Земля, богатая историческими и культурными традициями

Говоря о первоклассном местоположении и лирической красоте древней земли Хак Тхань, города Тхань Хоа сегодня, древние говорили: «Тхань Хоа — это место, где/ Драконы играют с жемчугом, Журавли плавают у подножия Тхань Тхань». И затем, после тысяч лет с бесчисленными изменениями, древняя земля на спине Журавля по-прежнему остается источником традиций и пленительной красоты.

Легендарный мост Хам Ронг.

Город Тханьхоа был построен на фундаменте древней земли вдоль берегов реки Ма. История земли тесно связана с долгой историей формирования и развития всей земли Тхань, начиная со времен королей Хунг. Поэтому эта земля содержит множество культурных слоев со времен королей Хунг и до наших дней. Археологические документы определили, что более 2000 лет назад коренные жители деревни Донгшон умели изготавливать бронзовые сельскохозяйственные орудия (лемехи, серпы для риса и т. д.). В то же время они умели разводить буйволов и коров и использовать буйволов и коров в качестве тягловых животных; умели строить насыпи, разграничивать территории для удержания воды, чтобы создать условия для регулярного, интенсивного земледелия и увеличения урожая для пропитания. В частности, именно здесь были обнаружены следы чрезвычайно блестящей культуры Донгшон. Археологический памятник Донгшон был обнаружен в 1924 году. Найденные артефакты были очень разнообразны и богаты, включая каменные, бронзовые и железные орудия, с двумя характеристиками проживания и захоронения. Среди них бронзовые барабаны Донгшон являются наиболее типичными реликвиями культуры Донгшон в бронзе. Изображения, вырезанные на бронзовых барабанах, подтверждают, что до христианской эры здесь были очень развиты скотоводство, рыболовство и охота. Бронзовые барабаны Донгшон встречаются не только во Вьетнаме, но и в Южном Китае, Лаосе, Таиланде, Камбодже, Малайзии и Индонезии. Это доказывает, что культура Донгшон распространилась по всему миру, особенно в Юго-Восточной Азии.

Не останавливаясь на этом, «сердце» Тханьхоа также обладает многими красотами, с которыми мало какие места могут сравниться. Наиболее выдающимся является живописное место Хам Ронг — живописный ландшафт, где каждый литератор и путешественник, проезжающий мимо, не может не быть «вдохновлен пейзажем». В книге «Дай Нам Нят Тонг Чи» записано: «Гора Хам Ронг, также известная как Лонг Хам, находится в 2 милях к северо-востоку от района Донг Сон, ее старое название — Донг Сон, и у нее есть другое название — Труонг Сон. Горный хребет от горы Нгу Хоа, коммуны Дуонг Ся, ведет вдоль реки, извиваясь и непрерывно, как форма дракона, наконец, поднимаясь к высокой горе, с нагроможденными слоями камней, на горе находится пещера Лонг Куанг. Короли Ле Тхань Тонг и Ле Хиен Тонг поднялись, чтобы насладиться видом, и написали стихи, вырезанные на камне, которые существуют и по сей день. Ниже горы находится скалистый выступ, выступающий в реку, похожий на пасть дракона, держащую песок и сосущую воду; на противоположном берегу находится гора Хоа Чау, речная вода течет посередине, по обе стороны реки — горы; на дне воды много зазубренных камней, поэтому ее также называют Кхе Да; на месте челюсти дракона есть — паром, где рыбаки часто причаливают свои лодки. В книге «An Nam Chi» Као Хунг Чунга говорится, что эта гора высокая и красивая, с видом на реку Динь Минь, с высоты, глядя вдаль, небо и вода одного цвета, действительно красивая сцена». Император Ле Тхань Тонг из пещеры Тьен Нам во время посещения мавзолея, проходя мимо, увидел «теплый воздух гор и холмов, цветы и травы весны», поэтому он вывел свою лодку на берег, чтобы полюбоваться пейзажем, и написал стихотворение: «Туй ви, та земля, мое сердце наполнено эмоциями/ Мои глаза смотрят на огромную землю и небо/ Но странно, что после завершения работы я запечатываю нефрит/ Иначе я потеряю дорогу на небеса/ Облака падают на всю землю, никто не подметает/ Дом одинок всю ночь, дверь всегда открыта/ Глубокие пещеры за пределами глубоких гор кривые/ Не только флаги короля» (перевод Луонг Тронг Нхана).

На колыбели культуры Донг Сон и с этой долгой историей формирования и развития, поколения, рожденные на этой земле, несмотря на пережитые бесчисленные исторические изменения, всегда поддерживали дух солидарности, созидательность и дух неустанного труда, способствуя развитию героической революционной традиции. Исторические документы, сохранившиеся сегодня, показали, что в борьбе за национальное освобождение и защиту Отечества, люди здесь не боялись трудностей и жертв, внося достойный вклад в славные победы нации.

Как правило, в период борьбы с северными захватчиками жители деревень Дай Кхой, Донг Сон, Донг Так... вносили свой вклад в дело борьбы с иностранными захватчиками и ассимиляцией врагом. Во время восстания Лам Сон (1418-1428) против вторгшейся армии Мин в городе многие семьи с самого начала следовали за Ле Лоем. Типичными примерами являются семья Нгуен Труена и его сына, Ле Чи Куена в деревне Лай Тхань (Донг Хай), а также господин и госпожа Ле Тхань в деревне Динь Хоа (коммуна Донг Куонг) - заслуженный мандарин, которому династия Ле даровала национальную фамилию. 25 ноября 1788 года (Мау Тхань) армия Тэй Сон во главе с Куанг Чунгом двинулась из Фу Суана на север. Проходя через Нгеан и Тханьхоа, он набрал более 80 000 солдат и организовал парад в деревне Тхо Хак (ныне район Донг Тхо, город Тханьхоа). Во время движения Кан Выонг против французов доктор Тонг Дуй Тан, начальник Армии обороны гор Кан Выонг Тханьхоа (из деревни Бонг Трунг, район Виньлок), был лидером восстания Хунг Линь, ответил на восстание Ба Динь против французского вторжения и координировал его действия. Позже он был предан своим учеником Као Нгок Ле и схвачен французами, доставлен обратно в деревню Фу Кок для казни (в 1892 году)...

Августовская революция вспыхнула и одержала полную победу. Партийный комитет и народ города немедленно приступили к выполнению неотложных задач по укреплению революционной мощи. Это было создание народно-демократического правительства, воспитание народной мощи, консолидация и развитие политических и вооруженных сил, устранение внутренних реакционеров, борьба с голодом и неграмотностью, укрепление народной мощи, подготовка к сопротивлению, мобилизация людских и материальных ресурсов для сопротивления на Юге... Когда вспыхнуло общенациональное сопротивление, политика «сопротивления выжженной земле» была полностью реализована, поля были пусты, дома пусты, а базы и тыловые районы для сопротивления были построены. После 9 лет сопротивления французским колонизаторам кадры, члены партии и народ всегда были едины, переносили лишения и жертвы, активно боролись за защиту родины и прилагали все усилия для поддержки людских и материальных ресурсов для сопротивления, чтобы достичь полной победы.

Вступая в период сопротивления США, чтобы спасти страну, героическая историческая и революционная традиция этой земли вдоль берегов реки Ма снова зажглась. Мы не только сосредоточились на труде, чтобы поддержать поле битвы на Юге, но наша армия и народ также с энтузиазмом сражались, чтобы «разделить огонь» с полем битвы. И говоря об одном из славных событий, которое запечатлело блестящую страницу в истории вьетнамской нации в эпоху Хо Ши Мина, прежде всего мы должны упомянуть победу Хам Ронга.

Во время войны сопротивления против США за спасение страны Тханьхоа была важным стратегическим районом, «железной броней», защищающей столицу Ханой; стратегическим резервом; мостом, соединяющим Север и Юг. Поэтому американские империалисты всегда считали Тханьхоа ключевой целью для уничтожения в разрушительной войне, особенно на пути поставок с Севера на Юг и в Лаос. Американские военные считали Хамронг «идеальным узким местом» и «кончиком ручки сковороды», поэтому центр провинции Тханьхоа — где мост Хамронг пересекал два берега реки Ма — стал одной из самых яростно атакованных целей. 13 февраля 1965 года президент США Джонсон одобрил «громовой» план по эскалации бомбардировок Севера до 19-й параллели. 2 марта 1965 года они отправили самолеты для вторжения в небо Тханьхоа, выпустив 20-мм пули и ракеты по районам Тиньзя, Нонгконг и Нхусуан. В то же время многократно проводилась воздушная разведка района Хамронг. В 8:45 утра 3 апреля 1965 года противник начал первую атаку на Долен. В 13:00 того же дня ВВС США были мобилизованы с наибольшим количеством самолетов и бомб, сосредоточившись на атаке моста Хамронг и района города Тханьхоа. Группы реактивных самолетов всех типов, F105, F8, RE101, непрерывно атаковали мост в течение более 2 часов. Небо Хамронга огласилось ревом американских самолетов, земля сотрясалась от серии падающих тяжелых бомб.

С решимостью победить американскую войну на уничтожение с самого первого боя армия и народ Хам Ронга держались на поле боя с храбрым и героическим духом решимости сражаться и побеждать. В 17:11, после того как 17 самолетов были уничтожены, врагу пришлось прекратить атаку. Несмотря на дождь из бомб и пуль противника, мост Хам Ронг все еще стоял высокий и гордый на берегу реки Ма. Победа армии и народа района Хам Ронг - Нам Нган заставила людей всей страны гордиться. Это была победа чрезвычайно особого значения, когда наша армия и народ победили с самого первого боя и с честью победили против массированной атаки «ВВС США».

...

Можно сказать, что древняя земля на берегах реки Ма изначально была освоена, сохранена, защищена и освоена коренными народами, пока она не была выбрана для строительства цитадели (в 1804 году). Люди здесь не только образованы и искусны, но и честны, открыты, сострадательны и готовы пожертвовать ради великого дела. Именно они создают культуру и питают дух патриотизма и революции, который пронизывает многие поколения. Благодаря этому, когда появилась возможность, разгорелся огонь борьбы, способствуя восстановлению независимости родины и права на жизнь для людей. Более конкретно, именно из-за этой традиции патриотизма и борьбы, которая стала ценным активом и основой и фундаментом для содействия созданию городского облика Тханьхоа сегодня. В то же время, благодаря накоплению и переплетению истории и культуры земли, город Тханьхоа имеет совершенно уникальный облик: одновременно тихий и глубокий, современный и полный позитивной энергии для развития.

Статья и фотографии: Хой Нгуен

Урок 2: Связующий «локомотив», динамичный центр развития провинции

Источник: https://baothanhhoa.vn/khang-dinh-vi-the-do-thi-tinh-ly-xu-thanh-bai-1-vung-dat-giau-truyen-thong-lich-su-van-hoa-233211.htm