Земля, богатая историческими и культурными традициями.

Говоря о великолепном местоположении и поэтической красоте древней земли Хак Тхань, ныне города Тхань Хоа , древние говорили: «Тхань Хоа — место необыкновенной красоты, где драконы играют с жемчугом, а журавли плавают у подножия цитадели». И вот, на протяжении тысячелетий и бесчисленных изменений, эта древняя земля на спине журавля остается источником традиций и пленительной красоты.

Легендарный мост Хам Ронг.

Город Тханьхоа был основан на древней земле вдоль реки Ма. История этой земли тесно связана с долгой историей формирования и развития провинции Тханьхоа, начиная со времен основания государства королями Хун. Поэтому эта земля содержит множество культурных слоев, начиная со времен основания государства королями Хун и до наших дней. Археологические документы свидетельствуют о том, что более 2000 лет назад коренные жители деревни Донгшон умели изготавливать сельскохозяйственные орудия из меди (плуги, серпы для уборки риса и т. д.). Одновременно они умели разводить буйволов и крупный рогатый скот и использовать их в качестве тягловых животных; они умели строить дамбы и создавать водосборные бассейны для обеспечения регулярного интенсивного земледелия и многократного выращивания сельскохозяйственных культур. В частности, именно здесь были обнаружены следы чрезвычайно яркой культуры Донгшон. Археологический памятник Донгшон был обнаружен в 1924 году. Найденные артефакты очень разнообразны и многочисленны, включая каменные, бронзовые и железные орудия труда, имеющие как жилые, так и погребальные черты. Среди них бронзовые барабаны Донгшон являются наиболее типичными артефактами культуры Донгшон с точки зрения бронзовых изделий. Изображения на бронзовых барабанах подтверждают, что до нашей эры в этом регионе были высоко развиты животноводство, рыболовство и охота. Бронзовые барабаны Донгшон встречаются не только во Вьетнаме, но и в Южном Китае, Лаосе, Таиланде, Камбодже, Малайзии и Индонезии. Это доказывает, что культура Донгшон распространилась по всему миру, особенно в Юго-Восточной Азии.

Но это еще не все; «сердце» провинции Тханьхоа также обладает множеством несравненных красот. Наиболее примечателен живописный район Хам Ронг – прекрасный пейзаж, который непременно вдохновляет каждого поэта и писателя, проезжающего мимо. В книге «Дай Нам Нят Тхонг Чи» записано: «Гора Хам Ронг, также известная как Лонг Хам, расположена в 2 милях к северо-востоку от района Донг Сон. Ее старое название было Донг Сон, а также она имеет другое название — Чыонг Сон. Горный хребет берет начало от горы Нгу Хоа в коммуне Дуонг Кса, следуя вдоль берега реки, непрерывно извиваясь, как дракон, и, наконец, поднимаясь в высокую гору со слоями скал. На горе находится пещера Лонг Куанг. Короли Ле Тхань Тонг и Ле Хьен Тонг посещали ее и сочиняли стихи, высеченные на скалах, которые сохранились до наших дней. Под горой находится скалистый выступ, выступающий в реку, напоминающий пасть дракона, в которой находится песок и которая всасывает воду; на противоположном берегу находится гора Хоа Чау, между которыми протекает река, а по обеим сторонам — горы; дно реки заполнено острыми скалами, поэтому ее также называют Кхе Да (Скальный Поток); у пасти дракона находится паромная переправа». «Пристань, где рыбаки часто швартуют свои лодки. В «Ан Нам Чи» Као Хун Чунга записано, что эта гора высока и прекрасна, возвышаясь над рекой Динь Минь. С ее высоты можно увидеть воду и небо, слившиеся в один цвет, поистине прекрасное зрелище». Император Ле Тхань Тонг, мастер пещеры Тхиен Нам, однажды посетил королевский мавзолей и, проходя мимо, увидел «теплый горный воздух и весенние цветы и растения». Он сошел с лодки, чтобы полюбоваться пейзажем, и сочинил стихотворение: «Зеленая земля волнует мое сердце / Мой взгляд устремляется высоко, небо и земля бескрайни / Но, как ни странно, после завершения работы я запираю нефритовый меч / Иначе я потеряю путь в рай / Облака окутывают землю, никто их не убирает / Дом пустует всю ночь, дверь остается открытой / Глубокие пещеры скрыты глубоко за горами / Не только королевские знамена и флаги» (перевод Луонг Чонг Нхана).

Родившись в колыбели культуры Донгшон и имея долгую историю становления и развития, поколения, рожденные на этой земле, несмотря на бесчисленные исторические перемены, всегда поддерживали дух единства, творчества и неустанного труда, способствуя взращиванию славной революционной традиции. Сохранившиеся до наших дней исторические документы свидетельствуют о том, что в борьбе за национальное освобождение и защиту родины народ не уклонялся от трудностей и жертв, внося достойный вклад в славные победы нации.

Примечательно, что во время сопротивления северным захватчикам жители таких деревень, как Дай Кхой, Донг Сон и Донг Так, внесли свой вклад в сопротивление иностранному вторжению и ассимиляции со стороны врага. Во время восстания Лам Сон (1418-1428) против захватчиков династии Мин многие семьи в городе с самого начала следовали за Ле Лоем. Типичными примерами являются отец и сын Нгуен Чыен, семья Ле Чи Куен в деревне Лай Тхань (Донг Хай) и супруги Ле Тхань в деревне Динь Хоа (коммуна Донг Куонг) – заслуженный чиновник, получивший королевскую фамилию от династии Ле. 25 ноября 1788 года (год Мау Тхана) армия Тай Сон под командованием Куанг Чунга продвинулась на север от Фу Суана. Проходя через Нгеан и Тханьхоа, он набрал более 80 000 дополнительных солдат и провел военный парад в деревне Тхо Хак (ныне район Донг Тхо, город Тханьхоа). Во время движения Кан Вуонг против французов доктор Тонг Дуй Тан, главный комиссар горной оборонительной армии Кан Вуонг в Тханьхоа (из деревни Бонг Чунг, район Винь Лок), был лидером восстания Хунг Линь. Он отвечал на восстание Ба Динь против французского вторжения и координировал его действия. Позже он был предан своим учеником Као Нгок Ле и захвачен французами, а затем казнен путем обезглавливания в деревне Фу Кок (в 1892 году)...

После начала и полной победы Августовской революции партийный комитет и жители города немедленно приступили к неотложным задачам по укреплению революционных сил. К ним относились: построение народно-демократического правительства, укрепление народных сил, консолидация и развитие политических и вооруженных сил, ликвидация внутренней оппозиции, борьба с голодом и неграмотностью, повышение благосостояния населения, подготовка к сопротивлению и мобилизация людских и материальных ресурсов для сопротивления на Юге. Когда вспыхнуло общенациональное сопротивление, была тщательно проведена политика «выжженной земли», включавшая создание опустошенных садов и домов, а также создание баз сопротивления и тыловых районов. На протяжении девяти лет сопротивления французским колониальным захватчикам кадры, члены партии и народ оставались едины, преодолевая трудности и жертвы, активно борясь за защиту своей родины и предоставляя людские и материальные ресурсы для поддержки сопротивления до его полной победы.

В период сопротивления американскому вторжению вновь возродились славные исторические и революционные традиции этой земли вдоль реки Ма. Народ и солдаты не только сосредоточили свои усилия на поддержке южного поля боя, но и с энтузиазмом боролись за то, чтобы разделить бремя военных действий. И, говоря об одном из славных событий, оставивших блестящую страницу в истории вьетнамской нации в эпоху Хо Ши Мина, мы должны прежде всего упомянуть победу при Хам Ронге.

Во время войны против США Тханьхоа был важнейшим стратегическим районом, «стальной броней», защищающей столицу Ханой; стратегическим резервом; и мостом, соединяющим Север и Юг. Поэтому США всегда считали Тханьхоа ключевой целью бомбардировок, особенно вдоль маршрута снабжения с Севера на Юг и в Лаос. Американские военные считали Хам Ронг «идеальным узким местом» и «концом сковороды», поэтому столица провинции Тханьхоа – где мост Хам Ронг пересекает реку Ма – стала одним из наиболее пристально обстреливаемых районов. 13 февраля 1965 года президент США Джонсон одобрил план «Громовой удар», решив усилить бомбардировки Севера до 19-й параллели. 2 марта 1965 года они направили авиацию для нарушения воздушного пространства Тханьхоа, обстреливая 20-мм снарядами и ракетами районы Тинь Гиа, Нонг Конг и Нху Суан. Одновременно с этим самолеты неоднократно проводили разведку района Хам Ронг. В 8:45 утра 3 апреля 1965 года противник начал превентивную атаку на До Лен. К 13:00 того же дня ВВС США мобилизовали наибольшее количество самолетов и бомб, сосредоточив атаку на мосту Хам Ронг и районе города Тхань Хоа. Группы реактивных самолетов различных типов — F105, F8, RE101 — непрерывно бомбардировали мост более двух часов. Небо над Хам Ронгом оглашалось ревом американских самолетов, а земля дрожала от неустанного бомбардировочного огня тяжелых бомб.

С самого первого сражения армия и народ Хам Ронга, полные решимости разгромить разрушительную войну американского врага, держали оборону, сражаясь с мужеством и героизмом, полные решимости победить. В 17:11, после уничтожения 17 самолетов, противник прекратил бомбардировку. Несмотря на вражеский обстрел, мост Хам Ронг по-прежнему стоял величественно, перекинувшись через берега реки Ма. Победа армии и народа района Хам Ронг-Нам Нган воодушевила всю страну. Эта победа имела чрезвычайно важное значение, поскольку наша армия и народ одержали победу в первом сражении и добились славной победы над массированным наступлением «силы ВВС США».

...

Можно сказать, что древние земли на берегах реки Ма с самого начала исследовались, сохранялись, охранялись и развивались коренным населением, пока не были выбраны местом для строительства города (в 1804 году). Местные жители не только образованы и квалифицированы, но и честны, открыты, сострадательны и готовы к самопожертвованию ради великой цели. Они являются создателями культуры и взращивают патриотический и революционный дух, который пронизывал многие поколения. Благодаря этому, когда представилась возможность, они разожгли пламя борьбы, способствуя восстановлению независимости своей родины и права на жизнь её народа. Что ещё важнее, именно эта традиция патриотизма и борьбы стала ценным достоянием и основой для формирования современного городского ландшафта Тханьхоа. В то же время, благодаря накоплению и переплетению истории и культуры, город Тханьхоа обладает очень самобытным обликом: одновременно спокойным и глубоким, и в то же время современным и полным позитивной энергии для развития.

Текст и фотографии: Хой Нгуен

Статья 2: «Локомотив», соединяющий и движущая сила развития провинции.

Источник: https://baothanhhoa.vn/khang-dinh-vi-the-do-thi-tinh-ly-xu-thanh-bai-1-vung-dat-giau-truyen-thong-lich-su-van-hoa-233211.htm