Att 'behålla' kärnvärden, 'öppna upp' för tiden

(PLVN) - I globaliseringens och den digitala teknikens flöde förändras vietnamesiska familjer varje dag. Långvariga traditionella värderingar som vördnad för vördnad för vördnad, familjetradition och solidaritet spelar fortfarande en central roll. Men för att inte hamna på efterkälken behöver moderna familjer veta hur man "öppnar dörren" till jämställdhet, personalisering, dialog och mångkulturalism. Problemet är inte att "behålla" eller "släppa taget", utan att veta vad man ska "behålla" och hur man ska "öppna"...

Värderingar döljs av kampen för överlevnad

Juni har en viktig milstolpe i familjearbetet. Det är Vietnams familjedag (28 juni) – ett tillfälle att se tillbaka på familjens heliga roll i resan att bygga människor och nationen. I den starka moderniseringen, där globalisering, digitalt samhälle och urbanisering förändrar alla strukturer, behöver även det vietnamesiska familjevärderingssystemet ses över på allvar, inte bara ur ett moraliskt perspektiv, utan också som en hållbar grund för nationens strävan efter stark utveckling.

”Det vietnamesiska familjevärderingssystemet i en era av nationell utveckling” – är en artikel av docent Dr. Bui Hoai Son – ständig ledamot i nationalförsamlingens kultur- och utbildningsutskott , publicerad i media i juni i år. I artikeln tog docent Dr. Bui Hoai Son upp frågan: ”I det moderna samhällets jäkt och stress, när urbaniseringen, globaliseringen och digitaliseringen accelererar, står de traditionella värderingarna hos vietnamesiska familjer inför många allvarliga utmaningar. Familjen – som en gång ansågs vara varje persons "första skola", en plats att vårda känslor, etik och mod – dras nu in i en virvelvind av förändring. Om vi ​​inte medvetet identifierar och bevarar den kan vi förlora oss själva, förlora de djupaste rötterna i den nationella kulturen. Övergången från den traditionella tregenerationsfamiljemodellen till kärnfamiljemodellen har gjort måltider tillsammans till en lyx för många unga människor.”

I storstäder som Hanoi och Ho Chi Minh-staden väljer många att bo separat, vilket är bekvämt för arbetet men oavsiktligt separerar dem från det inneboende familjekulturella ekosystemet. Berättelser om familjetraditioner, familjetraditioner och härkomst – som brukade vara källan till att vårda moraliska värderingar – blir gradvis överskuggade av livets bullriga ljud.

Folk pratar mycket om "personlig frihet", men nämner sällan "familjeansvar". På sociala nätverk råder det ingen brist på videor som delar om singellivsstilen, att inte gifta sig, att inte skaffa barn, vilket skapar en trend av "frihet från slaveri". Detta är inte helt negativt, men utan vägledning kan det lätt leda till förlusten av de grundläggande värden som familjer har arbetat hårt för att bevara: fromhet för vördnadsfulla föräldrar, kärlek mellan man och hustru och tysta uppoffringar för varandra.

I ett annat sammanhang har den snabba utvecklingen av digital teknik gjort smartphones, surfplattor, smarta TV-apparater... till "tredje medlemmar" som blandar sig i familjerelationer. Tysta måltider, där varje person tittar på en skärm istället för att lyssna, dela och bry sig om varandra, blir en välbekant bild. Det är ett osynligt, men mycket verkligt avstånd – ett subtilt brott i det känslomässiga bandet.

Inte bara det, skilsmässofrekvensen i det vietnamesiska samhället ökar alarmerande. Många par gör slut efter bara några års samlevnad, eller till och med några månader, eftersom de inte kan hitta en gemensam röst, för att de saknar förmåga att lyssna eller för att de inte är tillräckligt toleranta mot skillnader. Skilsmässa är inte längre tabu, men det borde inte vara ett lätt val varje gång en storm uppstår i familjelivet...

"Traditionella celler" i en föränderlig värld

Enligt docent Dr. Bui Hoai Son är den goda nyheten att det vietnamesiska familjevärderingssystemet ännu inte har förlorat sig självt, trots alla utmaningar. Många familjer bevisar dag för dag, genom att hålla fast vid traditionell etik och kreativt anpassa sig till det moderna livets takt, att kärnvärden som kärlek, lojalitet, fromhet för vördnad, delning etc. inte är föråldrade. Tvärtom är de "värdefulla tillgångar" som förenar människor, ger näring åt inre styrka och väcker en önskan att växa hos varje individ och i hela samhället.

Som docent Dr. Bui Hoai Son konstaterar är familjen i vietnamesisk kultur inte bara en plats att leva på, utan också en plats att förmedla moral, familjetraditioner och personlighetsgrund. Traditionen att "tre generationer lever tillsammans", respektera äldre, ge efter för yngre, artighet och lojalitet är faktorer som har format vietnamesiska familjers identitet genom många generationer. Men i samband med sociala nätverk, teknologi och globalisering som tränger igenom varje hörn av livet, förändras familjens struktur och roll tydligt. Därifrån uppstår en fråga: Vilka värderingar bör bevaras och vilka värderingar behöver förnyas för att anpassas till tiden?

I det moderna livet är vördnad för föräldrar fortfarande ett centralt kulturellt element. Det handlar inte bara om att ta hand om materiella saker utan också om andlig kontakt och tacksamhet till föräldrar. Oavsett om man bor i staden, arbetar på distans eller studerar utomlands, behöver andan "När man dricker vatten, kom ihåg dess källa" fortfarande finnas närvarande genom samtal, förfrågningar och att vara närvarande vid rätt tidpunkt. Även om livsstilar har förändrats spelar beteenden som att hälsa, sitta ner för att äta tillsammans och upprätthålla artighet i tal fortfarande en viktig roll.

Ur ett annat perspektiv måste den moderna familjen vara en plats där varje person kan vara sann mot sig själv: karriär, livsstil, kärleksval... Men samtidigt är det också nödvändigt att upprätthålla en anda av solidaritet, delande och gemensamt ansvar. Generationsklyftan handlar inte längre om ålder, utan om "uppdateringshastighet". Unga människor idag växer upp i en digital miljö, med flerdimensionell information, och accepterar inte längre att "föräldrar alltid har rätt". Dialog, ifrågasättande och delning kommer att bidra till att förkorta klyftan, bygga tvåvägsrespekt, istället för att upprätthålla en patriarkal eller auktoritär modell.

Verkligheten har visat att tillgivenhet i en modern familj behöver kopplas till ansvar: ansvaret för att uppfostra barn faller inte på en sida, ansvaret för att dela ekonomin och ta hand om varandras själ. Ingen är den "enda stöttepelaren", utan hela familjen är en samarbetsstruktur som växer tillsammans. I många vietnamesiska familjer har kvinnor fortfarande "två roller" - i samhället och hemma. Jämställdhet handlar dock inte bara om kvinnors rätt att arbeta, utan också om rätten att fatta beslut, att dela rollen att ta hand om barn, göra hushållsarbete och leva upp till personliga ambitioner. En modern familj behöver resonans, inte börda...

Vietnamesiska familjer i den mångkulturella eran

I artikeln betonade docent Dr. Bui Hoai Son: ”Inget värdesystem existerar om det stannar vid nyårslöften eller slagord. Om vi ​​vill att det vietnamesiska familjesystemet verkligen ska slå rot i människors hjärtan, bli drivkraften för varje individs liv och handling, då måste dessa korrekta strategier omsättas i konkreta handlingar som når varje kök, varje veranda, varje hjärta i varje vietnamesisk familj.”

Först och främst är det nödvändigt att omstrukturera det familjerelaterade politiska systemet i en synkron, långsiktig och strategisk riktning. Den vietnamesiska familjeutvecklingsstrategin fram till 2030 har godkänts av regeringen, men behöver fortfarande genomföras starkare, kopplad till nationella målprogram för nybyggnation på landsbygden, hållbar fattigdomsminskning, utbildningsutveckling och primärvård. En familj kan inte vara lycklig utan grundläggande social trygghet – det är den materiella förutsättningen för att odla andliga värden.

Utöver detta måste familjeutbildning återigen få en central plats i strategin för att utbilda vietnamesiska människor. Skolor kan lära barn kunskap, men det är i familjen som moral sås. Därför är det nödvändigt att utforma program för att främja föräldrafärdigheter, färdigheter för att bygga äktenskaplig lycka, emotionell utbildning i familjen... som en del av fortbildningen för vuxna. Sociopolitiska organisationer som kvinno- och ungdomsorganisationer... kan bli "kulturella transitstationer" för att föra dessa värderingar in i samhället...".

Slutligen, enligt docent Dr. Bui Hoai Son, ”är varje medborgare, från ledare till vanliga arbetare, en viktig länk i att skydda och utveckla familjens värdesystem. En ursäkt i rätt tid, en familjemåltid, en eftermiddag tillbringad med att leka med barn – alla dessa till synes små saker är de mest praktiska handlingarna för att odla ett stort värdesystem. Familjen är inte bara kött och blod, utan också den första skolan för människor att lära sig att älska, lära sig att vara toleranta, lära sig att vara mänskliga. Om varje familj är en kärlekens låga, då kommer hela nationen att vara en varm sol. Från familjen kan vi väcka ambitioner, övertygelser och mod att nå nya höjder. På resan mot att erövra målet ”Ett starkt Vietnam år 2045” kommer varje lycklig, vänlig och medkännande familj att vara en solid tegelsten som bidrar till att bygga grunden för en hållbar, human och välmående utveckling för landet”.

Man kan säga att vietnamesiska familjer inte behöver vara som familjer någon annanstans i världen. Men för att träda ut i världen behöver vietnamesiska familjer tydligt förstå vilka de är, veta hur de ska "bevara" det som är värdefullt och "öppna" det som är nödvändigt. Och framför allt förtjänar varje person i familjen, oavsett roll, att bli lyssnad på, att vara sig själv, i ett hem inte bara för att få skydd, utan också för kärlek.

Enligt docent Dr. Bui Hoai Son är det inte bara en etisk handling att bygga ett familjevärdessystem i dagens läge, utan också ett strategiskt val för en nation som går in i en ny era av utveckling. Partiplattformen (kompletterad och utvecklad 2011) har identifierat de grundläggande värdena: den vietnamesiska familjen är välmående, progressiv och lycklig. Redan 2014 bekräftade resolution nr 33-NQ/TW från partiets elfte centralkommitté: "Familjen är en speciell social institution, där nationens fina traditionella kulturella värden bevaras och främjas, och samtidigt där den mänskliga personligheten formas". Utifrån dessa inriktningar behöver familjepolitiska systemet ses över och omformas i en anda av att "ledsaga - stödja - öppna upp".

Hong Minh

Källa: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html