"Stjäla välsignelser" i början av året.
Lo Lo Chai ligger inbäddat vid foten av Drakberget och är en liten by i kommunen Lung Cu i provinsen Tuyen Quang . Det är mindre än 1,5 km från byns centrum till Lung Cus nordligaste flaggstång. Lo Lo Chai beskrivs av turister som en sagoby, hem för de etniska grupperna Lo Lo och Mong.
Medan svalor svävar och förebådar vårens ankomst, lyser den taggiga stenvägen som leder till byn Lo Lo Chai med en myriad av färgglada blommor. I det varma solskenet är Lo Lo-folket i Lung Cu upptagna med att städa sina hem, förbereda överdådiga festmåltider och samlas, i väntan på midnatt för att välkomna det nya året med glädje.
På eftermiddagen den 30:e dagen av det kinesiska nyåret "förseglade" byäldste Sinh Di Chai allt från hackor, spadar, knivar, macheter och plogar till träd och boskapsstall runt huset med gult och silverfärgat papper. Enligt Lo Lo-folkets tro "vilar alla familjens jordbruksredskap, träd och boskapsstall helt inför Tet". Under Tet-helgen får ingen röra eller flytta dem någon annanstans.
Enligt Mr. Sinh Di Chai firar Lo Lo-folket nyårsafton med början i byns första galande av tupp. Vid denna tidpunkt tänder husägaren rökelse vid altaret, ber och inbjuder förfäder att fira Tet (månnyåret) med sina ättlingar. Samtidigt hämtar familjemedlemmar vatten, matar grisarna och väcker djuren. Ljuden av grisar som skriker, hundar som skäller och hästar som gnäggar blandas samman och bryter nattens tystnad och gör hela byn livlig under nyårsafton.
Efter midnatt på nyårsafton utövar Lolo-ungdomar seden att "stjäla välsignelser" inför det nya året. De tror att köksredskap är de mest gynnsamma; om någon i en familj lyckas "stjäla välsignelser" kommer familjen att ha tur, god hälsa, rikliga skördar och riklig boskap under hela året. Vanligtvis är de "stulna välsignelserna" bara några vedbitar, några grönsaker eller några torkade majsstjälkar, allt symboliskt.
Om tjuven däremot blir ertappad av husägaren medan han "stjäl", kommer de föremål de höll i behållas. Sedan, efter att ha dragit av 12 månader, måste tjuvens familj utföra en ritual för att avvärja otur i början av varje månad. När tjuven blir ertappad med att stjäla, kommer husägaren att få dem att buga med baksidan vänd mot eldstaden och lätt sparka dem i skinkorna för ett belopp som motsvarar antalet föremål som stulits som en del av ritualen. Efteråt kommer husägaren att bjuda in tjuven i huset för att dricka vin och fira det nya året, med alla som sjunger och har roligt.
På morgonen den första dagen av det kinesiska nyåret, när solen nuddar halmtaken, är alla i byn, unga som gamla, män som kvinnor, klädda i sina finaste kläder och går glatt för att önska sina släktingar, grannar och vänner ett gott nytt år. Mitt i den varma, berusande doften av majsvin ekar önskningar och välsignelser genom de vidsträckta grå bergen, och byn vaknar med sin tusenåriga kulturella essens. På morgonen den första dagen av året tänder inte Lo Lo-folket eldar, sopar inte huset, plockar inte grönsaker eller hänger kläder på tork i hopp om ett lyckosamt och harmoniskt nytt år.
Bergsklippor blommar med blommor.
På våren pryds den klippiga platån av otaliga färgglada blommor. I trädgårdar, i klippiga sprickor, på hustak och längs staket övervinner blommorna de hårda förhållandena för att blomma och välkomna våren. Från persikoblommornas livfulla rosa, bovetets tåliga lila till rapsoljans lysande gula, sträcker de sig alla ut och visar upp sin skönhet, sammanflätade för att väva en fridfull våratmosfär för Lo Lo Chai - Lung Cu.
Tidigare var Lo Lo Chai en fattig by som saknade tillräckligt med majs för att äta och dricksvatten, och stod inför många svårigheter. Efter mer än ett decennium av turismutveckling har Lo Lo Chai nu blivit en välmående by som har en prestigefylld position på turistkartan. Våren är också den vackraste årstiden i Lo Lo Chai, när turister flockas dit hand i hand för att beundra landskapet, Lo Lo-folket fortsätter att välkomna besökare, och våren verkar sträcka sig vidare.
Medan han smuttade på fermenterat majsvin och njöt av den lokala specialiteten thang co (en traditionell gryta), erinrade sig Sinh Di Gai, chef för byn Lo Lo Chai, att förr i tiden var det få som tänkte på att odla eller ta hand om blommor. Senare, med utvecklingen av samhällsbaserad kulturturism, lärde sig Lo Lo-folket att plantera fler persikoträd i sina trädgårdar och längs vägarna. På hösten sådde de bovete och raps på fälten. Varje vår blommar de klippiga bergen i Lo Lo Chai med färgglada blommor, vilket lockar turister att utforska och uppleva området. Tack vare detta har Lo Lo-folket undkommit fattigdom och blir alltmer välmående.
Fru Hoang My Khanh, ägare till Danh House, sa att hon byggde boendet för att likna bronstrumman, ett heligt föremål i Lo Lo-folkets kultur. I slutet av november 2025 erkändes fru My Khanhs boende av Vietnam Record Organization som ett rekord för resorten byggd enligt arkitekturen hos de karakteristiska bronstrummorna för den etniska gruppen Lo Lo. Tack vare dess unika design var rummen fullbokade av turister från hela världen för deras resa för att utforska Lo Lo Chai under det kinesiska nyåret 2026.
Enligt statistik har byn Lo Lo Chai för närvarande 120 hushåll, inklusive 106 Lo Lo-hushåll och 14 Mong-hushåll. Under det senaste decenniet har Lo Lo Chai nu, från att ha varit ett fåtal hushåll som initialt utvecklade turism, 62 hushåll som är involverade i lokalturism. Filosofin att utveckla turismen utan att förlora sin kulturella identitet har bidragit till att bevara de livfulla vårblommorna i de klippiga bergen. Från och med den andra dagen av det kinesiska nyåret flockas turister till Lo Lo Chai för att njuta av vårlandskapet, beundra blommorna och fördjupa sig i glädjen att välkomna det nya året med Lo Lo-folket.
Herr Tran Duc Chung, ordförande för folkkommittén i Lung Cu-kommunen (Tuyen Quang-provinsen), sa: "Tidigare levde folket i Lo Lo huvudsakligen på jordbruk och förlitade sig på självförsörjning genom att odla majs, ris och andra grödor. Efter mer än 10 års övergång till turismtjänster har fattigdomsgraden i byn Lo Lo Chai minskat från över 80 % till mindre än 10 % år 2024, och i slutet av 2025 kommer endast två fattiga hushåll att finnas kvar. När man besöker Lo Lo Chai på våren kan turister, förutom att uppleva det bländande utbudet av blommor som blommar på de grå klipporna, fördjupa sig i det unika kulturella rummet och framför allt förvandla sig till autentiska Lo Lo-bybor."
Lolo-folket har funnits i Vietnam i ungefär 500 år. För närvarande finns det cirka 3 300 lolo-folk, uppdelade i två grenar: svarta lolo och blom-lolo, som huvudsakligen bor i provinserna Tuyen Quang och Cao Bang. Legenden säger att det fanns sju lolo-bröder; tre lämnade Po Ha för att komma till Vietnam, men en gick vilse, en stannade kvar i Dong Van (tidigare Ha Giang), och den andra flyttade till Bao Lac (Cao Bang) för att bo. På den tiden var landet fortfarande vildt och obebyggt, så de två bröderna arbetade hårt för att odla marken och bygga en familj, och blev förfäder till lolo-folket idag.
Källa: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html
Kommentar (0)