Bevara så mycket som möjligt och restaurera så lite som möjligt.

VHO - Efter mer än ett årtusende står många Cham-tempel och torn längs centrala Vietnam nu inför stora utmaningar. Att bevara Cham-tornen handlar inte bara om att rädda forntida arkitektoniska ruiner utan också om hur man behandlar kulturarvet.

Fältforskningsexperter

Med tanke på denna situation anses tillvägagångssättet att "bevara så mycket som möjligt, restaurera så lite som möjligt" vara en viktig riktning för ett hållbart bevarande av Chams arkitektoniska värden.

Utmaningar inom bevarande

Cham-tempel och torn är särpräglade religiösa strukturer, utspridda längs den centrala kustremsan från Quang Tri till Binh Thuan (nu Lam Dong ) och sträcker sig in i det centrala höglandet.

Cham-tempel- och tornsystemet, som dateras från 700- till 1600-talen, är inte bara en fysisk relik från en lysande civilisation, utan också ett levande vittnesbörd om nivån på byggnadstekniker, arkitektoniskt tänkande, konst och religiöst liv hos Cham-folket genom historien.

Enligt forskningsdokument fanns det i början av 1900-talet över 120 Cham-tempel och torn i Vietnam som kunde studeras, koncentrerade till mer än 20 kluster av reliker, varav den mest framträdande är My Son-helgedomen.

Genom historiens, krigens och tidens växlingar klassificeras de flesta av dessa reliker nu som nationella eller speciella nationella monument; My Son, i synnerhet, har erkänts av UNESCO som ett världsarv , vilket bekräftar det enastående globala värdet av Chams arkitektoniska arv. Under hundratals år av existens har många tempel- och tornreliker existerat i olika former: från arkeologiska platser och ruiner till relativt intakta arkitektoniska strukturer.

Den allmänna verkligheten visar dock att de flesta tempel och torn inte längre är intakta och lider av allvarlig försämring på grund av den hårda naturliga miljön i centrala Vietnam, materialåldrande, effekterna av fysiska, kemiska och biologiska faktorer, krigets konsekvenser, samt mänskligt intrång och långvarig brist på underhåll.

Skador manifesterar sig på olika nivåer: kollaps av murverket, strukturella sprickor, smulande tegelstenar, vittring och sprickbildning i stenkomponenter. I detta sammanhang har många reliker från Cham-tornet under nästan ett halvt sekel genomgått restaurering och förstärkning för att förhindra kollaps och bidra till att bevara deras återstående arkitektoniska värden.

Praktiken visar dock också att skadorna på lämningarna är mycket varierande och komplexa, med varje struktur under olika förhållanden och bevarandeförhållanden, medan restaureringen av Cham-tornen hittills fortfarande saknar en enhetlig metod som är lämplig för de specifika egenskaperna hos denna typ av kulturarv.

Professor, doktor och arkitekt Hoang Dao Kinh bidrog med sina åsikter om bevarandet av historiska lämningar.

Restaurering med fokus på bevarande.

Enligt professor, doktor och arkitekt Hoang Dao Kinh dateras Cham-arkitektoniska lämningar från 700- till 1400-talen, mycket tidigare än den återstående träarkitekturen i Vietnam idag. Ett framträdande kännetecken för Cham-tornen är deras tegelstruktur, där konstruktionsteknikerna och bindemedlen fortfarande bär på många mysterier som inte har kunnat dechiffreras helt, trots många laboratorieanalyser.

När det gäller bevarande är de flesta Cham-relikerna i ruiner eller halvruiner; de mest intakta är Po Klong Garai-tornkomplexet (tidigare Ninh Thuan-provinsen ). Dessa reliker har till stor del behållit de arkitektoniska och dekorativa dragen från sin ursprungliga byggnadsperiod och har en mycket hög grad av autenticitet. Tekniskt sett är dock många strukturer i kritiskt skick, såsom att de är begravda, rasade, lutade, väderbitna, eroderade av vegetation, översvämmade eller har fått sina dekorativa element demonterade eller stulna.

Baserat på denna situation betonade professor, doktor och arkitekt Hoang Dao Kinh att Cham-reliker bör betraktas som arkitektoniska och arkeologiska platser med dåliga bevarandeförhållanden och som fortfarande riskerar att förstöras. Därför måste restaurering baseras på bevarande, med grundläggande krav som att prioritera snabb räddning under begränsade ekonomiska förutsättningar, säkerställa relikernas långsiktiga överlevnad, bevara så många ursprungliga element som möjligt och absolut undvika irreparabla förvrängningar.

”Alla arkitektoniska och tekniska lösningar syftar främst och huvudsakligen till att åtgärda försämringen och eliminera faktorer som skadar monumentet. Absolut inga försök görs att återställa monumentet till dess ursprungliga form. Endast delvis restaurering, baserad på solida vetenskapliga bevis och på plats, bör genomföras när det är absolut nödvändigt”, betonade professor Hoang Dao Kinh.

Enligt honom är den enda lämpliga metoden restaurering med fokus på bevarande och underhåll, där det primära målet är att bevara de ursprungliga elementen på lång sikt. En fullständig återställning av monumentet till sin ursprungliga form övervägs inte; delvis restaurering är endast nödvändig när det är absolut nödvändigt, baserat på solida vetenskapliga bevis. Enligt professor Hoang Dao Kinh inkluderar bevarandet av Cham-tornen två grundläggande lösningar: förstärkning och omplacering. Förstärkning syftar till att avbryta nedbrytningsprocessen och öka strukturens bärförmåga, inklusive både tillfällig och långsiktig förstärkning.

Långsiktiga förstärkningslösningar använder vanligtvis moderna material och strukturer, placerade under jord inuti monumentet, med målet att bevara det snarare än att ändra eller modernisera det.

Omplacering innebär att flytta tillbaka fördrivna originaldelar till sina ursprungliga platser. Denna metod hjälpte till att omforma tornkomplexen i My Son från ruiner, men den gjordes alltid enligt principen om minimala ingrepp, där man tydligt skilde mellan de ursprungliga och de tillagda delarna. Enligt många experter bör man inte genomföra en omfattande restaurering av monumentet, även med en fullständig förståelse för Cham-folkets konstruktionstekniker, eftersom det riskerar att förlora det ursprungliga arvet i utbyte mot en "komplett" men felaktig bild.

Baserat på de praktiska erfarenheterna från restaureringsprojekten för torngrupperna G och E7 i My Son, bekräftade professor Dr. Truong Quoc Binh de vetenskapliga tekniska metoderna, från materialforskning till implementering, särskilt produktionen av liknande restaureringstegelstenar och den begränsade användningen av cement. Dessa resultat bidrar till att bevara det ursprungliga värdet och öppnar upp för en hållbar strategi för restaureringen av Cham-tornen.

Många Cham-reliker har förstärkts, restaurerats och utvecklats för turism, vilket har blivit viktiga kulturella och turistiska resurser. Dessutom har Cham-museer och skulptursamlingar, särskilt Da Nang Cham-skulpturmuseet, bidragit avsevärt till bevarandet och främjandet av kulturarvsvärden. Vid sidan av det konkreta arvet har många immateriella kulturarv från Cham-samhället, såsom vävning, keramik och Katê-festivalen, också återupplivats, kopplade till samhällsturismmodeller, skapat försörjningsmöjligheter och ökat den sociala medvetenheten.

Prover av tegelstenar och stenar testas för att bevara Cham-rester.

Den viktiga delen av bevarandet

Enligt arkitekten Le Thanh Vinh, tidigare chef för Institutet för monumentvård, betraktar modern naturvård den befintliga miljön som en organisk del av monumentet. Internationella dokument som Venedigstadgan, Burrastadgan och Naradokumenten bekräftar alla att det strider mot principerna för naturvård att förändra den ursprungliga miljön utan att kontrollera mikroklimatet.

Arkitekten Le Thanh Vinh nämnde fallet med att täcka Phu Dien Cham-tornet med en glaskupol (Hue) som ett tydligt exempel på att välja fel princip, vilket fick monumentet att förfalla snabbare genom att störa den naturliga temperatur- och fuktighetsbalansen. "Lärdomen är att bevarande inte handlar om att isolera monumentet från sin omgivning, utan om att bibehålla de naturliga förhållanden som är lämpliga för de ursprungliga materialen", bekräftade arkitekten Le Thanh Vinh.

Enligt Vinh anses kompletterande utställningar och tolkning av kulturarvet, tillsammans med fysiskt bevarande, vara det "andra lagret av bevarande", vilket hjälper allmänheten att förstå relikernas sanna och fullständiga värde. På My Son har utställningen av artefakter, vetenskapliga dokument och byggandet av My Son Exhibition House skapat en effektiv modell för bevarande och marknadsföring. En annan viktig fråga är regelbundet underhåll och skötsel, eller förebyggande bevarande. Kostnaden för detta arbete är mycket lägre än större restaureringar, men det har inte fått tillräcklig uppmärksamhet.

I verkligheten förfaller många reliker från Cham-tornet snabbt efter restaurering på grund av bristande regelbundet underhåll. Baserat på två decenniers forskning och bevarande av reliker från Champa rekommenderar experter att stärka den tvärvetenskapliga forskningen, förbättra nationella standarder för restaurering av Champa-tornet, maximera bevarandet av ursprungliga strukturer, prioritera traditionella tekniker, förbättra övervakningen efter restaurering och utbildning av specialiserad personal samt mobilisera resurser och internationellt samarbete.

”Bevara så mycket som möjligt – återställ så lite som möjligt” är inte bara en slogan, utan en vetenskaplig och hållbar väg för Cham-tornen – historiens tysta vittnen – att fortsätta existera i tidens flöde.

Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-lai-toi-da-va-tu-bo-toi-thieu-189293.html