De fem unika traditionella spelen i Vien Khe

(NLĐO) - De fem framträdandena av Vien Khe - ett välkänt namn i Dong Anh-folksånger - tillsammans med Song Ma-sången och Xuan Pha-framträdandet är typiska folkkonstformer i Thanh Hoa-provinsen.

Dong Anhs folksånger och danser (även kända som Vien Khe Five Performances) är ett system av uppträdanden som ackompanjerar folksånger, huvudsakligen i omlopp i byn Vien Khe (Dong Anh kommun, Dong Son-distriktet; nuvarande Thanh Hoa stad, Thanh Hoa-provinsen).

De fem föreställningarna av Vien Khe, även kända som folksångerna och danserna i Dong Anh, tillsammans med Song Ma-folksångerna och Xuan Pha-föreställningarna, anses vara den "kraftfulla trion" av folkkonst i Thanh Hoa-provinsen.

Dong Anh-föreställningarna anses vara typiska former av folkkonst i Thanh Hoa-provinsen, tillsammans med folksångsviten Song Ma och Xuan Pha-föreställningen. Dong Anh-föreställningarna återspeglar det dagliga livet och känslorna hos vietnamesiska bönder förr i tiden.

Legenden säger att kejsarens (guvernörens) äldste son, vid namn Lang Dai Vuong, var föregångare till spelen och föreställningarna. Det sägs att Lang Dai Vuong reste till byar och småorter för att fira med folket, och därifrån lärdes ut och populariserades danserna (från 400- till 600-talen).

Danserna och sångerna som har förts vidare fram till idag går tillbaka till 1000-talet (under Ly-dynastin), men de framfördes inte som föreställningar; istället sjöng man dem bara när de var trötta efter att ha arbetat på fälten eller under vårfestivaler.

Artisterna framför Tien Cuoi-tricket i Dong Anh-folksångsframträdandet.

I slutet av 1300-talet och början av 1400-talet, i Thach Khe-distriktet, fanns det en man vid namn Nguyen Mong Tuan som klarade doktorsexamen i slutet av Tran-dynastin. Under ett besök i sin hemstad såg han några mycket vackra danser och sånger, vilket inspirerade honom att skapa 12 dans- och sångföreställningar med sina bybor.

Från och med då, under Råttans, Hästens, Kaninens och Tuppens år under den magra säsongen, organiserade byarna Tuan Hoa, Thach Khe och Quang Chieu-distrikten (som nu tillhör kommunerna Dong Anh, Dong Thinh och Dong Khe, Thanh Hoa City) alla uppträdanden och bedömningar för att tävla vid den storskaliga Sam Village-festivalen i Vien Khe, som lockade ett stort antal människor från regionen att delta, och som hölls vart tredje år under Drakens, Hundens, Oxens och Getens år.

Föreställningarna består av sånger ackompanjerade av danser, vilket bildar en unik och mycket distinkt folkmelodi för folket i Ma-flodens delta-region.

Lyktdansföreställning på den historiska platsen Lam Kinh.

Det kallas De Fem Föreställningarna eftersom föreställningarna i Vien Khe-byn initialt bestod av fem akter, men senare, på grund av kulturellt utbyte, utökades folksångs- och dansföreställningarna i Dong Anh till tolv akter: Lantern Dance, Tien Cuoi (eller Tien Phuong), To Vu, Trumma och Gong, Thiep, Van Vuong (eller Hum-föreställning), Thuy (eller Thuy Phuong), Repklättring, Siam Thanh (eller Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (eller Hoa Lang), Tu Huan (eller Luc Hon Nhung) och Ngo Quoc. Dessutom har Dong Anh också flera andra akter som Dai Thanh och Nu Quan...

Bland föreställningarna förkroppsligar Lantern Dance relativt fullt ut de väsentliga värdena i Dong Anhs folksånger och danser. Eftersom Dong Anh är ett risodlingsområde har folket skapat sånger och melodier som är förknippade med varje jordbruksaktivitet , från sådd av plantor till skörd och till och med under perioder av fritid, för att skapa en avslappnad och entusiastisk anda för jordbruksproduktionen och för att förmedla erfarenheter.

Lampan i föreställningen är ett föremål som är nära förknippat med forntida jordbrukssamhällen. Den införlivades i danserna som en symbol för årstidernas växlingar, representerande ljus som bringar fertilitet och tillväxt till allting, och förkroppsligandet av människans strävan efter ett välmående och lyckligt liv.

De fem framförandena av Vien Khe (Dong Anh-folksånger) har erkänts som ett nationellt immateriellt kulturarv.

Unga kvinnor i sena tonåren och tidiga tjugoårsåldern, ogifta, bär lyktor på huvudet medan de utför graciösa danser och sånger, men utan att låta lyktorna falla. Därför är de tekniska kraven mycket svåra. Kanske på grund av dess charm, skönhet, enkelhet och meningsfullhet utförs lyktdansen ofta och har förts vidare genom generationer.

Även om det var en unik föreställning nära förknippad med lokalbefolkningens liv, bleknade den bort med tiden, särskilt under krigsåren.

År 2000 hade Vietnams nationella musikinstitut och departementet för kultur, sport och turism i Thanh Hoa-provinsen samlat in, forskat om och restaurerat 11 föreställningar. År 2017 erkändes de fem föreställningarna av Vien Khe som ett nationellt immateriellt kulturarv.

Det är känt att Dong Son-distriktet (nu Thanh Hoa City) för att bevara och främja värdet av detta unika arv har etablerat klubbar, bjudit in hantverkare att undervisa medlemmar inte bara i Dong Anh-kommunen utan även på andra platser, och organiserat fritidsaktiviteter för elever i området så att de kan bekanta sig med och delta i föreställningar... och därigenom bidra till att bevara och främja värdet av arvet.

Källa: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm