I sin essä ”Våren signalerar oss”, skriven för mer än 40 år sedan, inleder poeten med en mild, subtil, poetisk men ändå intellektuell ton: ”Över hela landet återvänder våren, Tet (månnyåret) anländer. Vi är upptagna med otaliga uppgifter, kanske inser vi det först när det är nära förestående, men växterna och jorden har väntat på det länge. Träden framför president Ho Chi Minhs mausoleum har för länge sedan tappat sina löv från det gångna året och väntar tyst på att våren ska komma. Tyst inom sina grenar har saven för länge sedan förvandlats till blommor i tid för att offra till Honom.”
Hans skrivande och tänkande förblir kompromisslöst. Han tänker brett, sedan djupt, och undersöker frågor från alla vinklar. Hans uttryck och uttalanden skapar ofta ett unikt och slående intryck, ofta originellt. Utan att noggrant fördjupa sig i tanke och kontemplation, och utan en skrivstil som är både lärd, intelligent, begåvad och poetisk, skulle det vara omöjligt att skapa den distinkta stilen hos Chế Lan Viên.
Följande passage är också ganska typiskt för hans sätt att tänka och skriva: "Nu, likt en ostoppbar kraft, rusar våren in i varje gränd, varje hus, varje hjärta, vare sig det är stängt eller öppet, väntande på det eller inte väntande på det. Vem kan motstå våren? Vare sig det bara är en namnlös blomma på toppen av Lung Cu i norr, eller ett vildvuxet gräs vid den sydligaste spetsen av Ca Mau, är allt fullt av vårtecken... överallt är våren närvarande. Osynlig men ändå ständigt närvarande. För våren? Tet? För oss är det inget annat än denna stora känsla: enheten, den heliga empatin hos hela nationen i konceptet med det nya året, hela Vietnam är ett..."
 |
| Elever från Le Quy Don Specialized High School, Nam Dong Ha-distriktet, Quang Tri-provinsen, deltog i den litterära turnén "Exploring the Poet Che Lan Vien - From Home to Soul" organiserad av Amazing English Tour - Foto: tillhandahållen av skolan. |
Mycket poetiskt, mycket lyriskt, mycket fantasifullt, men ändå mycket politiskt . När jag läser det igen idag finner jag fortfarande essäerna genomsyrade av värmen från aktuella händelser. Känslan av vår och av hjärtat som följer varje aspekt av den heliga nationens välbefinnande. Även när man gläds åt landets öden finns det fortfarande ett tungt hjärta fyllt av ångest. Detta är just den beundransvärda egenskapen hos en intellektuell. Vissa saker är inte nya; många har tänkt och känt dem, men genom poetens penna ser vi en glimt av ny vår, som i dikten "Medvetenhet före blomningssäsongen": "Jag är passionerat förälskad i skönhet, men när skönheten är för vacker, för överflödande, verkar det som att mitt hjärta tvekar, vacklar! Glömmer jag mig själv, glömmer jag den tunga bördan av arbete som var och en av oss fortfarande bär? Blommor är för vackra, för överflödande, och ger mig känslan av en lycka som har kommit lite för tidigt för mig?"
Det är en mycket hög nivå av medvetenhet, en känsla av självkännedom bland medborgare, intellektuella och konstnärer om landets öde, folkets glädjeämnen och sorger – en medvetenhet som är orubblig kopplad till varje individs personliga ansvar.
Även i essän "Medvetandet före blomstersäsongen", medan författaren diskuterade blommor, fick han plötsligt några oväntade associationer med en landsman - generalsekreterare Le Duan: "Bröd och rosor." Jag minns en berömd slogan. Jag minns också kamrat Le Duans ord: "...Människor behöver titta på teaterpjäser, se blommor. Och att titta på teaterpjäser och se blommor gör mänskliga känslor renare. Kanske kommer vietnameserna en dag inte längre att hata varandra?" Han tillade: "Hur kan vi se till att vietnameserna imorgon blir nya, kultiverade människor, inte bara de mest motståndskraftiga kämparna, utan också de mest kultiverade människorna? Vad är lycka? Lycka är tillfredsställelsen av alla andliga och materiella behov. Det är kommunismens mål." De orden fick mig att tänka..."
Så det finns saker som är verkligt stora, höga ideal som verkar långsökta, men om de betraktas på ett verkligt materialistiskt, dialektiskt och vardagligt sätt, är de mycket konkreta och praktiska, liksom sanning. Och sanning är ofta enkel, uttryckt av en enastående revolutionär genom en stor poets empati. Stora sinnen och hjärtan har mötts. Nästan ett halvt sekel har gått sedan den store poeten Chế Lan Viêns bortgång, men många av hans tankar och skrifter förblir relevanta och blir följeslagare i tankar och känslor för många människor i dagens liv.
Pham Xuan Dung
Källa: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/dac-sac-tuy-but-che-lan-vien-dd758db/
Kommentar (0)