Den unika Then-ritualen för Tay-folket i Chieng Ken

I Chieng Ken-regionen bevarar Tay-folket fortfarande en unik andlig kultur: Then-ritualen som förts vidare genom generationer. Medan Tay-folkets Then-ritual på vissa andra platser kan föras vidare muntligt eller läras in från böcker, förs Tay-folkets Then-ritual i Chieng Ken endast vidare från generation till generation bland de av samma blodslinje, inom klanen eller genom strikt urval av tidigare generationer av Then-mästare som är "avsedda" att handleda sina Then-elever.

Tay-folkets Then-ritual i Chieng Ken är en ceremoni av arv, hängivenhet och en resa av öde och förmögenhet. Enligt Tay-folkets tro i Chieng Ken kan därför inte alla bli en Then-mästare. Den person som tar emot "linjen" måste vara ödesbestämd, vald av andarna och undervisad av Then-mästaren. Undervisningen i Then här handlar inte bara om att lära sig veta, utan en livslång resa av kontakt med trossystemet, en fortsättning på en långvarig kulturell tradition.

Efter att ha tjänstgjort som Then-shaman i 12 år i Chiềng Ken-området, delade Then-shamanen Vi Văn Hà: ”Att vara Then-shaman är inte något vem som helst kan göra. Det kräver ett visst kall, ett visst öde och viktigast av allt, ett vänligt hjärta, att söka välsignelser för byborna. Sedan jag tog rollen som Then-shaman anser jag det vara mitt livs uppdrag – både ett ansvar och en helig övertygelse.”

Then-ritualerna i Chieng Ken är rika och tydligt unika. Många jämför Dao-folkets Then-ritualer med initieringsceremonin – som markerar en milstolpe i deras tro – medan Tay-folkets Then-ritualer i Chieng Ken också inkluderar Then Khoan-ritualer – även kända som Then för ökande välsignelser och öde – med innebörden att förändra sitt öde, öka lyckan och öppna upp nya vägar i livet.

I Tay-folkets religiösa liv i Chieng Ken är Then inte bara en bro mellan människor och gudar utan också en andlig tillflyktsort i livets alla skeden.

När ett barn föds organiserar Tay-folket ofta Then-ceremonin "mụ" – en ritual för att be för att barnet ska växa upp snabbt, hälsosamt och säkert. När en familj möter otur utförs Then-ritualen för att avvärja otur för att skingra olycka och be för fred.

Under planteringssäsongen är bönen "Skördebönen" en oumbärlig ritual för att be om gynnsamt väder, frodig vegetation och en riklig skörd.

Varje risskördesäsong utför folket Then Pang - Pang Khau Mau, festivalen som firar den nya risskörden, där man erbjuder säsongens första riskorn till gudarna som ett tecken på tacksamhet mot himmel och jord.

För äldre hålls ceremonin för långlivsfirandet Then som ett tillfälle för hela samhället att visa filial fromhet och önska dem långa och friska liv.

Det som gör Tay-folket i Chieng Kens Then-ritual speciell är närvaron av två oumbärliga figurer: Then-shamanen och Hương-jungfrun.

Then-mästaren är den person som presiderar över och utför ritualerna, och fungerar som en bro mellan människor och andevärlden .

När det gäller Lady Huong är hon en assistent som spelar en stödjande roll i den rituella utövningen och bidrar till högtidligheten och heligheten i varje Then-ceremoni.

Lady Huong var inte bara en medhjälpare i ceremonin utan också förkroppsligandet av mjukhet, grace och skicklighet i varje dans och sång.

Medan shamanen mässade sina böner harmoniserade kvinnan vid namn Huong med ljuden av cittra, trummor, klockor och sång, och förflyttade deltagarna till en djupgående och mystisk andlig värld.

Enligt Tay-folkets religiösa övertygelse är den sjunde månmånaden varje år tiden för den stora Then-ceremonin – årets viktigaste ritual. Vid detta tillfälle ekar de melodiska ljuden från cittra och Then-sånger genom bergen och skogarna i byn Chieng Ken och förbinder människor med gudarna och nuet med det förflutna.

Then-ceremonin är inte bara ett heligt ögonblick utan också ett tillfälle för Tay-samhället att samlas och knyta an. Det är också en möjlighet för den yngre generationen att bättre förstå och uppskatta traditionella kulturella värderingar, och att fortsätta och bevara sin identitet.

I det moderna livets flöde, där många kulturella värden gradvis försvinner, bevarar Tay-folket i Chieng Ken fortfarande ståndaktigt Then-ritualen som en integrerad del av sitt andliga liv.

Then-ritualen, ett kulturellt inslag unikt för Tay-folket i Chieng Ken, bevaras och sprids fortfarande, likt en röd tråd som förbinder det förflutna, nuet och framtiden, så att varje Tay-person här alltid minns sina etniska rötter.

Fru Phung Hoang Oanh, biträdande chef för kultur- och socialavdelningen i Chieng Ken-kommunen, sa: ”Then-ritualen är inte bara en ovärderlig andlig tillgång för Tay-folket i Chieng Ken. Vi strävar efter att bevara denna ritual genom att dokumentera, digitalisera och lära ut den till den yngre generationen, samtidigt som vi kopplar samman ritualen med utvecklingen av samhällsbaserad kulturturism.”

Tay-folkets i Chieng Kens Then-ritual är inte bara en folkreligiös utövning utan också en djupgående kulturell symbol, en kristallisering av samhällets historia, övertygelser, konst och världsbild.

I en ständigt föränderlig värld, där inhemska kulturella identiteter lätt urvattnas, handlar bevarandet av Then-ritualen om att bevara den etniska kulturens "själ", hålla lutans, dansernas och sångernas ljud ekande i den fridfulla landsbygden och säkerställa att generationer av Tay-folket i Chieng Ken får näring av tro och sina rötter. För så länge människor fortfarande ser till sina förfäder, utför ritualer med vördnad och sjunger Then-sånger i stillhet – kommer den kulturen, det folket, att bestå för evigt och låta Then föras vidare – ett andligt kulturarv, en värdefull tillgång som bidrar till den unika kulturella identiteten i detta heliga land.

Presenterad av: Bich Hue

Källa: https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html