Avkodning av Ba Rias gravar

Som den enda vietnamesiska kvinnan som fått ett större centrum i den södra regionen uppkallat efter sig, är Nguyen Thi Ria, med sina unika legender förknippade med processen av territoriell expansion, en symbol för den södergående andan och den okuvliga viljan hos det vietnamesiska folket på 1600-talet. Därför är de autentiska historiska källorna från Ba Rias grav mycket viktiga och behöver dechiffreras av kommande generationer så snart som möjligt.

På morgonen den 7 oktober anordnade Ho Chi Minh-stadens kultur- och idrottsdepartement och Long Dien-kommunens folkkommitté en vetenskaplig workshop med titeln "Ba Ria-graven och dess kulturarvsvärde", i Long Dien-kommunens kommun (Ho Chi Minh-staden). Syftet var att korrekt identifiera och bedöma dess potential för att bevara och främja värdena hos denna unika arkitektoniska struktur.

LEGENDEN OM FRU NGUYEN THI RIA OCH HENNES GRAV

Angående karaktären Nguyen Thi Ria, enligt Trinh Hoai Ducs Gia Dinh Thanh Thong Chi (1820): "Fru Ria var från Phu Yen (född 1665, dog 1759). Vid 15 års ålder anslöt hon sig till en grupp migranter till södern för att återta mark under Lord Nguyen Phuc Tans tid. Mo Xoai-Long Dien-området var då fortfarande vilt, fullt av vilda djur och sjukdomar. Med orubblig beslutsamhet organiserade och samlade hon migranter för att återta den karga marken, etablera byar och omvandla detta område till en välmående region."

Kyrkogården i Ba Ria idag

FOTO: QUYNH TRAN

Kyrkogården i Ba Ria idag

FOTO: QUYNH TRAN

Herr Pham Thanh Son, tidigare kulturansvarig i den gamla kommunen Tam Phuoc, tillade: "Fru Nguyen Thi Ria hade ett betydande inflytande på det lokala namnet. Efter hennes död fick bron som förbinder Tam Phuoc och An Nhat, där fru Ria återtog 130 hektar risfält, namnet Ba Nghe-bron. År 1865 delade de franska kolonialisterna in hela den södra regionen i 13 administrativa distrikt. Phuoc Tuy-prefekturen under Nguyen-dynastin fick vid den tiden också namnet Ba Ria administrativa distrikt. År 1876 delade fransmännen Bien Hoa, och Phuoc Tuy-prefekturen döptes om till provinsen Ba Ria."

Bà Rịa-mausoleet ligger nära Tam Phước-marknaden (Long Điền kommun) i ett rymligt och trädbevuxet område på cirka 1 800 ^m² . Det arkitektoniska komplexet inkluderar en port, en omgivande mur, en minnessten, ett sexkantigt hus, en helgedom, en grupp statyer, graven och andra hjälpstrukturer. Ingångsporten är enkelt utformad, stiliserad som ett hus med tegeltak. Till vänster om helgedomen finns en grupp skulpturer som föreställer män och kvinnor som hugger ner träd, bygger broar och rodder båtar över vågor ... som symboliserar folkets pionjär- och expansionsansträngningar i forntiden. Graven är omgiven av en lateritstenmur som är cirka 100 cm hög. Gravstenen är stiliserad som ett hus med tegeltak, med kinesiska tecken och inskriptionen "Nguyễn Tiên Nương" .

År 1902 återuppbyggde Indochina School of Far Eastern Studies Lady Rịas grav. År 1936, under An Phú Thượng-distriktet (Bà Rịa-provinsen), och 1972 under Phước Tuy-provinsen, renoverade de lokala myndigheterna graven två gånger. År 2008 renoverade lokalbefolkningen även gravområdet för att göra det mer presentabelt och utsåg den 20:e dagen i den andra månmånaden varje år till årsdagen av Lady Rịas död (istället för den 16:e dagen i den sjätte månmånaden).

ATT SAMMANKOPPLING AV KULTURARVSVÄRDEN

Även om det finns olika synpunkter på berättelserna om fru Nguyen Thi Ria, bekräftar alla åsikter det unika värdet av den arkitektoniska konsten i fru Rias grav, nära kopplad till folkets religiösa liv och återspeglar samspelet mellan minne och samhällets andliga övertygelser. Fru Rias grav erkänns inte bara som en historisk och kulturell symbol med andligt värde och samhällsidentitet, utan också som en viktig resurs för att utveckla lokal kulturturism i en hållbar riktning.

En minnesplakett är placerad bredvid ingången till Bà Rịa-kyrkogården.

FOTO: QUYNH TRAN

En överblick över det vetenskapliga seminariet "Ba Ria-graven och dess kulturarvsvärde"

FOTO: QUYNH TRAN

Stolt över Ba Ria, som lokalinvånare, föreslog Pham Thanh Son att dokumentationen för att rangordna gravplatsen som en historisk relik borde slutföras snart, vilket skulle bidra till ett effektivt bevarande och utbildning av kommande generationer att alltid minnas sina förfäder, pionjärerna och välgörare som bidrog till markens utveckling och byggandet av byn och kommunen.

Masterstudenten Duong Truong Phuc (University of Social Sciences and Humanities, Vietnam National University Ho Chi Minh City) föreslog att man skulle planera att göra Ba Rias grav till en höjdpunkt inom kulturella och andliga turismvägar, dra nytta av dess läge nära kända landmärken som Bai Truoc-stranden i Vung Tau eller Minh Dam-berget, bygga en "Ba Ria-upptäcktsresa" som börjar vid Ba Rias grav och avslutas med en återuppförande av jubileumsceremonin med folkdräkter, och utveckla andliga turismprodukter förknippade med historiska berättelser och legender.

Biträdande direktör för Ho Chi Minh-stadens kultur- och idrottsavdelning, Nguyen Minh Nhut, betonade: "Jag tror verkligen att det finns en legend om Ba Ria och hennes grav, så fängslande att den inkluderar hennes namn, födelseplats, datum och prestationer, och är så trovärdig att invånarna i Ba Ria-Vung Tau och till och med Phu Yen är stolta över henne. Det finns verkligen en grund för att initialt bekräfta det konstnärliga värdet av detta unika arkitektoniska verk, som härrör från de kompositmaterial som används i dess konstruktion och dess form. Genom denna vetenskapliga konferens har vi en grund för att fortsätta undersöka och syntetisera de kulturella, historiska och arkitektoniska värdena för att ytterligare förbereda en kulturarvsdossier för Ba Ria-graven."

Medan general Le Van Duyets grav (Gia Dinh Ward, Ho Chi Minh City) är en storslagen, kejserlig struktur byggd av feodalhovet, är Ba Rias grav enkel, intim och bevarad av samhället. Båda visar det nära sambandet mellan pionjärinsatser, folkets vördnad och folktro. Den historiska platsen har en trippelbågad port, ett sexkantigt stelehus placerat på ryggen av en stensköldpadda och många skulpturer som avbildar scener av landåtervinning, vilket bildar ett "epos i sten" som levande skildrar livet och bidragen från dem som var pionjärer i landet.

Masterexamen i vetenskap, Tran Van Phuong (Ho Chi Minh-stadens institut för forskning och utveckling)

Källa: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm