого лунного месяца), чтобы выразить благодарность духу-хранителю деревни, предкам и бабушкам и дедушкам. Это возможность для всех вернуться к своим корням, вспомнить традиции, укрепить связи между деревней и соседями и вспомнить о здоровом и полезном образе жизни.

Источник