För vietnameserna är våren också synonymt med festivaler. I Phu Tho , nationens släktland, visar statistik att det för närvarande finns över 300 traditionella festivaler. Majoriteten av dessa festivaler hålls på våren. Varje festival innehåller immateriellt kulturarv som återspeglar den unika kulturen i släktlandet.
Äldre människor utför ritualen att tillkännage planteringen av ris vid Tich Dien-altaret under Hung King-festivalen och lär folket hur man planterar ris under våren i Ormens år 2025.
Unika festivaler
Enligt Pham Nga Viet – chef för avdelningen för kulturarvsförvaltning (avdelningen för kultur, sport och turism): Phu Tho har för närvarande 22 nationella immateriella kulturarvsplatser, inklusive många traditionella festivaler som: Dao Xa-tempelfestivalen; Lang Suong-tempelfestivalen; Tro Tram-festivalen; Bach Hac-festivalen, Tam Giang-templet; Chu Hung-tempelfestivalen; Hung Lo-tempelfestivalen; Van Luong-tempelfestivalen; Gudinnans processionsfestival; Du Yen-tempelfestivalen; Muong-folkets skogsöppningsceremoni i Yen Lap-distriktet; och brottningsfestivalen vid Vinh Mo-templet.
Dao Xa-tempelfestivalen (Thanh Thuy-distriktet), som kännetecknas av sin elefantprocession, hålls årligen den 27:e, 28:e och 29:e i den första månmånaden. Festivalen erkändes som ett nationellt immateriellt kulturarv i november 2016. Templet är tillägnat Hung Hai Cong, kung Hungs 19:e bror, som spelade en avgörande roll i att återta mark, lära folket vattenhantering, jordbruk, djurhållning och bygga välmående byar.
Årets Dao Xa-tempelfestival har, förutom den ceremoniella delen med bevarade traditionella ritualer som elefantprocession, rökelsealtare, kungliga skatter, förfäderstavlor, kunglig kista och dyrkan av den beskyddande gudomen, också en festlig del med många unika folklekar som dragkamp, kycklingrycka, vattenhämtning, risstötning, elddragning och riskokningstävlingar...
Förutom den unika elefantprocessionen förbereds även offergåvorna från de fyra omgivande byarna (öst, väst, söder och norr) till byns skyddsgudom under festivalen noggrant, var och en med sina egna unika egenskaper, inklusive fruktfat, honungskakor, söt soppa, offerkycklingar, tillsammans med blommor, betelnötter och riskakor. Särskilt anmärkningsvärt är den skickliga och utarbetade tillagningen av offerkycklingarna och arrangemanget av fruktfaten, vilket resulterar i gyllene kycklingar i flygande pose, med flerskiktade fat på alla fyra sidor, vilket symboliserar önskan om ett år med gynnsamt väder, välstånd och överflöd för alla hushåll.
Bach Hac-festivalen i Tam Giang-templet (Viet Tri City) kretsar kring vattenprocessionen – en av de viktigaste ritualerna som återspeglar de unika kulturella särdragen hos förfäderslandet. Vatten samlas från Hac-flodens sammanflöde – där tre floder möts: Röda floden, Da-floden och Lo-floden. Förutom att samla vatten för att offra till gudarna uttrycker vattenprocessionen också människors strävan efter att naturen och mänskligheten ska blomstra. Som en distinkt del av festivalen har Bach Hac-vattenprocessionen valts ut för att utvecklas till en unik kulturell och andlig turismprodukt från förfäderslandet, med syftet att ge attraktiva kulturella upplevelser och locka turister till provinsen.
Nyligen har Vĩnh Mộ-tempelbrottningsfestivalen i Cao Xá-kommunen, Lâm Thao-distriktet, som hålls årligen den sjunde dagen i den första månmånaden, erkänts som ett nationellt immateriellt kulturarv. Templet är tillägnat den lokala skyddsguden Nguyễn Văn Kỳ, en berömd general under Hùng Vương-eran, som hjälpte kung Hùng att besegra inkräktare och rädda landet. Han hjälpte också till att bosätta sig, etablera byar och odla mark för att skapa den nuvarande Vĩnh Tề-byn i Cao Xá-kommunen. Ett unikt inslag i Vĩnh Mộ-tempelbrottningsfestivalen, jämfört med andra brottningsfestivaler i hela landet, är tillägget av seden att "jaga priset". Denna sedvänja har sitt ursprung i att jaga ut fiendens soldater ur byn. Efter den sista brottningsmatchen måste den vinnande brottaren klättra upp i en flaggstång, ta priset och springa ut ur byn. Byborna jagar efter honom tills vinnaren hoppar i vattnet, varefter byborna slutar jaga. Brottningsfestivalen slutar först efter att priset har jagats.
En föreställning av den myntformade dansen på Thach Khoan-tempelfestivalen.
Bevarande av unika egenskaper
Som ett land bebott av många etniska grupper har Phu Tho ett rikt och mångsidigt kulturarv som omfattar språk, skriftsystem, dräkter, folkkunskap, folkkonst och traditionella festivaler. Bland dessa finns två UNESCO-erkända immateriella kulturarvsplatser, Phu Thos Xoan-sången och den Hung King som dyrkar tron på Phu Tho.
Vår provins har implementerat många omfattande lösningar för att bevara och främja kulturarvets värde samtidigt som det sprider sig i samhällslivet. Många orter i provinsen har utfärdat resolutioner och projekt för att bevara och främja traditionella kulturella värden och har antagit effektiva metoder för att bidra till att bevara och främja etniska minoriteters kulturella värden, såsom att etablera kulturklubbar för den etniska gruppen Muong och andra etniska grupper, stödja inköp av gongar, bygga Muong-kulturella utrymmen i skolor, öppna klasser för att undervisa i Dao Nôm-skriften och återuppliva traditionella festivaler... Varje festival är ett immateriellt kulturarv och innehåller många andra arv såsom tron att dyrka Hung King; trumslagning, trumskakning, myntkastningsdans och fågelfångstdans; och rätter med stark kulturell identitet från förfäderslandet såsom banh chung, banh giay, femfärgat klibbigt ris och lövlindade festmåltider...
Traditionella festivaler består av en ceremoniell del och en festlig del. Ritualer som offergåvor, processioner, vattenprocessioner och processionen med heligt ris utförs enligt traditionella seder. Den festliga delen inkluderar många kulturella och sportliga aktiviteter, och folklekar som återspeglar den unika kulturella identiteten hos förfäderslandet, såsom: Humoristiska konster; Folkets fyra sysselsättningar; Gong- och trumföreställningar, trumslagning, myntdans, folklekar, gungning, krukkrossning med förbundna ögon, grisfångst med förbundna ögon, armborstskyttetävlingar, etc.
Herr Ha Quang Phung, medlem i Thanh Son-distriktets folkkonstförening, berättade: "Jag har deltagit i ritualteamet för Thach Khoan-tempelfestivalen sedan 2012 och har varit huvudförrättare från 2020 till idag. Som forskare inom folkkultur hoppas jag innerligt kunna arbeta med de äldre i kommunen för att bevara den etniska gruppen Muongs kulturella identitet i allmänhet och festivalens kulturella identitet i synnerhet, så att Thach Khoan-tempelfestivalen alltid behåller sin unika karaktär. Dessutom deltar jag direkt i att lära ut Muong-språket till den yngre generationen så att de bättre kan förstå och älska sin etniska kultur."
För att bevara och främja den nationella kulturella identiteten är det avgörande att lokalbefolkningen, särskilt unga människor, är med och deltar i att bevara och upprätthålla den. Faktum är att vid många festivaler deltar elever från högstadiet och gymnasiet i folkritualer och föreställningar, såsom att bära flaggor och spjut i processioner; delta i ritualen att offra till kvinnliga tjänstemän vid Au Co-gudinnans tempelfestival; processionen för Lacs och Hongs ättlingar; den myntformade danstruppen vid Thach Khoan-tempelfestivalen; älvdanstruppen vid Du Yen-tempelfestivalen; eller att spela gudinnans roll vid gudinneprocessionsfestivalen... allt detta bidrar till att bevara och främja de unika kulturella egenskaperna hos förfäderslandet.
[annons_2]
Källa: https://bvhttdl.gov.vn/giu-gin-ban-sac-van-hoa-vung-dat-to-20250313152045103.htm
Kommentar (0)