Brokad-ländskynket av Hrê-män

(Tidningen Quang Ngai ) - Höftskynket är ett av de traditionella klädesplaggen för män från etniska grupper i Truong Son-regionen i centrala höglandet i allmänhet och för hre-män i synnerhet. Höftskynket är inte bara en vanlig produkt, utan också en andlig produkt genom vilken vävare uttrycker sin talang, estetiska känsla, intelligens, kreativitet och arbetsmoral.

Nära förbunden med naturen

Ett höftskynke är ett långt tygstycke som används för att täcka en mans underkropp, virat runt midjan, med två långa remsor som hänger ner fram och bak. Förr i tiden visste hrê-folket hur man använde trädbark för att tillverka kläder för att täcka sina kroppar och hålla sig varm. Barken skalades till lakan, bankades sedan med en träklubba, blötlades i vatten för att lösa upp kärnan, vilket lämnade kvar fibrerna som sedan torkades, strippades till trådar och vävdes. Höftskynken gjorda av trädbark var ganska grova, med röda kanter på båda sidor och tofsar i båda ändar. Senare använde hrê-folket bomull för att väva tyg, och höftskynken förfinades, färger och mönster lades till för att göra dem vackrare och estetiskt tilltalande.

Höftskynket är handvävt huvudsakligen av bomull (pai). Huvudfärgerna på höftskynket är svart (färgat med krossad ghinggu-växt kokt med rismjöl), rött (färgat med barken från păhdếh-trädet kokt till rött, med lite tillsatt limepulver) och bomullens naturliga vita färg.

Hrê-folkets traditionella klädsel i Ba Tơ-distriktet. Foto: YHOA

Enligt Hrê-folkets animistiska övertygelser måste mönstren på höftskynket vara symmetriskt arrangerade och balanserade. De symboliska mönstren är främst kopplade till naturen, berg och skogar, mänskligt liv, universum och den etniska gruppens historia och kultur, och sträcker sig från parallella färgade band till stiliserade geometriska mönster som likbenta trianglar och kvadrater arrangerade sida vid sida. Hrê-folket tror att svart och vitt representerar jord och vatten, medan rött representerar gudar. Den harmoniska blandningen av dessa tre färger i varje detalj gör höftskynket mer levande och förstärker bärarens styrka.

Hrê-folkets höftskynke.

Vanligtvis har mönstren på en Hrê-mans höftskynke dekorativa band, inklusive: Troang Keh-motivet (mönster placerade inom rutor); Kơléh-motivet, som betyder krok; Riăngkol-motivet, uppkallat efter en typ av vedartad växt med vita blommor som blommar på våren; Riăng-motivet, som betyder blomma, stiliserat med jämnt fördelade rutor; K'rái-motivet, som betyder kamtänder, representerat av korta, parallella, jämnt fördelade svarta vertikala linjer som bildar en kamform; Loang k'lăh-motivet, stiliserat med halvsvarta, halvvita trianglar och rutor som liknar blommor, löv och trädstammar; Zềnh cọ-motivet, som betyder hundfotspår; och Kế r'vênh-motivet, som betyder virvlande vatten, med två eller tre sicksacklinjer som representerar vågor. Tanh-motivet, som betyder vävning, består av mönster och designer som finns i Hrê-folkets vardag. De har varit bekanta med dessa mönster sedan de satt vid vävstolen och tittade på sina mormödrar och mödrar väva.

Hrê-kvinnornas talang

Ett vackert brokadtyg måste ha många mönster kombinerade med balanserade färger, mjuka och välproportionerade linjer och inga defekter. Tack vare Hrê-kvinnornas skickliga och graciösa händer stiliseras och uttrycks mönstren genom distinkta designer med många färger, vilket skapar höftskynken som är mer hållbara, vackra och har klarare färger.

Det finns två typer av höftskyrtor (kpen/hpen): Den mindre typen, kallad "Hpen dham", är för medelålders och unga människor. Den är ungefär 18 cm bred och 4,5–5 m lång, med enkla, mjuka mönster. Höftskyrtans kropp är svart med tre vita ränder längs mitten och två röda ränder längs kanterna. De två ändarna av höftskyrtan har fem mindre distinkta mönster, med tofsar som är cirka 15 cm långa. Den större typen, kallad "Hpen vroang", är för äldre och mer välbärgade . Den är ungefär 20 cm bred och 5–5,5 m lång. Höftskyrtans kropp är svart med tre vita ränder längs mitten och två röda ränder längs kanterna, liknande hpen dham men större. De två ändarna av höftskyrtan har sju färgglada mönster med tofsar som är cirka 20 cm långa.

Hrê-folket i Ba Tơ-distriktet uppträder med gongspel. Foto: DUC PHONG

Idag, även om hrê-folket inte kräver att alla, inklusive shamaner, män, kvinnor och tonåringar, ska bära traditionella brokadkläder under festivaler, föredrar många det fortfarande. De tror att bärandet av brokad för dem närmare naturen, universum och andarna. Därför anses höftskynket, en del av den traditionella klädseln för män, vara vackrare och mer respekterat, och väcker stolthet hos deras fruar och barn. Om höftskynket vävs av hustrun själv, kommer alla i byn att berömma henne för hennes väv- och broderifärdigheter, hennes flit och hennes större respekt.

I generationer har Hrê-kvinnor utstått många svårigheter. De är inte bara ansvariga för att ta hand om sina familjer, utan sliter också på åkrarna för att försörja sina familjer. Trots sina hektiska liv tar de sig fortfarande tid att ställa ut sina vävstolar och väva. Erfarna vävare lär sina barn, släktingar och grannar, och anser att det är en ära för en kvinna att väva. De som är skickliga vävare och producerar många produkter är mer älskade av sina familjer, och även efter giftermålet är de respekterade och omhuldade av sina mäns familjer.

VO MINH TUAN

RELATERADE NYHETER OCH ARTIKLAR:

Källa: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202404/chiec-kho-tho-cam-cua-dan-ong-hre-b6b4f52/