Lektion 1: Att förverkliga projektet

VHO - Nyligen höll kultur- och idrottsdepartementet i Thua Thien Hue-provinsen en ceremoni för att ta emot intyget om erkännande av nationellt immateriellt kulturarv, folkkunskap "Kunskap om sömnad och klädsel i Hue ao dai".

Detta anses vara resultatet av lokalbefolkningens rörelse under de senaste fyra åren, med syftet att främja och bevara de historiska och kulturella värdena hos traditionella ao dai-dräkter från förr till nutid, bygga nya värden och "förvandla kulturarv till kulturella tillgångar".

Från "medicinsk historia"...

Phan Thanh Hai, chef för kultur- och idrottsavdelningen i Thua Thien Hue -provinsen, erkände att Hue Ao Dai är ett "typiskt exempel" på lokalsamhällets politik och inriktning, där man strävar efter att hedra, bevara och utveckla hållbara kulturella värden genom varje historisk period, både genom att skydda traditionella prestationer och uppdatera och utveckla nya, mer moderna värden.

Hue Ao Dai marknadsförs under Tet-semestern i Hanoi

Enligt forskare har historien om Hue Ao Dai, som representerar den traditionella vietnamesiska Ao Dai, pågått i århundraden, relaterad till historien om att forma kulturella värden från Nguyen-dynastin.

Hittills har kultur- och sportdepartementet i Thua Thien Hue utgått från verkligheten inom den lokala ao dai-skräddarindustrin, tillsammans med de sociokulturella tecken som den traditionella dräkttrenden främjar i Hue, för att djärvt främja och främja möjligheter att återuppliva traditionella ao dai-designer, förnya sig och omvandla dem till en långsiktig utvecklingshistoria.

Sedan 1744, efter att ha utropat sig själv till kung i Phu Xuan, genomförde Lord Nguyen Phuc Khoat, med önskan att demonstrera sin administrativa makt och bygga sitt politiska system i det kontrollerade landet, många reformer i den administrativa apparaten och tillämpade ekonomisk, kulturell och social utvecklingspolitik.

En av hans specifika manifestationer var hans beslut att välja den traditionella femdelade ao dai-dräkten, modifiera vissa detaljer och institutionalisera den som en hovdräkt för mandariner och allmogen. Femdelade ao dai-dräkten blev därmed huvuddräkten för folket i Dang Trong, vilket bekräftade deras kulturella autonomi, till skillnad från folket i Dang Ngoai.

Vårens Ao Dai-festival i Hanoi

Det var dock inte förrän 1826, efter att ha stabiliserat det kungliga hovet som han fått från sin far kung Gia Long, som kejsar Minh Mang resolut genomförde en politik för att fullända landets kultur och bestämde nationaldräkten som fempanelsskjortan, som tillämpades i stor utsträckning och enhetligt i hela landet.

Denna kostymmodell, designad utifrån folklore, till en "standard för officiell klädsel" lämplig för vietnamesernas storlek och stil, anpassad för att passa seder och etikett, för att användas i varje situation och ämne, för att tjäna kulturella aktiviteter för folkets dräkter och officiella ceremonier.

Det var inte förrän fransmännen genomförde sin kolonialpolitik, landets monarki kollapsade, som vietnamesiska kläddesigner förändrades, gradvis västerniserades i takt med integrationsprocessen och sedan ytterligare omvandlades för att passa varje historisk period i landet för att gradvis differentieras. Men när det gäller folkritualer bevaras traditionella kulturella anspelningar fortfarande av folket.

Den traditionella fempanelsklänningen förs fortfarande vidare på landsbygden. På officiella helgdagar används den som huvuddräkt av folket. Med tiden, genom krig och fred, finns fempanelsklänningen fortfarande kvar i folkets klädstil.

Särskilt i Hue, kejsarnas land, bevaras dynastinens kulturella material trots många stormar och förändringar av folket, som en lösning för att upprätthålla livets etikett. Oavsett hur svårt livet är, behåller Hue-folket fortfarande sina ursprungliga familjeseder och beteenden, och bevarar all familjeetikett.

Tack vare det bevaras fortfarande den femdelade klänningen i Hue-kulturen och används högtidligt av Hue-folket vid alla ceremoniella tillfällen, året runt. Hue-folket är fortfarande, på ett artigt sätt, allvarliga och prydliga när de ser den traditionella femdelade klänningen dyka upp och i varje kulturell familj behåller de alltid den som en milstolpe för den stolta familjens rykte.

Till projektet och den faktiska utvecklingen

Dr. Thai Kim Lan, en av kulturforskarna i Hue, uttryckte att hon också är en Hue-kvinna och att hon efter många år av att bo och arbeta utomlands alltid har behållit den värdiga karaktären hos den traditionella femdelade ao dai. Nu har hon återvänt till Hue och fortsätter sitt arbete med att främja nationell kultur. Återigen deltar hon i återupplivandet av traditionella klädinstitutioner och främjar ombyggnaden av den nationella ao dai.

Deltagandet av personer som Dr. Thai Kim Lan har starkt påverkat den kulturella trenden inom etikett i Hue och den lokala kultur- och idrottsavdelningen främjar aktivt utvecklingen av denna rörelse. För mer än tre år sedan lanserades ett handlingsprogram för att återuppbygga kulturella värden från Hue Ao Dai, med samförstånd från forskare, klaner, kulturhantverkare och skrädderiföretag för traditionella dräkter.

Hue Ao Dai börjar framträda tydligare i Hue-ritualer

Följaktligen har bilden av Hue-folket med fempanelig ao dai gradvis blivit populär, återskapad och hedrad i alla sociala samhällsaktiviteter, från Tet-helger till lokala kulturella aktiviteter. Vid internationella festivaler i Hue, vid alla traditionella folkliga evenemang, väljs fempanelig ao dai som huvuddräkt för arrangören att högtidligt genomföra ceremonin, och alla deltagare följer den strikt.

Thua Thien Hues kultur- och idrottsavdelning är den enhet som starkast främjar denna aktivitet, med policyn att bära traditionella fempanelsskjortor för att hälsa flaggan varje vardag och vid konferenser och officiella möten inom den lokala administrativa ledningen.

Dr. Thai Kim Lan med de traditionella Tet-offeringarna

Inte bara det, genom kulturella rörelser spred sig den traditionella ao dai-rörelsen från Hue snabbt till andra platser, och marknadsförde sig djärvt på mässor och kulturevenemang från Hanoi till Ho Chi Minh-staden.

Hantverkare i Hue Ao Dai har inte tvekat att resa långt och medverkat vid många stora program och evenemang, såsom vårfestivalen i Hanois gamla kvarter, stora kulturhandelsveckor i Ho Chi Minh-staden; till Da Nang, till det centrala höglandet för att organisera kulturutbyten.

Vissa nationella diplomater och vietnamesiska handelsrådgivare utomlands insåg också frågan om nationaldräkter och anslöt sig till denna kampanj, och spred gradvis bilden av den nationella Ao Dai överallt.

Den 29 mars 2023 fattade folkkommittén i Thua Thien Hue-provinsen ett beslut om att godkänna projektet "Hue - Vietnamesiska Ao Dais huvudstad", vilket officiellt erkände aktiviteterna för att främja utvecklingen av den traditionella fempanelsmodellen av Ao Dai i området. Detta evenemang skapar en större rättslig grund för att marknadsföra och hedra Hue Ao Dai, med syftet att främja ekonomisk och turismutveckling, samt bekräfta Hue Ao Dais image i samhällskulturen och internationell diplomati.

En starkare utvecklingsinriktning för Hue Ao Dai fastställdes också i enlighet därmed, med en viktig milstolpe hittills som att ministeriet för kultur, sport och turism har beviljat ett erkännandecertifikat som kulturarv - folkkunskap för skräddaryrket i Hue Ao Dai. Berättelsen om att "förvandla kulturarv till tillgångar" har officiellt börjat.

Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-dua-de-an-vao-cuoc-song-113818.html