Landet i byn Trinh Ha

Förutom att vara känd för sitt hantverk av tygfärgning har byn Trinh Ha i kommunen Hoang Trung (distriktet Hoang Hoa) också ett tempel tillägnat Trieu Viet Vuong - kungen av Van Xuan-riket, som efterträdde Ly Nam De i att driva ut den invaderande Liang-dynastin från norr...

Trieu Viet Vuongs tempel. Foto: Van Anh

Nu för tiden genomsyrar vårstämningen fortfarande byn Trinh Ha. Från byns vägar till gränderna fyller ljudet av trummor och sånger luften medan förberedelserna pågår för Ky Phuc-festivalen, byns största festival på året, som hålls vid Trieu Viet Vuong-templets nationalmonument. Denna årliga festival äger rum från den 11:e till den 13:e i den andra månmånaden.

Ky Phuc-festivalen i byn Trinh Ha återskapar många kulturella och andliga aktiviteter. Ett av festivalens mest utmärkande inslag, och ett som byborna ivrigt ser fram emot, är rismatlagningstävlingen, som återskapar andan av att mata armén i forntiden. Varje deltagande lag består av tre medlemmar: en som bär en käpp, en som sköter elden för att koka riset och en som förbereder ingredienserna och lagar mat medan man går. Lagmedlemmarna väljs vanligtvis ut av byn bland unga män och kvinnor, framstående ungdomar med god hälsa och fingerfärdighet. Lagen bär traditionella dräkter.

Risbärarstängerna som används i matlagningstävlingen är formade som drakar och fågelfenixer. Denna kulturella tradition har bevarats av byborna i hundratals år och uttrycker deras stolthet och minne av kung Trieu Viet Vuong. En stålram är fäst vid stången, och varje lag bär en liten kruka med ris och vatten. När öppningstrumman ljuder börjar lagen gå och koka ris runt bytorget. Medlemmarna koordinerar sina steg och andning rytmiskt för att säkerställa att riskrukan är balanserad, att vattnet inte rinner ut och att elden hålls stabil, vilket resulterar i perfekt kokt, utsökt och smakrikt ris. Den vinnande krukan med ris offras till kung Trieu Viet Vuong. Den återstående krukan med ris delas och firas av alla på bytorget. Herr Do Minh Nghia, bychef för Trinh Ha, sa glatt: "Byfestivalen är en möjlighet för alla att träffas och interagera, och därigenom fortsätta att bevara och främja byns kulturella värden... Varje år hålls festivalen i en glädjefylld och varm atmosfär."

Enligt de äldste är Trinh Ha det namn som kung Trieu Viet Vuong gav byn. Legenden säger att soldaterna i enheten retade flickorna under byggandet av arméns högkvarter här, men flickorna gengäldade inte och behöll alltid det "damlika" uppträdandet hos dygdiga kvinnor. När kungen såg detta ändrade han namnet från Van Ha till Trinh Ha, ordet "Trinh" betyder att prisa kvinnors dygd och renhet.

Vid den tiden stödde alla byborna rebellarmén. Bland dem fanns två mycket vänliga personer som bidrog med pengar och mat. Dessa två personer som hjälpte Trieu Quang Phuc var kända av folket som "Gamle Nuoi-store kung" och "Xa U-kung". Inskriptionen på Trinh Ha-byns stele, komponerad av Thanh Hoas generalguvernör Vuong Duy Trinh år 1897, anger: "Trieu Viet Vuongs namn under hans kampanj var Quang Phuc. Under Liangdynastins Tangdynastin tjänstgjorde han och hans far, Trieu Tuc, som tjänstemän under den tidiga Ly-dynastin. När Lam Ap-rebellerna invaderade vårt land beordrade kungen honom att leda trupperna i att slå tillbaka dem. Han stationerade sina trupper i Tay Ha-flodens gren (även känd som Kim Tra-floden, Au-floden eller Doc-floden), bekämpade rebellerna i Cuu Duc-distriktet och besegrade dem fullständigt, vilket gav honom titeln Dai Viet-general. Några år senare besegrades kung Ly Nam De av Liangs armé och dog i Khuat Lieu (Khuat Lao) grottan. Trieu Viet Vuong ledde sedan sin armé för att besegra Liangs general Duong San och blev kung" (enligt Hoang Hoas kulturhistoriska tidningsblad).

Än idag finns upprorets avtryck kvar på byns åkrar och vägar. ”Trieu Viet Vuong etablerade sitt högkvarter i Trinh Ha för att tjäna som bas mot Liang-inkräktarna från norr och Lam Ap-inkräktarna från söder. Än idag bär åkrarna och vägarna i detta område fortfarande namn som återspeglar denna historiska händelse, såsom Ban Phu-fältet, Ha Ma-fältet, Can Co-vägen, Trong-grottan, Chieng-grottan...” (Historien om partikommittén och den revolutionära rörelsen hos folket i Hoang Trung-kommunen).

Till minne av hans stora bidrag grundade invånarna i byn Trinh Ha ett tempel tillägnat Trieu Viet Vuong, tidigare känt som helgedomen "Quoc Te". År 1879, under Tu Ducs regeringstid, renoverades templet för att bli ett av de vackraste i distriktet. Templet är byggt på en rymlig och luftig tomt med en trevåningsport och en storslagen huvudhelgedom. Den tredje våningen av entréporten bär fortfarande de fyra bokstäverna "Nam Thien Co Mieu" (som betyder "Södra himlens forntida tempel"). Vid den tiden deltog hantverkare från byn Trinh Ha, såsom Pham Van Sac och Do Van Bon, i templets restaurering och blev kända för sina utarbetade och utsökta reliefsniderier. Med tiden har templet Trieu Viet Vuong blivit en helig plats för tillbedjan för byn Trinh Ha och omgivande områden.

Trieu Viet Vuong-templet utmärker sig med sin utsökta träarkitektur. De robusta stenpelarna och de massiva järnträkolonnerna, tillverkade av forntida snickares skickliga händer, hjälper monumentet att motstå yttre krafter. Träsniderierna avbildar mytiska varelser som symboliserar styrka, såsom tigrar, drakar och enhörningar.

Herr Do Van Chan (80 år gammal), som har skött templet i över 30 år, sa: ”Eftersom det är ett tempel tillägnat kungen, brukade ceremonierna vara mycket högtidliga. Under större ceremonier var provinsguvernören tvungen att leda ceremonin, tillsammans med prefekten, distriktet och andra dignitärer från regionen. Templet bevarar fortfarande ett par kupletter, vars kärna är: Förr i tiden var det ett militärläger, nu är det en helgedom / Ovanför dyrkas kungen, nedanför kommer vanliga människor att dyrka i evighet.”

Dessutom var den antika byn Trinh Ha också känd för sitt färgningshantverk. Byns färgade tyger var en gång i tiden omtalade på marknader som Ke Quang, Huyen och But... Färgning var den huvudsakliga inkomstkällan och hjälpte människor att bli rika på den tiden.

Hittills har byn Trinh Ha, även känd som Trinh Ha-hamlet, blivit ett mönsterlandsområde som är ljust, grönt, rent och vackert. Detta är den andra byn i kommunen som uppnått statusen som mönsterny landsbygd. För närvarande förbättras bybornas liv alltmer, både materiellt och andligt.

Van Anh

Källa: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm