Att väcka arvet

Med tanke på de begränsade statliga resurserna kan kulturarvet inte fortsätta att "stå still" i väntan på investeringar utan behöver aktiveras som en potentiellt lönsam tillgång. I en intervju med reportrar från tidningen Tuyen Quang och radio och tv betonade folkkonstnären Vuong Duy Bien, tidigare biträdande minister för kultur, sport och turism och ordförande för Vietnams kulturindustriutvecklingsförening, det akuta behovet av att förändra tankesätt när det gäller att bevara och främja kulturarvsvärden. Att utöka mekanismen för social mobilisering, särskilt att mobilisera kapital från samhället, kommer att vara nyckeln till att väcka kulturell potential, skapa försörjningsmöjligheter och säkerställa hållbar utveckling.

Reporter: Hur ser du på skiftet i tankesätt från "bevarande genom budget" till "att aktivera kulturarv som en lönsam tillgång"?

Folkets konstnär Vuong Duy Bien: Jag tror att det är dags att vi fundamentalt ändrar vårt tänkande. Tidigare var vi vana vid tillvägagångssättet att "bevara kulturarvet med hjälp av budgeten", vilket innebar att staten spenderade pengar på att underhålla, reparera och bevara kulturarvet. Det tillvägagångssättet är inte fel, men om vi stannar där kommer kulturarvet att förbli i ett statiskt tillstånd.

Folkets konstnär Vuong Duy Bien, tidigare biträdande minister för kultur, sport och turism,
Ordförande för Vietnams förening för utveckling av kulturindustrier.

Idag behöver kulturarv ses som en resurs för utveckling, det vill säga en "dynamisk tillgång". När kulturarvet aktiveras på rätt sätt bevaras det inte bara bättre utan genererar också ekonomiskt värde, skapar arbetstillfällen och upprätthåller samhället. Därför bör statsbudgeten spela en ledande roll och tillhandahålla "såddkapital" snarare än att vara den enda finansieringskällan.

Det största hindret som för närvarande hindrar kulturarv från att bli en "dynamisk tillgång" som attraherar sociala resurser, särskilt från samhället, är enligt min mening inte pengar, utan mekanismerna och tankesättet. Vi har fortfarande en tveksam inställning till att "öppna upp" kulturarvet för socialt deltagande, av rädsla för kommersialisering och snedvridning av dess ursprungliga värden. Dessutom är den rättsliga ramen för socialt deltagande oklar, vilket orsakar förvirring för både lokala myndigheter och företag.

Dessutom är förmågan att organisera och förvalta kulturarv på ett modernt sätt – det vill säga både bevara och utnyttja det – fortfarande begränsad på många håll. Detta innebär att kulturarv, trots sin potential, ännu inte har kunnat bli en attraktiv produkt.

Reporter: Konceptet "crowdfunding" för kulturarv är fortfarande relativt nytt i Vietnam. Hur bedömer du potentialen och genomförbarheten av denna modell inom kultursektorn?

Folkets konstnär Vuong Duy Bien: Gräsrotsfinansiering inom kultursektorn i Vietnam är fortfarande nytt, men jag tror att det har stor potential. Vietnameserna har en tradition av att älska kultur och vårda sitt arv. Problemet är att vi inte har skapat projekt som är "tillräckligt attraktiva" för att de ska vara villiga att bidra. Om det finns ett tydligt och transparent program med en berättelse och ett specifikt socialt värde, tror jag att många människor kommer att delta, inte bara i landet utan även utomlands. Men för att vara genomförbart måste det göras systematiskt och professionellt, inte bara som en rörelse.

För att effektivt mobilisera crowdfunding är förtroende av största vikt. Att bygga förtroende kräver transparenta mekanismer: från projektmeddelanden och användning av medel till revision och prestationsutvärdering. Dessutom behövs policyer som erkänner samhällsbidrag, inte bara materiellt, utan genom erkännande och långsiktigt stöd.

Jag anser också att pilotmodeller, lagligt "sponsrade" av staten i inledningsskedet, är nödvändiga för att skapa ett gott prejudikat. När det väl finns framgångsrika exempel kommer samhället naturligtvis att delta mer aktivt.

Skogsdyrkningsceremonin som utförs av Pu Péo-folket i Phố Bảng kommun erkändes som ett nationellt immateriellt kulturarv år 2012.

Reporter: Som ordförande för Vietnams förening för utveckling av kulturella industrier, hur bedömer du kombinationen av kreativa industrier och kulturarv för att skapa hållbart ekonomiskt värde?

Folkets konstnär Vuong Duy Bien: Kulturindustrin är "bron" för att föra kulturarvet in i det moderna livet. Om vi ​​bara fokuserar på ren bevarande kommer kulturarvet att få svårt att spridas. Men i kombination med kreativa industrier som film, musik , design och upplevelseturism kommer kulturarvets värde att mångdubblas.

I min egenskap av Vietnams förening för utveckling av kulturindustrier anser jag att det är nödvändigt att starkt främja kopplingen mellan konstnärer, företag och lokalsamhällen. Med ett sådant ekosystem på plats kommer kulturarvet inte bara att bevaras utan också att bli en hållbar ekonomisk resurs som bidrar till positioneringen av det nationella kulturella varumärket.

Reporter: Baserat på dina erfarenheter i Tuyen Quang, vilket budskap har du till orter att proaktivt "väcka till stånd" sitt arv och mobilisera sociala resurser, istället för att förlita sig på statsbudgeten?

Folkets konstnär Vuong Duy Bien: Tuyen Quang är ett revolutionerande hemland med ett djupt kulturellt och historiskt arv, med framstående landmärken som Tan Trao Special National Historical Site, Dong Van Karst Plateau Global Geopark och det natursköna området Na Hang - Lam Binh. Tillsammans med detta finns den livliga kulturen hos 22 etniska grupper, vilket skapar ett rikt kulturarvsområde med ett system av 215 historiska platser på nationell nivå, 308 historiska platser på provinsiell nivå och nästan 50 nationella immateriella kulturarvsplatser.

Den praktiska utmaningen är hur man ska "väcka till liv" och effektivt utnyttja denna enorma kulturarvsresurs, istället för att låta dess värden förbli vilande i ett tillstånd av potential. Detta är inte unikt för Tuyen Quang, utan återspeglar den gemensamma verkligheten på många platser. Vi har rikliga kulturella resurser, från historiska lämningar, festivaler, folkkonst till kulturella utrymmen för samhällen, men mycket av det förblir i ett "statiskt" tillstånd, beroende på budgetar, projekt och stödmekanismer.

Baserat på den erfarenheten anser jag att Tuyen Quang i synnerhet och orter i allmänhet djärvt behöver ändra sitt tänkande i tre riktningar:

För det första: Öka samhällets deltagande i bevarandet av kulturarvet. Hela ansvaret bör inte läggas på staten; istället bör förutsättningar skapas för medborgare, företag och konstnärer att delta, dra nytta av och dela ansvaret för att bevara och främja kulturarvets värde. När det finns "medägande" i vid bemärkelse kommer kulturarvet naturligtvis att få ytterligare sociala resurser.

För det andra: Bygg en transparent och kreativ mekanism för att mobilisera sociala resurser. I verkligheten råder det ingen brist på individer och organisationer som är villiga att bidra till kulturen, men vad de behöver är tydlighet kring mål, effektivitet och det värde de kommer att tillföra. Varje festival, konstprogram eller kreativt utrymme kan bli ett "crowdfunding-projekt" om det är väl utformat, har en fängslande berättelse och har en bred räckvidd.

För det tredje: Koppla samman kulturarvet med utvecklingen av kulturnäringar och upplevelseturism. Kulturarvet blir bara verkligt levande när det placeras i ett samtida sammanhang. Om de gamla organisationsmetoderna bibehålls blir dess värde svårt att sprida; men i kombination med modern konst, teknik och media bevaras kulturarvet inte bara utan "väcks" också, vilket skapar mervärde och ny attraktionskraft.

Man kan säga att ett "uppvaknande" kulturarv inte bara är en berättelse om bevarande, utan också ett problem med utvecklingstänkande – där kultur blir en viktig endogen resurs för hållbar tillväxt.

Reporter: Tack så mycket, herrn!

Framförd av: HONG HA

Källa: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/danh-thuc-di-san-38560a6/