[Видео] Колыбельные — уникальная культурная особенность народа Муонг.

Расположенная у подножия горных хребтов, вечно окутанных облаками, среди пышных зеленых лесов, община Муонг в провинции Фу Тхо на протяжении поколений хранит богатое сокровище народной культуры, в которой колыбельные песни занимают особое место.

Нежная мать из племени Муонг убаюкивает своего ребенка в бамбуковой колыбели.

С самого рождения дети племени Муонг растут на руках своих бабушек, матерей и сестер, окруженные заботой и утешением простых, нежных колыбельных. Колыбельные Муонг (также известные как «ру ун») не только обладают успокаивающими мелодиями, но и передают бесчисленные прекрасные надежды и мечты женщин о своих детях. В нежно покачивающейся бамбуковой колыбели, у теплого огня или в тихий полуденный зной лета нежная колыбельная убаюкивает ребенка, питая его юные души любовью и заботой о родине.

Тихая деревня Муонг, расположенная среди гор и лесов, где сквозь годы звучат колыбельные песни.

Колыбельная, ритм, соединяющий любовь.

Г-жа Буй Тхи Дон из коммуны Тоан Тханг, провинция Фу Тхо (ранее коммуна Гиа Мо, район Тан Лак, провинция Хоа Бинь), поделилась: «В детстве я слушала колыбельные моей бабушки и матери. Эти колыбельные были словно нить, связывающая меня с семьей и деревней. Теперь, когда я сама стала бабушкой, я все еще пою колыбельные своим внукам, надеясь, что звуки колыбельных навсегда останутся в доме моей семьи».

Большинство колыбельных песен используют традиционную форму из шести-восьми стихов, с короткими, повторяющимися, легко запоминающимися и простыми для усвоения строками. Образы в колыбельных знакомы и ассоциируются с горами, лесами, полями, ручьями и домашними очагами. В колыбельных матерях они передают своим детям наставления, прививая сыновнюю почтительность к бабушкам и дедушкам, любовь к своей деревне и стремление к сохранению обычаев и традиций предков.

В отличие от многих других регионов, колыбельные Муонга часто заимствуют элементы из народных песен, древних сказаний и эпосов, таких как «Сотворение земли и воды », символизирующих происхождение народа Муонг. Каждая мелодия подобна истории, рассказанной посредством музыки , которая питает гордость за свои корни и пробуждает любовь к родине в каждом ребенке с младенчества.

Г-жа Буй Тхи Миен из коммуны Муонг Би, провинция Фу Тхо (ранее коммуна Фонг Фу, район Тан Лак, провинция Хоа Бинь), рассказала: «Раньше, когда у моей матери было свободное время, она брала меня на руки и пела колыбельные. Сейчас многие маленькие дети редко слышат эти старые колыбельные. Я надеюсь, что дети всегда будут беречь и помнить их, чтобы, когда они вырастут, колыбельные Муонг Би по-прежнему звучали в деревне».

Простые мелодии, пронизанные духом сельской местности.

В репертуаре колыбельных Муонга много знакомых мелодий, таких как: «у хэй», «да ой да ом», «дневная колыбельная», «ночная колыбельная». Эти мелодии отличаются мягким, успокаивающим ритмом с небольшим количеством широких интервалов и часто исполняются бабушками и матерями во время перерывов в вышивке, прядении, у колыбели или в поле. Звук колыбельной проникает и резонирует в горах и лесах, сливаясь со звуком ручьев и ветра, питая души детей.

Детей народа Муонг сравнивают с чистыми листами бумаги. Колыбельные – это способ, которым матери и бабушки рисуют на них цвета сострадания, благодарности и привязанности к своей деревне и родине. Колыбельные также служат мостом, соединяющим нынешнее поколение с древними ценностями, воспитывая гордость за свою этническую идентичность.

Г-жа Динь Тхи Дуа из коммуны Муонг Би, провинция Фу Тхо (ранее коммуна Фонг Фу, район Тан Лак, провинция Хоа Бинь), поделилась: «В детстве я крепко спала под колыбельные моей матери. Будучи матерью и старшей сестрой, я пою колыбельные своим детям и внукам. Колыбельные у меня в крови. Я лишь надеюсь, что мои внуки сохранят их и не забудут колыбельные нашей родины в будущем» .

У подножия домов на сваях в Муонге передаются колыбельные песни.

В наши дни жизнь стремительно меняется, и многие молодые семьи больше не придерживаются традиции петь колыбельные своим детям. Тем не менее, во многих деревнях племени Муонг колыбельные продолжают мягко распространяться, подобно непреходящему культурному потоку. Эти песни не только убаюкивают детей, но и учат их хорошим ценностям, воспитывают любовь и укрепляют их корни.

Колыбельная Муонга — это простая, но тёплая мелодия, сопровождающая взросление поколений. Даже когда дети и внуки вырастут, колыбельная останется, напоминая каждому жителю Муонга о его корнях, семейных узах и моральных принципах.

В этой мелодичной колыбельной мы видим мирно спящих рядом с матерями детей, слышим нежное дыхание гор и лесов, едва уловимый дым, поднимающийся вечером над домами на сваях. Эта простая, но глубокая колыбельная распространится подобно освежающему ручью, питая души поколений народа Муонг сегодня и в будущем.

Пение рунет — отличительная культурная особенность народа муонг.

НГОК СИЕМ

Источник : https://nhandan.vn/video-hat-ru-net-dac-sac-van-hoa-cua-dong-bao-muong-post892397.html