Låt inte barn bli vilseledda av illusorisk "magi".

Nyligen utfärdade Tay Ninh-provinsens polis en varning om situationen där vissa studenter köper, säljer, "uppföder" och dyrkar Kumanthong i tron ​​att det kan ge tur, akademisk framgång eller gynnsamma provresultat. Detta är inte bara en vidskeplig trend på sociala medier; detta fenomen visar också risken för att barn vilseleds av mystiskt och overifierat innehåll, vilket leder till bildandet av förvrängda uppfattningar...

Trenden att lyfta fram Kumanthong via sociala medier "föryngrar" gemenskapen.

Mer specifikt, genom nyligen genomförd online-övervakning upptäckte Tay Ninh -provinsens polis ett flertal inlägg som marknadsförde Kumanthong som en sorts "skyddande amulett" som kan hjälpa elever att utmärka sig i studier, klara prov, få kärlek eller uppleva lycka. Alarmerande nog har vissa grundskoleelever och mellanstadieelever kommit att tro att bara att ta hand om och "dyrka" denna docka kan leda till goda resultat utan någon ansträngning.

Myndigheterna tror att detta är en manifestation av vidskepelse som infiltrerar skolor och negativt påverkar elevernas psykologi och lärande. Att tro på ogrundade "mirakel" kan leda till ångest, andligt beroende, försummelse av studier och även orsaka ekonomiska bördor för familjer och påverka en hälsosam utbildningsmiljö .

Faktum är att trenden att "uppfostra" Kumanthong-dockor först dök upp i Vietnam för nästan ett decennium sedan, men främst bland en liten grupp affärsmän eller de som tror på andlighet och söker lycka. Men med utvecklingen av sociala medier blir den här typen av dockor "yngre" och infiltrerar skollivet via TikTok, Facebook, YouTube eller privata onlinegrupper.

På thailändska betyder Kuman "ren pojke" och Thong "guld", så tillsammans betyder de "gyllene pojke". Detta är en form av folktro som härstammar från Thailand, förknippad med konceptet om små barns ande och tron ​​på lycka. Men många mystiska berättelser kring Kumanthong har överdrivits och mystifierats för kommersiella ändamål och för att locka tittare online.

För närvarande, om man bara söker på sökordet "Kumanthong" på internet, får man enkelt upp många fansidor och grupper för att köpa, sälja, byta och ge instruktioner om hur man "uppföder" dessa dockor, med priser från några hundratusen till miljoner vietnamesiska dong. Många konton använder "mystiska" annonser om deras mirakulösa krafter för att locka köpare, särskilt unga människor.

Kumanthong-dockor köps in för att vårdas och dyrkas. Foto: Tay Ninh-polisen.

När religiösa övertygelser förvandlas till "berlocker för akademisk framgång"

I ett samtal med reportrar från Hanoi Broadcasting and Television Agency uppgav feng shui- och astrologiexperten Chu Dinh Son (Son Chu-skolan) att det är nödvändigt att tydligt skilja mellan folktro och vidskepelse som har kommersialiserats. Kumanthong har sitt ursprung i Thailands folktro och återspeglar de kulturella begreppen, psykologin och det andliga livet i lokalsamhället.

Men när Kumanthong marknadsfördes på sociala medier med slagord som "lyckobringare för akademisk framgång", "tråk för tur" och "tråk för att bli älskad", särskilt riktat mot studenter, förändrades dess natur. "Vid det här laget är det inte längre en religiös sedvänja inom sitt ursprungliga kulturella sammanhang, utan har blivit en form av konsumentvidskepelse", observerade Son.

Den mest oroande aspekten är att barn kan utveckla en förvrängd uppfattning om förhållandet mellan ansträngning och resultat. Istället för att förstå att lärande kräver ansträngning, metod och övning, tror många att tur eller en "andlig sak" kan avgöra framgång. Om barn blir beroende av "magi" är det mer sannolikt att de förlorar motivationen att lära sig, saknar förmågan att möta misslyckanden och lätt hamnar i ett tillstånd av osäkerhet och rädsla när de inte uppnår de förväntade resultaten.

Särskilt på sociala medier idag är mycket innehåll om Kumanthong konstruerat på ett sätt som är både mystiskt och relaterbart för små barn. Dessa berättelser introducerar inte bara dockorna, utan de instruerar också om hur man "uppfostrar", "matar" och "ber om välsignelser", vilket till och med skapar känslan av att felaktig vård kommer att bringa otur. "Faran ligger inte bara i själva dockan, utan i hela systemet av berättelser som byggs upp kring den", säger experten Chu Dinh Son.

Enligt honom är barn i grundskolan och gymnasiet ännu inte kapabla att tydligt skilja mellan lek, fantasi, tro och verklighet. De kan lätt gå från nyfikenhet till tro, och sedan utveckla en känsla av beroende eller rädsla.

Experten Chu Dinh Son menade att lösningen inte ligger i extrema förbud eller hot mot barn och betonade: Ännu viktigare är att det handlar om att hjälpa barn att skilja rätt från fel och förstå att inte allt som är märkt "andligt" är trovärdigt. Föräldrar och skolor måste hjälpa barn att förstå att akademisk framgång kommer av genuin ansträngning och inte kan ersättas av tur eller magi.

Risken för psykologisk manipulation av barn online.

Ur ett säkerhetsperspektiv anser docent, överste Nguyen Minh Hien, chef för avdelningen för grundläggande yrkesfärdigheter vid Folkets polisakademi, att spridningen av innehåll som att "uppfostra Kumanthong", "amuletter för akademisk framgång" och "be om lycka" på sociala medier innebär många potentiella risker för barn.

Enligt överste Hien är Kumanthong en form av utländsk folktro. Men när den kom in i Vietnam via sociala medier förvrängdes detta fenomen till vidskepelse och utnyttjades till och med för att sprida felinformation till små barn.

”Dessa individer har utnyttjat andliga element för att sprida och ingjuta grundlösa övertygelser hos barn, vilket fått dem att utveckla förvrängda synpunkter på livet och lärandet”, analyserade överste Nguyen Minh Hien; han uppgav också att risken sträcker sig bortom vidskepelse, och är direkt relaterad till onlinemiljön och barns säkerhet i det digitala rummet.

Många grupper och konton som publicerar innehåll om Kumanthong fungerar faktiskt som "slutna samhällen", vilket lätt leder till att barn blir djupare involverade i vidskepliga aktiviteter eller psykologiskt manipulerade. När de väl tror på den "skyddande amuletten" kan barn utveckla en beroende mentalitet och förlita sig på tur istället för att göra sina egna ansträngningar.

Allvarligare är att dessa grupper kan leda till risk för bedrägerier, tvång eller negativ påverkan på barns beteende. I vissa fall kan barn uppmanas att ljuga för sina föräldrar för att få pengar till saker, delta i negativa aktiviteter eller sprida skadligt innehåll online.

"Om barn inte upptäcks och ingrips i tid kan de hamna i ett tillstånd av förvirring, ångest och psykologisk kris. I vissa fall kan de till och med hotas eller manipuleras av illvilliga individer, vilket leder till negativa handlingar", varnade överste Nguyen Minh Hien.

Baserat på ovanstående fakta anser överste Nguyen Minh Hien att föräldrar behöver vara mer uppmärksamma på sina barns onlineaktiviteter, särskilt hur mycket tid de spenderar med telefoner, sociala mediegrupper och allt ovanligt psykologiskt beteende.

Skolor behöver stärka utbildningen i digitala färdigheter, inklusive färdigheter för att identifiera felaktig information och onlinerisker för elever. Samtidigt är ett nära samarbete med familjer och relevanta myndigheter nödvändigt för att snabbt upptäcka eventuella ovanliga tecken relaterade till vidskepelse eller skadligt innehåll i skolorna.

"Cyberrymden innebär idag många potentiella faror. Utan vuxnas kunskaper och vägledning kan barn lätt bli måltavlor för vidskepligt, vilseledande eller skadligt innehåll", varnade överste Nguyen Minh Hien.

Källa: https://hanoimoi.vn/dung-de-tre-em-bi-dan-dat-boi-nhung-phep-mau-ao-749787.html