I processen att bygga, skydda och utveckla landet har partiet och staten utfärdat många riktlinjer och policyer som syftar till att främja den nationella enhetens styrka, med målet att bygga ett starkt, välmående och blomstrande Vietnam. I synnerhet har policyer och riktlinjer gällande religion betonats, tack vare vilka generationer av religiösa anhängare alltid har haft tro, gått samman, bidragit och följt utvecklingen av landet i allmänhet och provinsen i synnerhet.
DEL 1: Hängivenhet till fäderneslandet
Under de två motståndskrigen mot fransk kolonialism och amerikansk imperialism, såväl som i dagens nationsbyggande ansträngningar, har vårt folk, var de än befinner sig, oavsett religion, inte tvekat att utgjuta sitt blod och arbeta tillsammans för att bygga och skydda fosterlandet. Många religiösa ledare och anhängare i provinsen har erkänts av partiet och staten för sina bidrag och uppoffringar för landet.
 |
| Nha Trang-katedralen är, förutom att tillgodose den katolska gemenskapens religiösa behov, också ett populärt turistmål för både inhemska och internationella besökare. Foto: VINH THANH |
Att arbeta tillsammans för fred och nationell självständighet.
I juli, när hela landet i allmänhet och Khanh Hoa -provinsen i synnerhet anordnade många aktiviteter för att ta hand om och uttrycka tacksamhet till familjer som bidragit till revolutionen med anledning av 76-årsdagen av krigsinvalidernas och martyrernas dag (27 juli), besökte jag, efter information från den provinsiella katolska solidaritetskommittén, bostadsområdet Phong Phu 2, Ninh Giang-distriktet (staden Ninh Hoa). Här känner de flesta i bostadsområdet till den heroiska vietnamesiska modern Le Thi Tiem (avliden).
Man kan säga att Moder Tiếm ägnade hela sitt liv åt landet och nationen och bidrog till fred och självständighet för Vietnam. Under de två motståndskrigen mot fransk kolonialism och amerikansk imperialism fungerade hennes hem som en revolutionär bas. Under hela sin ungdom försåg Moder Tiếm kadrer och gerillasoldater med mat. Trots att hon tillfångatogs av fienden många gånger, bevarade hon alltid hemligheter för sina kamrater och organisationen med den orubbliga lojaliteten och integriteten hos en revolutionär soldat. Hennes man dog tidigt, och hon hade två söner som båda tog hennes efternamn. När de nådde vuxen ålder gick båda Moder Tiếms söner med i den revolutionära rörelsen och offrade sina liv i motståndet mot fransk kolonialism i Hòn Hèo-området (Ninh Hòa). Bland dem gick martyren Lê Lới med i den revolutionära rörelsen 1946 och dog i november 1950; martyren Lê Quá gick med i den revolutionära rörelsen 1946 och dog i februari 1951.
I ett samtal med herr Nguyen Van Chuong (född 1954, bostadsområdet My Chanh, Ninh Giang-distriktet) fick jag veta att fru Tiem och hennes två söner (martyrerna Le Loi och Le Qua) alla var katoliker. Herr Chuong sa att han tidigare arbetade som tjänsteman för arbetskraft, krigsinvalider och sociala frågor i Ninh Giang kommun (nu Ninh Giang-distriktet). Vid den tiden var de lokala ledarnas och avdelningarnas uppfattning att alla, oavsett religion, som hade bidragit skulle erkännas. Därför granskade avdelningarna för arbetskraft, krigsinvalider och sociala frågor på alla nivåer policyramverket enligt föreskrifterna för att föreslå för högre myndigheter att överväga att tilldela titeln Heroisk vietnamesisk moder till fru Tiem och ett erkännandeintyg från fosterlandet till hennes två söner. Fru Le Thi Xuan (fru Tiems styvdotter) sa att hon för närvarande är mottagare av policyn för att dyrka den heroiska vietnamesiska modern Le Thi Tiem och de två martyrerna. All policy och alla förordningar beaktas av partiet och staten, och berörda myndigheter tillhandahåller betalningar och stöd i enlighet med förordningarna.
 |
| Herr Tran Van Gia överlämnar gåvor till katolska familjer som utfört förtjänstfulla tjänster för revolutionen. Foto: TVG |
Genom information från Mr. Tran Van Gia - medlem av Vietnams katolska solidaritetskommitté, ständig vice ordförande för den provinsiella katolska solidaritetskommittén, fick jag veta att under de två nationella försvarskrigen deltog människor i provinsen, oavsett religion, entusiastiskt i revolutionen och motståndet för att kämpa för nationell befrielse och återförening. Många familjer och individer, inklusive katolska dignitärer och landsmän, deltog i revolutionen. Mr. Gia uppgav att fader Nguyen So (församlingspräst i Cho Moi församling, Vinh Ngoc kommun, Nha Trang stad) under motståndet mot den franska kolonialismen gjorde betydande bidrag till revolutionen. Vid fader Nguyen Sos död 1990 tilldelade staten honom postumt motståndsmedaljen av tredje klass för hans bidrag till fransmännen.
 |
| Fader Pham Ngoc Phi - församlingspräst i Cho Moi-kyrkan (Vinh Ngoc kommun) - mottog postumt motståndsmedaljen av tredje klass mot fransmännen för fader Nguyen So. Foto: Provinsiella katolska solidaritetskommittén. |
En källa till stolthet för alltid.
I ett rymligt enplanshus i byn Tan An, Cam An Bac kommun (Cam Lam-distriktet), tände Nguyen Hong Son – far till martyren Nguyen Dai Hai – en rökelsepinne vid sin sons altare med ett tungt hjärta fyllt av sorg och minnen. Son sa: ”I denna katolska gemenskap i Vinh Binh församling följer folket alltid partiets och statens politik och lagar. När min son fick sin värnpliktsorder gratulerade familjen och de andra församlingsmedlemmarna i byn Hai och uppmuntrade honom att med självförtroende ta värvning för att bygga och skydda landet.”
 |
| Representanter från Brigad 146, Region 4 i Marinen, besökte och överlämnade gåvor till martyren Nguyen Dai Hais familj med anledning av 76-årsdagen av Krigets Invalid- och Martyrdag. Foto: VINH THANH |
När Hai gick med i armén placerades han i stridsgrupp 2, Song Tu Tay Island, Brigad 146, Truong Sa. År 2012, med bara ungefär en månad kvar att slutföra sin militärtjänst, stupade Hai i strid. När hans kamrater och enhetsledare informerade honom blev herr Son och hans familj förkrossade. Han berättade att efter att ha hört de tragiska nyheterna gav Hais enhetsledare, församlingsprästen och grannar dem snabbt och innerligt stöd. Tack vare deras ansträngningar avtog familjens sorg gradvis med tiden. Hais död var en stor förlust för familjen, men herr Son kände sig också stolt över att hans son hade gjort många bidrag till att bygga och skydda fäderneslandet; och det förstärkte ytterligare traditionerna i Tan An-byn. Därför, under årens lopp, när unga män i Tan An-byn tog värvning i armén, besökte herr Son deras hem för att uppmuntra dem och bidra med gåvor så att de med tillförsikt kunde fullgöra sin militärtjänst.
 |
| Verkställande kommittén för Cam An Bac kommuns ungdomsförbund besökte och överlämnade gåvor för att uttrycka tacksamhet till martyren Nguyen Dai Hais familj. Foto: Tuan Ho |
Enligt Mr. Ho Duy Tuan, sekreterare för Cam An Bac kommuns ungdomsförbund, är över 90 % av befolkningen i Cam An Bac kommun katoliker. Ungdomarna i kommunen är entusiastiska över att bidra med sin ungdomliga energi till att bygga sitt hemland. Martyren Nguyen Dai Hai var en enastående ung man som ytterligare berikade kommunens revolutionära traditioner. För närvarande har kommunen 8 martyrer och 1 sårad/invalidiserad soldat, med 5 martyrer specifikt i byn Tan An…
De platser jag besökte, liksom de samtal jag hade med religiösa ledare, präster, tjänstemän och anhängare av olika religioner i provinsen, visade alla en brinnande patriotism och en vilja att ägna sig åt att bygga och skydda nationen och bidra till ett bättre liv.
Herr TRAN VAN GIA - Medlem i Vietnams katolska solidaritetskommitté, ständig vice ordförande i den provinsiella katolska solidaritetskommittén: I provinsen finns det många fall av familjer med förtjänstfulla bidrag till revolutionen, vietnamesiska hjältemodrar, sårade soldater, sjuka soldater och martyrer som är katoliker. Partiets och statens synvinkel är att det inte förekommer någon diskriminering baserad på religion eller etnicitet; alla som har bidragit till fäderneslandet erkänns och uppskattas; de som offrade sig för att skydda fäderneslandet hedras av partiet, staten och folket. Därför har alla nivåer, sektorer, myndigheter och organisationer under senare år uppmärksammat och effektivt genomfört arbetet med att visa tacksamhet och säkerställa regimen och politiken för dem som har bidragit till revolutionen och deras anhöriga, inklusive de som är katoliker och som har mottagit stöd. Under den kommande perioden kommer den provinsiella katolska solidaritetskommittén att fortsätta att instruera de katolska solidaritetskommittéerna att nära samordna med fäderneslandsfronten och distriktsnivåavdelningarna för arbete, krigsinvalider och sociala frågor för att noggrant granska antalet katoliker som har utfört förtjänstfulla tjänster för revolutionen för att snabbt besöka och uppmuntra dem.
DET STORA HAVETT
DEL 2: Aktivt deltagande i att bygga ett nytt sätt att leva
Källa
Kommentar (0)