Vid foten av berget Chieu Bach

Även idag, när tid och förändrade omständigheter har minskat många värden, lyckas närvaron av antika tempel, pagoder, helgedomar och stensteler mot ett pittoreskt landskap fortfarande måla upp en bild av ett distinkt och unikt naturskönt, historiskt och kulturellt område vid foten av berget Chieu Bach (nu Yen Son kommun, Ha Trung-distriktet).

Templet tillägnat general Lê Phụng Hiểu restaurerades och renoverades år 2006.

På avstånd liknar berget Chieu Bach en svala, därav dess andra namn, Yen Son (Svalberget). Det tillhör byn Binh Lam (forntida namn Hoa Lam), Yen Son kommun. Byn ligger på en ganska speciell plats, med floderna Len och Chieu Bach som rinner igenom, vilket reflekterar skuggorna från de måttligt höga, lummiga bergen. Det är känt att Hoa Lam-området förr i tiden hade upp till 20 berg, både jordiga och steniga. Bland dem är "huvudberget" i Hoa Lam berget Chieu Bach, med sina frodiga träd och fridfulla landskap. Mot denna pittoreska naturliga bakgrund finns en unik och mångsidig samling historiska platser, inklusive: Le Phung Hieu-templet, Cao Son-templet, Nguyen That Ly-templet, Lady Chua-templet, Phucs kommunala hus, gamla pagoder och olika stensteler. Med sina harmoniska berg och floder, fridfulla byar och rika kulturella och andliga liv är Binh Lam verkligen en charmig plats som lockar poeter och forskare.

När man återvänder till Binh Lam, vid foten av berget Chieu Bach, kan man utforska de typiska historiska platserna och få en djupare förståelse för byns historiska och kulturella arv. Den gamla floden som en gång flödade nära berget finns inte längre; vissa lämningar är också ett minne blott. Vid foten av berget Chieu Bach finns idag kvarvarande lämningar, såsom Phucs församlingshus, Binh Lams (Chieu Bach) pagod, general Le Phung Hieus tempel och stensteler med dikter inskrivna... som vittnen till historien och viskar berättelser om landet och folket i Binh Lam till besökare från hela världen.

Dolda i bergens skuggor återger gamla stensteler berättelserna om Le-kungarna som en gång satte sin fot på detta land och, rörda av denna natursköna regions skönhet, komponerade dikter. Det var året Tan Dau (1501), det fjärde året av Canh Thongs regeringstid, som kung Le Hien Tong återvände från huvudstaden Thang Long för att besöka sitt förfäders land. Efter att ha visat sin respekt vid det kungliga mausoleet passerade han genom området och stannade till för att beundra landskapet över bergen och floderna i Chieu Bach. Tretton år senare, på en annan vårdag, förtöjde kung Le Tuong Duc sin drakbåt och besökte Chieu Bach för att beundra landskapet och komponera en dikt. Orden inskrivna på stenen, bevarad i hundratals år, återspeglar prestige och stolthet: "...Vårljuset rör sig över den blå himlen / De höga, öde klipporna skimrar i det virvlande vattnet / Landet och vattnet reflekterar jaden, blickande framåt / Jadesjön reflekterar poetens graciösa röst / Bergen är som brokad, poesin är glädjefylld för evigt / Vägen är långt ifrån världen, vägens mening är djupgående..."

Medan forntida stentavlor återberättar berättelser om människor som besöker området och komponerar dikter, har Phucs kommunala hus i generationer ödmjukt och tyst iakttagit Lenflodens rörelser framför sig. Äldre bybor säger att kommunala huset byggdes under Nguyendynastin, strukturerat i form av det kinesiska tecknet "Đinh", bestående av en framsida med fem fack, två sidoflyglar och en baksida med tre fack. Kommunala huset har genomgått många renoveringar och restaureringar men behåller fortfarande sina traditionella arkitektoniska drag. Kommunala husets ålder återspeglar historien om bildandet och utvecklingen av byn Binh Lam i synnerhet, och Ha Trung-distriktet i allmänhet. Phucs kommunala hus är en plats som bevarar många viktiga revolutionära händelser i byn, kommunen och Ha Trung-distriktet. År 1945, under det allmänna upproret för att gripa makten för folket, bevittnade Phucs kommunala hus händelsen där distriktschefen för Ha Trung, Ta Quang De, överlämnade alla sina sigill och dokument till den provisoriska revolutionära regeringen. Än idag fortsätter det gemensamma huset att fylla sin funktion som en plats där byborna samlas, diskuterar gemensamma angelägenheter, deltar i kulturella och konstnärliga aktiviteter och dyrkar byns skyddsgudom... Därför, genom otaliga förändringar, förblir bilden av banyanträdet, flodstranden och det gemensamma husets gårdsplan viktiga och oumbärliga delar i att måla upp bilden av byn, tillsammans med djupa minnen och nostalgi.

Naturlandskapet på berget Chieu Bach.

Tidens gång och historiens växlingar förminskar många värden. Men tiden själv ger det tydligaste svaret på arvets vitalitet och historiskt-kulturella värden i det andliga livet. Tänk till exempel på berättelsen om restaureringen och renoveringen av Chieu Bach-pagoden och general Le Phung Hieus helgedom på detta land i Binh Lam.

Mount Chieu Bach är en plats som förknippas med legenden om general Le Phung Hieu i hans ungdom. Historien säger att Mount Chieu Bach en gång var hem för fem vilda tigrar, en tigermamma och hennes ungar, som ständigt trakasserade byborna. För att försörja sig korsade den unge Le Phung Hieu dagligen floden in i den djupa, mörka Hoa Lam-skogen för att samla ved. Med sin ovanligt starka och långa fysik hjälpte han byborna att eliminera tigrarna. Varje gång han dödade en tiger och förde dess kadaver nerför berget, bad Le Phung Hieu bara om en fullständig måltid. Som en framstående figur i vietnamesisk historia ägnade general Le Phung Hieu hela sitt liv och sin karriär åt att tjäna landet och dess folk och utförde många förtjänstfulla gärningar. Därför, efter hans död, dyrkade många platser i Thanh Hoa- provinsen honom för att hedra honom och uttrycka sin djupa beundran, respekt och tacksamhet.

Vid berget Chieu Bach byggdes templet tillägnat general Le Phung Hieu (Chieu Bach-bergets gudstempel, Bung-helgedomen) under Ly-dynastin, kort efter hans död. Under Hoang Dinh-dynastin, under kung Le Kinh Tong, uppmanade hovet till renovering av templet och anförtrodde dess vård och dyrkan till den lokala regeringen och folket. Tidigare hade templet fem främre hallar och två bakre hallar, som vette mot floden Chieu Bach. Legenden säger att framför templet fanns en stor sten med ett gigantiskt fotavtryck, nästan två meter långt och sju decimeter brett. Det ursprungliga templet finns inte längre. År 2006 restaurerades en liten plats för dyrkan vid foten av berget Chieu Bach, inom Chieu Bach-pagodens område. Även om den inte är lika storslagen eller imponerande som tidigare, tjänar dess närvaro som en helig koppling mellan det förflutna och nuet, ett innerligt uttryck för tacksamhet från dagens generationer till sina rötter och sina förfäders förtjänster.

Den lugna och eleganta skönheten i naturen på Chieu Bach-berget lugnar besökarnas hjärtan. Mitt i ångern och melankolin över det som för alltid har gått förlorat, har "återupplivandet" av historiska platser som Chieu Bach-pagoden, general Le Phung Hieus helgedom, och hur generationer av lokalbefolkningen har arbetat tillsammans för att bevara och främja värdet av dessa historiska och kulturella traditioner, skrivit ett vackert kapitel i historien.

Hoang Linh

Källa: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm