Unik och distinkt identitet

Till skillnad från andra provinser i Röda floddeltat, mellanlandet och bergsområdena, eller kustområdena, har Quang Ninh en unik gruvarbetarkultur. Detta är ett distinkt kulturellt drag och den mest karakteristiska identiteten för Quang Ninh, till skillnad från någon annan plats.

Disciplin och enighet är grundpelarna i kolindustrins kulturella utveckling.

Enighet och solidaritet har länge varit traditioner för människorna i gräns- och kustregioner inom arbete, produktion och kampen mot naturkatastrofer och inkräktare. I dessa avlägsna, oländiga områden, ständigt hotade av naturkatastrofer och fiendens attacker, är enighet till en stark, sammanhållen kraft en nödvändighet för överlevnad; med tiden har denna enighet och solidaritet blivit ännu starkare, en naturlig del av människornas liv i den nordöstra regionen.

Andan av solidaritet och enighet i traditionell kultur har ytterligare förstärkts i modern kultur sedan kolbrytningsindustrin bildades i Quang Ninh. Från mitten av 1800-talet började vietnameserna slå den första hackan för att bryta kol vid Yen Lang-berget (Dong Trieu) enligt kung Minh Mangs dekret. Senare, tillsammans med den koloniala exploateringen av fransmännen i den nordöstra regionen, bildades och utvecklades arbetskraften av gruvarbetare i allt större utsträckning. Dessa arbetare kom från många olika regioner och bodde tillsammans i arbetarbosättningar, arbetarläger, arbetarbyar och arbetarkvarter.

Under arbetets och produktionsprocessen i gruvorna, särskilt i den revolutionära kampen mot kolonialismens och dess medarbetares hårda förtryck, var gruvarbetarna tvungna att enas som en enda kraft för att förstärka sin kampstyrka. Sedan vårt parti grundades har enighet och solidaritet varit en princip för partiets organisation och verksamhet, så denna egenskap har ytterligare finslipats, utvecklats och höjts till en ny nivå. Dessutom är arbetarklassen en klass med en stark känsla för organisatorisk disciplin; industriproduktionen följer löpande band och är högt specialiserad, vilket kräver att arbetarna odlar disciplin och strikt följer arbetsdisciplin och organisatorisk disciplin.

Särskilt under den revolutionära kampen blev gruvarbetarna snabbt medvetna om sitt historiska uppdrag. De bildade ett solidt block, skapade kärnvärdena disciplin och enighet under generalstrejken i november 1936, deltog i det självstyrande upproret under augustirevolutionen 1945, tog över gruvregionen 1955, gick med i kolkåren för att direkt ta till vapen och strida, samtidigt som de producerade för att stödja den stora sydfronten och kämpade för att avleda fiendens eld, uppnådde den första segern i försvaret av gruvregionens hav och luftrum och bidrog till att krossa två krigsupptrappningar med amerikanska imperialistiska flygplan mot Nordvietnams himmel.

Disciplin och enighet är således kulturella drag i Quang Ninh, födda ur både traditionell kultur och modernt industriliv, där Quang Ninh är en av vaggorna för den vietnamesiska arbetarklassens bildande och utveckling. De andliga värdena från generalstrejkens slagord utvecklades vidare under perioderna av motstånd mot fransk kolonialism, amerikansk imperialism och försvaret av den norra gränsen.

På väg ner i gruvan med gruvarbetarna. — Gruvarbetare går ner i gruvschakten för att påbörja sin produktionsdag.

Under freds- och återföreningsperioden fortsatte dessa unika kulturella värden att vara ovärderliga tillgångar för folket i Quang Ninh i processen att bygga upp sitt hemland och land under reformåren. Gruvarbetarnas kulturella värden blev en drivkraft för enighet bland arbetarna i produktionen, vilket främjade innovation inom vetenskap och teknik, vilket ledde till hög produktivitet och effektivitet, och hållbar ekonomisk utveckling i kombination med miljöskydd. Därför blev disciplin och solidaritet – enighet och solidaritet – en värdefull tradition, och ännu viktigare, ett unikt kulturellt värde för Quang Ninh.

Pham Hoc

Källa