För det vietnamesiska folket har vårt parti och president Ho Chi Minh alltid varit lysande symboler för revolutionär moral, exemplariska uppoffringar och livslångt engagemang för partiets och nationens revolutionära sak; de har helhjärtat och outtröttligt tjänat fosterlandet och folket.
Han lämnade efter sig ett ovärderligt andligt arv för nuvarande och kommande generationer: Ho Chi Minh-eran, Ho Chi Minh-tänkandet, Ho Chi Minh-stilen och särskilt Ho Chi Minh-moralen.
Ho Chi Minhs tankar om revolutionär etik
Under sin livstid betonade och uppmärksammade president Ho Chi Minh alltid frågan om moral, särskilt revolutionär moral. Han bekräftade: "Precis som en flod behöver en källa för att ha vatten, torkar floden ut utan en källa. Ett träd måste ha rötter, utan rötter vissnar trädet. En revolutionär måste ha moral; utan moral, oavsett hur begåvade de är, kan de inte leda folket."
President Ho Chi Minhs etiska synsätt omfattar människors grundläggande relationer i samhället, först och främst med landet och folket – "Lojalitet mot landet, fromhet mot folket."
I sina tal och skrifter sammanfattade president Ho Chi Minh kärnan i revolutionär etik som: ”Att tydligt skilja mellan rätt och fel. Att bibehålla en fast hållning. Yttersta lojalitet mot landet. Yttersta hängivenhet mot folket”; ”Absolut lojalitet mot partiet, mot fosterlandet och mot folket.”
Detta är kärnan i den revolutionära etiken. "Lojalitet mot nationen" betyder gränslös lojalitet mot nationsbyggandet och det nationella försvaret, kampen för nationell självständighet och att göra landet alltmer välmående och starkt. "Filial fromhet mot folket" betyder att alla kadrer måste vara "lojala tjänare åt folket", "all makt tillhör folket", "all nytta är för folket"; de måste ha nära förbindelser med folket, lita på folket, förlita sig på folket och betrakta folket som grunden. De måste förstå folkets situation, förstå deras känslor, bry sig om att förbättra deras levnadsstandard, höja sin intellektuella nivå och få dem att förstå sina skyldigheter och rättigheter som landets herrar.
President Ho Chi Minh samtalar med bybor i Lam Xuyen, Bac Giang-provinsen, efter jordreformrörelsen 1955. (Foto: Arkivmaterial/VNA)
För det andra handlar det i president Ho Chi Minhs etiska tankesätt om mänsklighet, eller mer exakt, att "älska mänskligheten". Att älska mänskligheten innebär att göra allt för mänskligheten; att våga offra sig, att våga ägna sig åt kampen för mänsklig befrielse. Att älska mänskligheten innebär att tro på mänskligheten. Var strikt mot dig själv; var tolerant och förlåtande mot andra, även de som har gått vilse, gjort misstag eller har brister. Att älska mänskligheten kräver uppriktig självkritik och kritik, att hjälpa varandra att korrigera brister och att hjälpa varje person att bli bättre och mer progressiv.
För mig är det sedan viktigt att verkligen utöva "Flit, Sparsamhet, Integritet, Rättfärdighet och Osjälviskhet". President Ho Chi Minh trodde att flit, sparsamhet, integritet och rättfärdighet är fyra viktiga dygder hos en person, en naturlig ordning, liksom himlens fyra årstiderna och jordens fyra väderstrecken. Han skrev: "Flit innebär att vara flitig, arbetsam och ihärdig", "En flitig person gör snabba framsteg. En flitig familj kommer säkerligen att bli framgångsrik. En flitig by kommer att blomstra. En flitig nation kommer att vara stark och rik"; Sparsamhet "är att spara, inte att vara extravagant, slösaktig eller vårdslös. Flit och sparsamhet måste gå hand i hand, liksom en persons två ben"; "Integritet innebär att vara ren och inte girig".
Han sa tydligt: "Girighet efter pengar, position, berömmelse, god mat och ett bekvämt liv är alla former av oärlighet..." och "Tjänstemän måste först utöva integritet, för att föregå med gott exempel för folket"; och "Rättfärdighet innebär att vara ärlig och upprätt. Allt som inte är ärligt och upprätt är ont." Flit, sparsamhet och integritet är rättfärdighetens rötter. Men ett träd behöver inte bara rötter, utan också grenar, löv, blommor och frukt för att vara hel. En person måste vara flitig, sparsam och ärlig, men också upprätt för att vara en hel människa."
Enligt honom är "Flit, sparsamhet, integritet och rättfärdighet" nära besläktade med varandra och med osjälviskhet. "Flit, sparsamhet, integritet och rättfärdighet" leder till osjälviskhet. Omvänt, om man är osjälvisk och helhjärtat hängiven landet, folket och partiet, då kommer man säkerligen att kunna utöva "flit, sparsamhet, integritet och rättfärdighet".
President Ho Chi Minh – ett lysande exempel på revolutionär moral.
President Ho Chi Minhs liv var den vackraste, mest underbara och fullständiga förkroppsligandet av revolutionära moraliska egenskaper. Han påminde alltid kadrer och partimedlemmar att ständigt kultivera och förfina sig själva, eftersom: "Revolutionär moral faller inte från himlen. Den utvecklas och stärks genom daglig kamp och ihållande träning. Precis som en ädelsten blir ljusare ju mer den poleras, och guld blir renare ju mer det förfinas."
Under hela sitt liv odlade och förfinade han ständigt sin moraliska karaktär och blev en förebild för "en ledare och en lojal tjänare för folket", som inte bara hade en stark dragningskraft och inflytande på hela nationen utan också en djupgående inverkan på världen .
En enkel måltid som president Ho Chi Minh och hans soldater delade på väg till arbetet i Viet Bac. (Foto: Arkivmaterial/VNA)
Den etik han upprätthöll var handlingsetik, vilket tydligt framgick i hans livsstil och i varje daglig handling. Dessa inkluderade flit, sparsamhet, integritet, rättfärdighet och osjälvisk hängivenhet; en altruism; och en enkel, jordnära livsstil, där han smälte in i människornas kretsar.
Beträffande "flit" arbetade, studerade och forskade farbror Ho outtröttligt för att hitta vägen till nationell frälsning; tillsammans med partiet organiserade och ledde han folket för att framgångsrikt genomföra revolutionen.
När det gäller "sparsamhet" var farbror Ho ett utmärkt exempel på enkelhet och integritet. Trots att han var ledare för en hel nation var han alltid extremt enkel, från sin mat (bräserad fisk, inlagda grönsaker, saltad aubergine); sina kläder (en sliten traditionell vietnamesisk dräkt med gummisandaler eller en gul khakikostym med tygskor); till sitt boende (i motståndszonen bodde han med kadrer och personal; i Hanoi bodde han i en elektrikers hus; senare i ett enkelt hus på pålar med endast de viktigaste personliga tillhörigheterna). Även i sitt arbete värderade farbror Ho sparsamhet högt och sa: "När det inte borde spenderas, borde inte ett enda öre spenderas."
När det gäller integritet, så visades hans ärlighet tydligt i varje ord och handling. Han hyste inte bara aldrig några tankar på personlig vinning, utan han funderade också ständigt över hur han skulle förbättra sitt folks liv, hur han skulle säkerställa att "alla har mat och kläder, och alla har tillgång till utbildning".
När det gäller "rättfärdighet" var han alltid ödmjuk, respektfull mot äldre och hänsynsfull mot yngre, kärleksfull och omtänksam mot alla samhällsklasser, särskilt de fattiga och lidande. Viktigast av allt, han bortsåg från personlig lycka och satte alltid nationens intressen först, och offrade hela sitt liv för att ge nationen självständighet och folket frihet.
Vid sidan av att kultivera och förfina revolutionär etik är det viktigt att bekämpa manifestationer av individualism, byråkrati, korruption, arrogans och maktmissbruk.
Han kallade individualismen för en "inre fiende", den farligaste sjukdomen för revolutionära kadrer. Han betonade: "En nation, ett parti och varje individ, oavsett hur stora och attraktiva de var igår, kommer inte nödvändigtvis att älskas och hyllas av alla idag och imorgon om deras hjärtan inte längre är rena, om de faller in i individualism." Den varningen är lika relevant idag.
Och i sitt heliga sista testamente begrundade han fram till slutet av sitt liv "att ta hand om folkets liv", att "odla revolutionär etik för kommande generationer" och att hålla vårt parti "verkligt rent, värdigt att vara ledare och folkets verkligt lojala tjänare". Dessa instruktioner uttrycker inte bara en ledares sista önskningar utan tjänar också som ett lysande exempel på gränslös hängivenhet, kärlek och självuppoffring.
Att lära av och följa farbror Hos exempel i att odla revolutionär etik.
Genomsyrat av Ho Chi Minhs ideologi har vårt parti, i processen att leda revolutionen, kontinuerligt stärkt sin ledarroll och prestige genom mod, visdom, exemplarisk revolutionär etik samt moralisk kultivering och utbildning av sina kadrer och medlemmar.
Särskilt under perioden av nationell förnyelse har det alltid varit prioriterat för partiet att bygga partiet på etiska grunder, och det har kompletterats och utvecklats med många innehåll, synpunkter och lösningar som är lämpliga för kraven i varje skede av revolutionen. Tack vare detta har partiet blivit allt starkare och mer orubbligt i att leda den vietnamesiska revolutionen från en seger till en annan.
Resolution nr 4 från den elfte centralkommittén fokuserar på partibyggande och -korrigering, och identifierar manifestationer av ideologisk och politisk förfall, moraliskt förfall och livsstilsavvikelser bland kadrer och partimedlemmar. Resolutionen betonar behovet av självkritik och självkritik, ökar medvetenheten om ansvar och föregår med moraliska exempel för kadrer och partimedlemmar.
Vid partiets 12:e nationella kongress (2016) satte partiet för första gången partiets etiska uppbyggnad i nivå med partiets politiska, ideologiska och organisatoriska uppbyggnad, och bekräftade målet: "Att bygga ett rent och starkt parti i fråga om politik, ideologi, organisation och etik."
Vid partiets 13:e nationella kongress (2021) bekräftades det att bygga partiet på etiska grunder är en av de fem viktiga aspekterna av partibyggande och -rätning. Partiet krävde: "Under de kommande åren måste särskild uppmärksamhet ägnas åt och ytterligare stärkas i den övergripande uppbyggnaden och rätningen av partiet vad gäller politik, ideologi, etik, organisation och personal."
Partiets 14:e nationella kongress (år 2026) fortsätter att betona: Stärka uppbyggande, korrigering och självförnyelse så att vårt parti verkligen förkroppsligar moral och civilisation; höja och förbättra effektiviteten och ändamålsenligheten i partiets ledarskap, styrelseskick och kampförmåga.
Dessutom har ett flertal direktiv och resolutioner utfärdats för att främja studiet och efterlikningen av Ho Chi Minhs ideologi, etik och stil.
Sedan 2016, då politbyrån utfärdade direktiv nr 05-CT/TW om att främja studiet och efterlikningen av Ho Chi Minhs tänkande, moral och stil, har studiet och efterlikningen av farbror Ho fortsatt främjats som en regelbunden uppgift, nära kopplad till de politiska uppgifterna för varje lokalitet, myndighet och enhet, i syfte att bygga upp vårt parti till en allt renare och starkare organisation, förhindra ideologisk och politisk försämring, moraliskt förfall och livsstilsavvikelser, och bygga en heltäckande utvecklad vietnamesisk person.
Efter nästan 10 år av implementering av direktiv nr 05-CT/TW, tillsammans med politbyråns slutsats nr 01-KL/TW daterad 18 maj 2021 om fortsatt implementering av direktiv nr 05-CT/TW, har betydande förändringar gjorts i både medvetenhet och handling, vilket bidragit till att bygga ett rent och starkt parti- och politiskt system och befäst folkets förtroende.
Därefter, den 9 maj 2024, utfärdade politbyrån förordning nr 144-QD/TW om de revolutionära etiska normerna för kadrer och partimedlemmar under den nya perioden, vilket markerade en viktig teoretisk utveckling i byggandet av partiets etik.
Reglerna definierar fem principer för revolutionär etik som kadrer och partimedlemmar måste följa i den nya eran: absolut lojalitet mot partiet, fosterlandet och folket; exemplariskt uppförande och livsstil; proaktiv bekämpning av manifestationer av förnedring; hängivenhet och ansvar för arbetet; och upprätthållande av enighetens och disciplinens anda, tillsammans med 19 kriterier för att utvärdera genomförandet av dessa normer.
Under årens lopp har vårt parti uppnått många positiva resultat i partibyggandet gällande etik. Utbildning och träning i revolutionär etik har genomförts regelbundet, kopplat till att främja studiet och efterlikningen av Ho Chi Minhs tänkande, moral och stil.
Höjdpunkterna i övergången från att studera till att följa farbror Hos exempel och föregå med gott exempel är tydligt uppenbara: Partibyggandets etiska arbete har stärkts och harmoniskt kombinerat "uppbyggnad" och "kamp"; kampen mot korruption och negativa fenomen har intensifierats i andan av "inga förbjudna zoner, inga undantag"; och det aktuella och övertygande erkännandet, spridningen och replikeringen av exemplariska modeller och exempel i studier och efterföljande av farbror Hos exempel är berömvärt.
Kadrer och partimedlemmar upprätthåller aktivt andan av exemplarisk självreflektion och självkorrigering i enlighet med de etiska normer som president Ho Chi Minh satt upp, från små till stora frågor, med betoning på andan av "flit, sparsamhet, integritet och rättfärdighet" och en känsla av att tjäna folket. Partikommittéer och organisationer på alla nivåer har aktivt lovordat avancerade modeller, resolut kämpat mot avvikande beteenden och strikt hanterat handlingar som bryter mot etik och livsstilar.
Majoriteten av partikommittéerna och ledarna för orter, myndigheter och enheter har på allvar styrt och organiserat genomförandet av partiets bestämmelser om uppbyggnad av en kontingent av kadrer och partimedlemmar; bestämmelser om ansvaret att föregå med gott exempel, självkritik och kritik.
I denna nya utvecklingsera, när landet går in i ett högre utvecklingsstadium, är kravet inte bara att bygga ett "rent och starkt" parti, utan också att sträva mot ett "moraliskt och civiliserat" styrande parti, kapabelt att leda i ett sammanhang där hela nationen genomgår förändring.
Därför fortsätter partiets 14:e kongressdokument att betona: Ytterligare öka medvetenheten hos partikommittéer, partiorganisationer, kadrer och partimedlemmar om den särskilt viktiga rollen och den brådskande karaktären av partibyggande arbete vad gäller etik… Fokusera på att leda och styra det seriösa, beslutsamma och effektiva genomförandet av regler och direktiv om revolutionära etiska standarder för kadrer och partimedlemmar; stärka partiets ledarskap över arbetet med att utbilda och utöva flit, sparsamhet, integritet, opartiskhet och osjälviskhet, såväl som de saker som partimedlemmar inte får göra, ansvaret att föregå med gott exempel, och självkritik och kritik inom partiet i enlighet med andan i central resolution 4 från den 11:e och 12:e partikongressen, och central slutsats 4 från den 13:e partikongressen om partibyggande och korrigering; resolut förebygga, avvisa och strikt hantera kadrer och partimedlemmar som har degenererat i politisk ideologi, etik och livsstil, och som visar tecken på "självutveckling" och "självtransformation"; Att kombinera "konstruktion" och "strid", med "konstruktion" som den grundläggande uppgiften och långsiktiga strategin, och "strid" som en viktig och brådskande pågående uppgift; skapa starka förändringar i utförandet av offentliga plikter, stärka etiken, integritetskulturen och professionalismen hos kadrer, partimedlemmar, tjänstemän och offentliganställda; prioritera byggandet av partikultur; resolut kämpa för att eliminera opportunistiska element och de med moralisk och livsstilsförsämrad ur partiets och statliga organs apparat och det politiska systemet.
Fortsätta att främja studiet och efterlikningen av Ho Chi Minhs ideologi, etik och stil genom konkreta dagliga handlingar och exemplariskt uppförande från kadrer, partimedlemmar, föreningsmedlemmar och fackföreningsmedlemmar, för att skapa en omfattande och positiv inverkan inom partiet och i hela samhället.
Man kan se att Ho Chi Minhs etik är en lysande förkroppsligande av hög patriotism och humanism. Det är en ovärderlig andlig tillgång som partiet, staten och Vietnams folk är engagerade i att studera och följa under hela sina liv, och som tjänar som en vägledande ljus för landets hållbara utveckling. Som generalsekreterare och president To Lam bekräftade i sin artikel "Ho Chi Minhs ljus vägleder vår väg": "136-årsdagen av president Ho Chi Minhs födelse är i dagens läge inte bara ett tillfälle att minnas och uttrycka tacksamhet för hans enorma bidrag. Det är också en möjlighet för hela partiet, hela folket och hela armén att reflektera över sig själva i ljuset av hans tankar, etik och stil; att stärka tron på den valda vägen; att öka ansvaret gentemot fosterlandet och folket; och att omvandla Ho Chi Minhs tankar till konkreta revolutionära handlingar i varje myndighet, varje ort, varje kader, partimedlem och varje medborgare... Att studera och följa Ho Chi Minhs tankar, etik och stil idag kan inte stanna vid korrekta ord, fängslande slagord eller formella rörelser. Ännu viktigare är att det måste omvandlas till etik för offentlig tjänst, disciplin i genomförandet, en kultur av integritet, en anda av innovation och kreativitet, ansvar att tjäna folket, organisatorisk kapacitet och konkreta resultat i livet. Varje ledare..." Korrekt politik måste omsättas i praktiken. Varje politik måste nå folket. Varje tjänsteman måste använda människors tillfredsställelse, förtroende och lycka som måttstock för sitt arbete.
(VNA/Vietnam+)
Källa: https://www.vietnamplus.vn/dao-duc-ho-chi-minh-bieu-tuong-van-hoa-sang-ngoi-post1110995.vnp
Kommentar (0)