Höstbyfestival

BAC NINH - Inte lika livlig, trång och tät som vårfestivalen, har höstfestivalen i Kinh Bac-regionen sin egen verkligt lugna skönhet. Detta är en möjlighet för människor och turister att hylla sina förfäder som har bidragit till folket och landet, att utforska kulturella sediment, legender och berättelser genom unika och distinkta folkritualer och föreställningar.

Källan flödar för evigt

Bac Ninh-Kinh Bac har länge varit känt som festivalernas land, där ljudet av festivaltrummor och Quan Ho-sång genljuder under de fyra årstiderna. Enligt preliminär statistik har hela provinsen för närvarande mer än 1 400 traditionella festivaler som äger rum året runt. Detta är en viktig resurs som bidrar till att främja socioekonomisk utveckling och vårda det andliga livet för alla folkgrupper.

Palanquinprocession under höstens byfestival i Dai Bai (Gia Binh kommun). Foto med tillstånd.

Enligt kulturforskare har Bac Ninh -Kinh Bac två distinkta festivalsäsonger: vår och höst. Vårfestivalen börjar från den 4 januari till slutet av mars, början av april enligt månkalendern, vilket är den tid då bönderna är sysslolösa, så folk har roligt, ber om välsignelser, lycka och fred efter ett år av hårt arbete. Höstfestivalen har en högtidlig och helig atmosfär och äger vanligtvis rum i augusti och september enligt månkalendern när landsbygden går in i viloperioden mellan två risskördar och vid denna tidpunkt ägnar människor sin energi åt ritualer för dyrkan och uttrycker tacksamhet till förfäderna, vilket folk fortfarande kallar "vårens och höstens två perioder".

Höstfestivalen i Bac Ninh fokuserar huvudsakligen på ceremonier med högtidliga ritualer som uttrycker samhällets respekt och minne av kända personer och gudar som dyrkas i de heliga utrymmena i gemensamma hus, tempel och pagoder. Genom rökelseoffren och ritualer för helgondyrkan ses, bevaras och sprids förfäders bedrifter, dygder och karriärer i bysamhällets medvetande, vilket väcker den värdefulla moraliska traditionen att "komma ihåg källan till dricksvatten" i nationen.

Om vårfestivalen sjuder av livliga palanquinprocessioner, uppträdanden, antifonal sång och livliga folklekar, är höstens byfestival i Bac Ninh genomsyrad av en högtidlig och lugn atmosfär. Byar öppnar ofta sina gemensamma hus, tempel och pagoder för att hålla ceremonier och offra rökelse för att dyrka gudar och Buddhor.

Höstfestivaler i Bac Ninh inkluderar: 8 augusti är den traditionella Thi Cau-festivalen; 10 augusti är festivalen i Phuc Sons kommunala hus och Thanh Sons kommunala hus (Vu Ninh-distriktet); 12 augusti är festivalen i Lo Hanhs kommunala hus (Hiep Hoa-kommunen); från 12 till 14 augusti är festivalen i Pha Lai-templet och pagoden (Phu Lang-kommunen); 20 augusti är festivalen i byn Long Kham (Lien Bao-kommunen) för att fira Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan; 23 augusti är dödsdagen för grundaren av bronsgjuteriet i Quang Bo (Lam Thao-kommunen); 8 september är festivalen vid Dam-pagoden (Nam Son-distriktet); 12 september är festivalen vid Bo Da-pagoden och tävlingen i att göra upp eld i repdragning i byn Yen Vi (Tam Giang-kommunen); 29 september är dödsdagen för grundaren av bronsgjuteriet i byn Dai Bai (Gia Binh-kommunen)...

Höstfestivalen i Bac Ninh fokuserar huvudsakligen på ceremonier med högtidliga ritualer som uttrycker samhällets respekt och minne av kända personer och gudar som dyrkas i de heliga utrymmena i gemensamma hus, tempel och pagoder. Genom rökelseoffren och ritualer för helgondyrkan ses, bevaras och sprids förfäders bedrifter, dygder och karriärer i bysamhällets medvetande, vilket väcker den värdefulla moraliska traditionen att "komma ihåg källan till dricksvatten" i nationen.

Likt en spegel som levande återspeglar hemlandets historiska och kulturella traditioner är varje höstfestival i byn en källa till kultur som flödar för evigt... Mitt i det moderna livets tempo genljuder ljudet av höstfestivalens trumma fortfarande och påminner människor idag om ett civiliserat Kinh Bac-land, där kultur och övertygelser blandas för att skapa en unik karaktär, vilket bidrar till att berika det vietnamesiska folkets kulturella identitet.

Bevara vårens och höstens skönhet

Ritualerna under höstfestivalerna i Bac Ninh vårdas fortfarande och bevaras från generation till generation som en oumbärlig del av Kinh Bac-folkets andliga liv. När vi kom till den nationella reliken Lo Hanhs församlingshus (Hiep Hoa-kommunen) den 12:e dagen i den 8:e månmånaden, årsdagen av Duc Thanhs död, bevittnade vi en högtidlig ceremoni som utfördes av begravningstjänstemännen från de tre byarna Cham, Chung och Khoat. Det antika församlingshuset byggdes 1576, det tidigaste i Kinh Bac-regionen, för att dyrka Cao Son Dai Vuong och Phuong Dung Tien Chua.

Vattensamlingsritual vid Drakbrunnen under höstfestivalen i byn Dai Bai (Gia Binh kommun). Foto med tillstånd av

Herr Do Xuan Lai, chef för organisationskommittén för Lo Hanhs kommunala husfestival, sa: Enligt traditionen har Lo Hanhs kommunala hus två stora festivaler under året som kallas "vårens och höstens två perioder". Januari är Guds födelsedag, augusti är helgelsens dag, eller dödsdagen. På våren öppnar festivalen från eftermiddagen den 9:e till slutet av den 12:e med många föreställningar och folklekar; på hösten hålls endast traditionella ritualer. Begravningstjänstemännen i de tre byarna organiserar två naturaliserings- och dödsdagsceremonier för att fira deras förfäders förtjänster. Ceremonierna är inte bara andliga aktiviteter utan också "levande historielektioner", som hjälper den yngre generationen att förstå djupare om sina rötter, främjar stolthet och kärlek till sitt hemland och land.

Enligt traditionen äger Pha Lai-tempel- och pagodfestivalen också rum i Phu Lang-kommunen från den 12:e till den 14:e dagen i den 8:e månmånaden. Legenden säger att den forntida vattenprocessionen hade hundratals deltagare med dussintals båtar med flaggor och trummor som flög högt upp i himlen, det majestätiska ljudet genljöd genom Pha Lai-bergen och floderna. Processionen tog vatten från floden Vuc Chuong - där det sägs att Ly-dynastins tempelklocka sjönk, vattnet östes upp i krukor och fördes sedan tillbaka för gudstjänst året runt. Numera är Pha Lai-tempelfestivalen, även om den inte är lika lång som tidigare, vissa folklekar och ritualer har förenklats men är fortfarande högtidliga och unika. Varje gång nära midhöstfestivalen i augusti går människor och turister ivrigt till Pha Lai-tempelfestivalen och sedan till Con Son Kiep Bac-festivalen - en storskalig höstfestival i Luc Dau-flodområdet.

På den åttonde dagen i den nionde månmånaden firar byarna runt Damberget (Nam Son Ward) entusiastiskt Dampagodfestivalen. Detta är en "kunglig pagod" som en gång var en berömd naturskön plats byggd under kung Ly Nhan Tongs regeringstid (1086). Enligt legenden kom Ly-kungarna ofta hit för att vila och resa. Värdefulla arkeologiska lämningar med typiska historiska och kulturella värden bevaras fortfarande under jord på alla fyra nivåer av relikens grund. Sedan 2015 har Bac Ninh-provinsen mobiliserat resurser för att restaurera pagoden och färdigställt Tam Bao-föremålen, Mau-huset, To-huset, Tang-huset, Nguyen Phi Y Lan-templet... I det milda höstsolskenet, när de följer Dambergssidan för att delta i festivalen, dyrkar många människor och turister från hela landet uppriktigt Buddha, njuter av den vackra naturen i den antika pagoden, fördjupar sig i det heliga utrymmet mellan berg, floder och bäckar med vidsträckta fält...

Höstens byfestivaler i Bac Ninh, oavsett om de är stora eller små, är genomsyrade av moralen att "komma ihåg källan till vattnet du dricker". Varje festival är ett tillfälle att hylla dem som har bidragit till upptäckten, grundandet av byar, kämpat för att skydda landet eller hedra yrkets förfäder... Det är en unik form av kulturella aktiviteter i samhället som bidrar till att vårda identitet och bevara den heliga källan som förbinder Bac Ninhs folk idag med den tusenåriga kulturella traditionen i Kinh Bac-landet.

Thanh Lam

Källa: https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg