Att tala om Bich Khe är att tala om ett landsbygdsområde rikt på traditioner av hårt arbete, flit och lojalitet. Enligt familjeregister och lokala dokument följde förfäderna till denna by Lord Nguyen Hoang och bosatte sig här år 1558. Tre familjer anses ha bidragit till byns grundande: familjerna Le, Do och Hoang.
I generationer har dessa familjer fortsatt att leva och bidra till Bich Khe-byns kulturella identitet. Oavsett om de är engagerade i arbete och produktion eller utbildning, förblir Bich Khe-folket flitiga och strävar efter att förbättra sig själva och bidrar till utvecklingen av sitt hemland.
 |
| Bich Khe byport - Foto: PXD |
Vi följde med Do Xuan Hieu, en äldre man, för att lära oss om Do-familjens traditionella musik . Den traditionella ceremoniella musiken i byn Bich Khe har förts vidare genom många generationer och är känd för många människor både inom och utanför området. Familjens hantverkare fortsätter traditionen. De övar varje stycke tillsammans och finslipar sina färdigheter till perfektion. När man ser dem öva och uppträda med sådan passion kan man känna kärleken till sitt hantverk och hantverkarnas engagemang. De uppträder inte bara med skickliga tekniker utan också med en medveten strävan att bevara sina förfäders traditionella kulturella värden. Detta har bidragit till den unika karaktären hos kulturlivet i byn Bich Khe.
Familjen Hoang har en tradition av akademiska prestationer. Herr Hoang Huu Binh klarade den kejserliga examen 1889 och fick titeln Hoang Giap (en högt uppsatt akademiker). Medan han tjänstgjorde som provinsguvernör blev han desillusionerad av landets tillstånd under kolonialstyret och avgick, och återvände till sin hemstad för att vänta på en möjlighet att delta i patriotiska aktiviteter. Bich Khe ansågs vid den tiden vara en av "Rättfärdighetens trädgårdar", en samlingsplats för dem som hade en motståndsanda mot utländska inkräktare. Tyvärr blev han sjuk och dog i sin hemstad.
Hans far var den store akademikern Hoang Huu Xung, en högt uppsatt tjänsteman under kejsar Tu Duc . Trots de turbulenta tiderna är han fortfarande erkänd av eftervärlden som en flitig och rättrådig tjänsteman, djupt hängiven folket och nationen. Han lämnade efter sig boken "Dai Nam Quoc Cuong Gioi Vung Bien" och fortsatte sin fars ädla arbete med byggandet av Nghia Truong Dan.
Nghia Trung Dan är en speciell kyrkogård. Herr Hoang Huu Xungs far och hans familj köpte mark för att samla kvarlevorna av de avlidna som inte hade någonstans att vila i den gamla byn Thach Han, nära Quang Tri-citadellet. Enligt lokala dokument är det här många civila och soldater som dog under historiska omvälvningar är begravda. Denna handling visar en djup anda av medkänsla och broderskap.
Med sitt historiska, kulturella och vetenskapliga värde klassificerades Nghia Trung Dan som en historisk plats på provinsiell nivå av Quang Tris provinsiella folkkommitté år 2010. Den välkomnar regelbundet lokalbefolkningen och turister som kommer för att offra rökelse och visa respekt. Under helgdagar, festivaler och traditionella dagar blir platsen en kulturell och andlig destination, som bidrar till att utbilda traditionen att "dricka vatten, minnas källan" och främja det vietnamesiska folkets vackra moraliska värderingar. Stelen på platsen dokumenterar och hedrar våra förfäders ädla gärningar och hjälper till att bevara dessa vackra humanistiska värderingar för nuvarande och framtida generationer.
Det fanns en intellektuell, konstnär och modern kulturpersonlighet med rötter i byn Bich Khe som uppnådde berömmelse: Hoang Phu Ngoc Tuong (1937-2023). Genom sin talang, sitt engagemang och sin kärlek till sitt hemland lämnade han efter sig många värdefulla verk för modern vietnamesisk litteratur. Hans skrifter visar på en rik kunskapsbas och en känslighet för Vietnams historia, kultur och folk.
Han anses vara en av de mest representativa essäisterna inom samtida vietnamesisk litteratur. Hans essäer är lärda, begåvade, känslomässigt rika och djupt förknippade med hans hemland. I många av hans skrifter om centrala Vietnam och Quang Tri kan läsarna känna författarens djupa kärlek till sitt hemland och djupet av hans kulturella förståelse. Han är också ett exempel på motståndskraft och konstnärlig hängivenhet, och fortsätter att skriva trots att han kämpat mot sjukdom under en lång tid.
I Bich Khe får man inte missa att besöka minneshuset för fru Hoang Thi Ai, en veteran som ägnade hela sitt liv åt nationens revolutionära sak. Hennes bidrag till landet är högt uppskattade av hennes kamrater, medborgare och många generationer av parti- och statsledare.
Även om hon begravdes på Mai Dịch-kyrkogården (Hanoi) samma dag som hon dog, minns familjen Hoàngs ättlingar och Bích Khês folk henne fortfarande som en enastående dotter till sitt hemland, Quảng Trị. Tacksamhet mot patrioter och de som har bidragit till hemlandet och landet har blivit en integrerad del av byn Bích Khês fina traditioner.
Genom historiens växlingar har Bich Khe bevarat och främjat sina kulturella värderingar och traditioner av studerande, patriotism och medkänsla. Detta är inte bara en källa till stolthet för lokalbefolkningen utan också en värdefull andlig resurs för dagens generationer att fortsätta bygga ett alltmer välmående och vackrare hemland.
Pham Xuan Dung
Källa: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202606/dauan-mot-danh-huong-quang-tri-edb0ad0/
