Två rader av gyllene bambu är planterade längs den heliga stigen, huvudingången till Hung King-templet i Can Tho City.
Konvergens av Deltats identitet
Förutom den betydelsefulla gröna trädgården har utställningsutrymmet på första våningen i huvudtemplet också många artefakter som återspeglar den lokala identiteten, donerade av provinser i Mekongdeltat. Särskilt anmärkningsvärt är den stora trätrumman (åsktrumman) täckt med läder, tillverkad av den traditionella hantverksverkstaden Nam Men, från den traditionella trumtillverkningsbyn Binh An i den tidigare Long An-provinsen. Trumman, som donerades av folkkommittén i den tidigare Long An-provinsen, är majestätiskt placerad i utställningsutrymmet. Den utsökt tillverkade trumman visar inte bara upp ett traditionellt hantverk utan symboliserar också Long An-folkets – nuvarande Tay Ninhs – hängivenhet till den nationella förfadern.
Den tidigare Bac Lieu-provinsen, födelseplatsen för sången "Da Co Hoai Lang", donerade en förgylld kopparreliefmålning som avbildar hela texten i denna odödliga sång. Målningen är ett unikt konstverk som hyllar ett mästerverk av den avlidne musikern Cao Van Lau, som bidrog betydande till utvecklingen av sydvietnamesisk traditionell musik. Den tidigare Tra Vinh-provinsen donerade målningar rika på lokala kulturella färger. Dessa inkluderar reliefen "Ho Chi Minh Memorial Temple i Tra Vinh-provinsen", målningen "Dans vid Ho Chi Minh Memorial Temple" och målningen "Ao Ba Om Relic Site", alla stora, imponerande och mycket konstnärliga. Det är värt att notera att den tidigare Tra Vinh-provinsen också donerade en modell av "Khmer-stylthuset i Tra Vinh-provinsen", tillverkat av trä och löv, vilket återskapar den traditionella stylthusarkitekturen hos khmerfolket. Detta hus, som ligger i huvudtemplet tillägnat den nationella förfadern, har en särskild betydelse när det gäller andan av nationell enhet.
Från landet med "landet som blomstrar, skogarna som rör sig" gav Ca Mau-provinsen Hung-templet en målning med titeln "Skogsbyn", målad i olja på duk av konstnären Ly Cao Tan, en reproduktion av en lackmålning av konstnären Thai Ha skapad 1990, som mäter hela 4,5 m x 2 m. Den avbildar mangroveträd som klamrar sig djupt fast vid Ca Mau-udden, deras grenar sträcker sig mot den södra solen, vilket representerar Ca Mau-folkets beskydd av skogen, landet och deras hemlands identitet. Ca Mau-udden ståtar nu också med statyn av förfäderna Au Co och det heliga templet för den nationella förfadern Lac Long Quan, vilket symboliserar den orubbliga lojaliteten hos folket i södern till sina förfäder.
Vinh Long-provinsen är stolt över sitt århundraden gamla keramikhantverk och donerade ett par extremt stora, oglaserade röda keramiska vaser till Hung King-templet i Can Tho City. Vaserna utmärker sig med sina bronsmönster av trummor och kulturella symboler från Hung King-eran, specialdesignade av hantverkare. Den tidigare Soc Trang-provinsen donerade en uppsättning Pinn Peat-musikinstrument, som frammanar khmerfolkets traditionella kulturella identitet…

Orkestern med fem instrument donerades av den tidigare Soc Trang-provinsen.
Utställningsutrymmet visar också många bilder som återspeglar den hängivenhet som folket i sydvästra Vietnam har för sin nationella förfader. Bland dessa finns Hung Kings dyrkan i Hung King-templet (byn Giao Khau, kommunen Tri Phai, provinsen Ca Mau) vid floden Bach Nguu; det majestätiska och imponerande Hung King-templet (kommunen Tan Hiep, provinsen An Giang); och bilder av kollektivhus i Can Tho City som offrar rökelse på förfädersdagen och uttrycker innerlig tacksamhet till "de Hung Kings som grundade nationen", som president Ho Chi Minh lärde.
Det är detta kollektiva bidrag som har skapat ett kulturellt rum rikt på identitet, där varje artefakt och varje växt bär sin egen historia från sin respektive region, allt sammanflätat i en gemensam tråd som leder till den nationella förfadern. Herr Nguyen Khac Vu, en besökare från Phu Tho-provinsen, delade känslosamt med sig av att Phu Tho, förfäderslandet, är det heliga ursprunget och platsen för dyrkan för Hung Kings. Men efter att ha besökt Hung King-templet i Can Tho City förstod han mer och blev verkligen imponerad av den tacksamhet som folket i södra Vietnam, särskilt Mekongdeltat, visade gentemot den nationella förfadern. Enligt herr Vu är Hung King-dyrkan djupt rotad i historien och kopplad till sin ursprungliga plats i den sydvästra regionen, medan denna tro har anpassats på ett levande sätt och blandats med flodkulturen, trädgårdslivet och den generösa andan hos folket i södern. "Denna mångfald i uttryck berikar ytterligare det övergripande värdet av Hung King-dyrkan", sa herr Vu känslosamt.
***
Hur värdefullt är det inte att Hung King-templet i Can Tho City, från sina konkreta värden till sitt andliga djup, har blivit en röd tråd som förbinder flodkulturen i västra Mekongdeltat!
Text och foton: DANG HUYNH
Se del 3 den 19 april: ”De vidsträckta bambulundarna” vid Hung King-templet i Can Tho City.
Källa: https://baocantho.com.vn/bai-2-mien-tay-thu-nho-trong-ngoi-den-thieng-a201867.html










Kommentar (0)