Marxismen-leninismen föddes på 1940-talet och är en syntes av tre delar: marxistisk-leninistisk filosofi, marxistisk-leninistisk politisk ekonomi och vetenskaplig socialism.
Ho Chi Minh National Academy of Politics anordnade i samarbete med National Political Publishing House Truth introduktionsceremonin för Political Knowledge Book Series - en populär teoretisk bokserie om marxism-leninism, Ho Chi Minh-tänkande och vägen till nationell förnyelse den 3 februari 2023.
Om den marxistisk-leninistiska filosofin studerar de mest allmänna naturlagarna, samhällets och mänskligt tänkandets lagar, studerar den marxistisk-leninistiska politiska ekonomin de grundläggande ekonomiska lagarna i samhället, särskilt det kapitalistiska samhället; och den vetenskapliga socialismen studerar vägen, metoderna och drivkraften bakom socialismens uppbyggnad. Marxismen-leninismens födelse och utveckling är nära förknippad med C. Marx stora bidrag.
Sedan dess början och även under vår tid har det funnits många felaktiga och förvrängda synpunkter som syftar till att kritisera och förneka marxismen-leninismen och C. Marx stora bidrag, men fram till nu är marxismen-leninismen fortfarande den enda vetenskapliga och revolutionära läran som uppfyller alla historiska uppgifter och ingen annan lära kan ersätta den.
Det är att ge en vetenskaplig världsbild och revolutionär metod för att människor ska kunna uppfatta och reformera världen. Jämfört med C. Marx tid har världen idag förändrats mycket, den globala revolutionära rörelsen har också haft många upp- och nedgångar, oförutsägbara fluktuationer men går fortfarande inte längre än de allmänna lagar som C. Marx påpekade när han studerade det mänskliga samhällets rörelse- och utvecklingsprocesser. Därför kan ingen, när man hänvisar till Marx doktrin, förneka C. Marx stora bidrag.
Med filosofin grundade C. Marx den materialistiska dialektiken – en kognitionsmetod som övervann felen och ensidigheten i både den naiva och enkla dialektiken från den tidigare antiken samt den idealistiska dialektiken i den klassiska tyska filosofin senare. Tack vare det blev filosofin ett skarpt teoretiskt vapen för arbetarklassen i kampen för att befria sin klass och hela samhället.
Dessutom lade C. Marx fram materialistiska synsätt på historia och övervann helt den tidigare materialismens begränsningar – det vill säga endast materialism när man studerar naturen men idealism när man studerar historia och samhälle.
Med den vetenskapliga socialismen förklarade C. Marx för första gången övertygande arbetarklassens världshistoriska uppdrag och proletariatets stora roll. Det är den kraft som kan radikalt förändra sociala relationer, eliminera människans utnyttjande av människan och bygga en ny samhällsregim - det kommunistiska samhället.
Syftet med denna sociala regim är inte bara att befria "en särskild klass" utan att befria hela samhället, att befria mänskligheten från allt förtryck, all orättvisa och all alienation med mottot: Varje persons fria utveckling är villkoret för alla människors fria utveckling. Det är detta som gör marxismen humanistisk, något som ingen annan doktrin har.
Med den politiska ekonomin upptäckte C. Marx den kapitalistiska produktionssättets rörelselag genom mervärdesteorin. Enligt V. Lenin är detta "hörnstenen i Marx ekonomiska teori", "marxismens grundläggande innehåll".
Med denna doktrin "upptäckte C. Marx den kapitalistiska exploateringens hemlighet", och pekade samtidigt ut det kapitalistiska samhällets grundläggande motsättning som motsättningen mellan alltmer socialiserade produktivkrafter och det kapitalistiska privatägandet av produktionsmedlen, motsättningen mellan arbetarklassen och de anställda arbetarna och borgarklassen.
Som V. Lenin konstaterade ligger Karl Marx hela genialitet i hans förmåga att besvara de frågor som mänsklighetens avancerade tänkande väckte. Tack vare detta blev marxismen en vetenskaplig och revolutionär doktrin som gav människor en komplett världsbild, utan att kompromissa med någon vidskepelse eller reaktionär kraft i samhället.
Även om den föddes för nästan 200 år sedan och alltid har fått utstå många attacker och sabotage från borgerliga och fientliga ideologier, har Karl Marx åsikter i synnerhet och marxismen-leninismen i allmänhet fortfarande bestående vitalitet och evigt värde.
Den vitaliteten uttrycks i det faktum att den har besvarat de frågor som mänsklighetens progressiva tänkande ställt, och belyst mänsklighetens mogna historiska uppgifter. Det är uppgiften att befria människor från alla former av förtryck, exploatering och alienation.
I den rådande situationen visar sig marxismen-leninismens vitalitet också i det faktum att man från västerländska kapitalistiska länder ser många studier om marxismens och den marxistiska ekonomiska teorins värderingar. Rörelsen att "återvända till Marx" och "läsa Marx" har uppstått i många länder som alltid har haft en tendens att förkasta marxismen.
I den rådande situationen visar sig marxismen-leninismens vitalitet också i det faktum att man från västerländska kapitalistiska länder ser många studier om marxismens och den marxistiska ekonomiska teorins värderingar. Rörelsen att "återvända till Marx" och "läsa Marx" har uppstått i många länder som alltid har haft en tendens att förkasta marxismen. |
Särskilt under perioden med den globala finanskrisen och den ekonomiska recessionen 2008-2009, den offentliga skuldkrisen och den ekonomiska recessionen i många utvecklade kapitalistiska länder, blev rörelsen att "återvända till Karl Marx" och "läsa Marx" mer spännande än någonsin.
Marxistiska klassiker är fortfarande de mest lästa, särskilt "Kapitalen" som fortfarande rankas som nummer 1 i världen och för närvarande är översatt till 134 språk i 63 länder.
Därför är det omöjligt att förvränga marxismen som en "illusorisk" doktrin, "föråldrad och omodern" när denna doktrin har skapat realiteter som har förändrat världen, främjat utvecklingen och framstegen i mänsklighetens historia och har haft en djupgående dragningskraft och inflytande på hela mänskligheten. Följaktligen är det också omöjligt att förneka C. Marx stora bidrag till bildandet och utvecklingen av marxismen på global nivå.
Sedan starten har Vietnams kommunistiska parti identifierat marxismen-leninismen som partiets ideologiska grund. Från den sjunde kongressen (1991) fram till nu har vårt parti lagt till Ho Chi Minhs tänkande och tydligt sagt: Partiet tar marxismen-leninismen och Ho Chi Minhs tänkande som den ideologiska grunden och kompassen för alla handlingar.
För att upprätthålla den ideologiska grunden identifierar vårt parti alltid tydligt behovet av att hålla fast vid marxismen-leninismens principer och ständigt komplettera och utveckla dem för att passa den vietnamesiska verkligheten och världssituationen.
Under senare år har det skett många komplicerade händelser i den inhemska och internationella situationen. Extrem nationalism och populism ökar i världen, medan icke-traditionella säkerhetsfrågor fortfarande pågår och tenderar att bli mer och mer komplicerade.
I landet står innovationsfrågan, trots att den främjas på ett omfattande sätt, fortfarande inför många svårigheter och stora utmaningar, såsom sabotage av fientliga krafter och reaktionära organisationer som blir alltmer sofistikerade och våldsamma; manifestationer av förfall inom politisk ideologi, etik, livsstil, "självutveckling" och "självtransformation" inom partiet; och situationen med korruption, slöseri, negativitet... som fortfarande utvecklas komplicerat.
Mer allvarligt är att det finns ett antal kadrer och partimedlemmar vars politiska vilja inte är fast, vars politiska ideologi har förfallit, som fortfarande är skeptiska och vaga om partiets mål och ideal och vägen till socialism i vårt land; några är förvirrade, vacklande och har förlorat förtroendet; vissa förnekar till och med marxismen-leninismen, Ho Chi Minhs tänkande och partiets innovationsväg... Dessa är utmaningar som inte kan ignoreras eller förbises.
Inför den situationen uttalade vårt parti tydligt: Den vägledande ideologin för hela vårt parti, folk och armé är att beslutsamt och kreativt tillämpa och utveckla marxismen-leninismen och Ho Chi Minh-tänkandet. Detta anses vara en av de principiella frågorna, av avgörande betydelse för vår regim, den solida grunden för vårt parti, som inte tillåter någon att vackla eller vackla.
Vårt partis orubblighet och ståndaktighet under de senaste 93 åren är övertygande bevis för att marxismen-leninismen fortfarande har värde och bestående vitalitet i många länder runt om i världen, inklusive Vietnam.
Med dessa stora och historiskt betydelsefulla prestationer kan det bekräftas att vårt land aldrig har haft en sådan grund, potential, position och internationell prestige som idag. Detta är övertygande bevis för att vårt partis orubbliga anslutning till marxismen-leninismen är helt korrekt, både i enlighet med objektiva lagar och i uppfyllandet av folkets legitima strävanden.
Dr. Le Thi Chien
Enligt: nhandan.vn
[annons_2]
Källänk
Kommentar (0)