Höstbyfestival

Strömförsörjningen flyter kontinuerligt.

Bac Ninh-Kinh Bac har länge varit känt som festivalernas och festernas land, där trummornas och Quan Ho-folksångernas ljud genljuder under de fyra årstiderna. Enligt preliminär statistik har provinsen för närvarande mer än 1 400 traditionella festivaler som äger rum året runt. Detta är en viktig resurs som bidrar till socioekonomisk utveckling och vårdar det andliga livet hos alla delar av befolkningen.

Palanquinernas procession under höstens byfestival i Dai Bai (Gia Binh kommun). Arkivfoto.

Enligt kulturforskare har Bac Ninh -Kinh Bac två distinkta festivalsäsonger: vår och höst. Vårfestivalen börjar från den fjärde dagen i den första månmånaden och varar till slutet av den tredje eller början av den fjärde månmånaden. Detta är en tid för jordbruksrekreation, där människor kan fira, be om välsignelser, välstånd och fred efter ett år av hårt arbete. Höstfestivalen har å andra sidan en mer högtidlig och helig karaktär och äger vanligtvis rum under den åttonde eller nionde månmånaden, när landsbygden går in i en viloperiod mellan de två risskörden. Under denna tid ägnar människor sina ansträngningar åt ritualer och ceremonier för att hedra sina förfäder, en tradition som allmänt kallas "vår- och höstfestivalerna".

Höstfestivalen i byn Bac Ninh fokuserar främst på de ceremoniella aspekterna, med högtidliga ritualer som uttrycker samhällets respekt och åminnelse av framstående personer och gudar som dyrkas i de heliga utrymmena i gemensamma hus, tempel och pagoder. Genom rökelseoffer och ritualer som hedrar helgonen, erinras, bevaras och sprids våra förfäders prestationer, dygder och bedrifter inom samhällets medvetande, vilket återupplivar den värdefulla traditionen att "dricka vatten, minnas källan" till nationen.

Medan vårfestivalerna är livliga med högljudda processioner, uppträdanden, sångtävlingar och livliga folklekar, är höstfestivalerna i byarna i Bac Ninh genomsyrade av en atmosfär av vördnad och lugn. Byarna öppnar ofta sina gemensamma hus, tempel och pagoder för att hålla ceremonier och offra rökelse till gudarna och Buddha.

Några av höstfestivalerna i Bac Ninh inkluderar: den traditionella Thi Cau-festivalen den 8 augusti; Phuc Son- och Thanh Son-festivalerna för de gemensamma husen (Vu Ninh-distriktet) den 10 augusti; Lo Hanhs festival för de gemensamma husen (Hiep Hoa-kommunen) den 12 augusti; Pha Lai-tempel- och pagodfestivalen (Phu Lang-kommunen) från 12 till 14 augusti; Long Kham-byfestivalen (Lien Bao-kommunen) till minne av Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan den 20 augusti; ceremonin för att hedra bronsgjutningen i Quang Bo (Lam Thao-kommunen) den 23 augusti; Dam-pagodfestivalen (Nam Son-distriktet) den 8 september; Bo Da-pagodfestivalen och tävlingen i att göra upp eld i repdragning i byn Yen Vi (Tam Giang-kommunen) den 12 september; och minnesceremonin för bronsgjutningshantverket i byn Dai Bai (kommunen Gia Binh) den 29 september...

Som en levande återspegling av hemlandets historiska och kulturella traditioner är varje höstfestival i byn en bestående källa till kultur som flödar vidare för evigt... Mitt i det moderna livets rytm genljuder ljudet av höstfestivalens trummor fortfarande och påminner människor idag om den kulturella Kinh Bac-regionen, där kultur och övertygelser blandas för att skapa en unik karaktär, vilket bidrar till att berika den vietnamesiska nationens kulturella identitet.

Bevara skönheten i "vår- och höstsäsonger"

Ritualerna under höstens byfestivaler och firanden i Bac Ninh vårdas fortfarande och förs vidare från generation till generation som en oumbärlig del av det andliga livet för folket i Kinh Bac. När vi besökte Lo Hanhs kommunala hus (Hiep Hoa kommun), en nationell historisk plats, den 12:e dagen i den 8:e månmånaden, årsdagen av den heliga helgonets död, bevittnade vi en högtidlig ceremoni som utfördes av byns äldste i de tre byarna Cham, Chung och Khoat. Detta gamla kommunala hus, byggt 1576, är det äldsta i Kinh Bac-regionen och är tillägnat gudarna Cao Son Dai Vuong och Phuong Dung Tien Chua.

Ritualen att hämta vatten från Drakbrunnen under höstfestivalen i byn Dai Bai (Gia Binh kommun). Arkivfoto.

Enligt Mr. Do Xuan Lai, chef för organisationskommittén för Lo Hanhs kommunala tempelfestival, anordnar Lo Hanhs kommunala tempel traditionellt två stora festivaler per år, kända som "vår- och höstfestivaler". Januari markerar gudomens födelse och augusti markerar årsdagen av hans gudoms bortgång. Vårfestivalen pågår från eftermiddagen den 9:e till den 12:e med många föreställningar och folklekar; medan höstfestivalen endast inkluderar traditionella ritualer. Tjänstemän från de tre byarna organiserar två ceremonier, en för initieringen och en för avskedet, för att fira deras förfäders förtjänster. Dessa ritualer är inte bara andliga och religiösa aktiviteter utan också "levande historielektioner", som hjälper den yngre generationen att förstå sina rötter djupare och främjar stolthet och kärlek till sitt hemland.

Traditionellt sett äger Pha Lai-tempel- och pagodfestivalen rum i Phu Lang-kommunen från den 12 till 14 augusti enligt månkalendern. Legenden säger att vattenprocessionen förr i tiden involverade hundratals människor och dussintals båtar prydda med flaggor och trummor, vilket skapade en majestätisk atmosfär som ekade i hela Pha Lai-regionen. Processionen hämtade vatten från Vuc Chuong-delen av floden – där man tror att Ly-dynastins tempelklocka sjönk. Vattnet östes sedan upp i krukor och fördes tillbaka för året runt-offer. Idag, även om Pha Lai-tempelfestivalen inte är lika lång som den brukade vara, och vissa folklekar och ritualer har förenklats, förblir den högtidlig och unik. Varje år, när midhöstfestivalen närmar sig i augusti, flockas lokalbefolkningen och turister till Pha Lai-tempelfestivalen och fortsätter sedan till Con Son Kiet Bac-festivalen – en storskalig höstfestival i Luc Dau Giang-flodregionen.

På den åttonde dagen i den nionde månmånaden firar byarna runt Dạm-berget (Nam Sơn-distriktet) glatt Dạm-pagodfestivalen. Denna "kungliga pagod" var en gång ett berömt landmärke som byggdes under kung Lý Nhân Tôngs regeringstid (1086). Legenden säger att Lý-kungarna ofta kom hit för att vila och besöka sevärdheter. Värdefulla arkeologiska lämningar, som representerar betydande historiskt och kulturellt värde, finns fortfarande bevarade under jord på alla fyra nivåer av platsens grund. Sedan 2015 har Bắc Ninh-provinsen mobiliserat resurser för att restaurera pagoden, bland annat genom att färdigställa huvudhallen, Modergudinnans hus, Förfädershuset, munkarnas kvarter och kejsarinnan Nguyên Phi Ỷ Lans helgedom... I det milda höstsolljuset, längs sluttningarna av Dạm-berget, ber ett stort antal lokalbefolkningen och turister från hela landet uppriktigt till Buddha, beundrar den antika pagodens skönhet och fördjupar sig i den heliga atmosfären bland berg, floder och vidsträckta fält...

Höstfestivalerna i byarna i Bac Ninh, oavsett om de är stora eller små, genomsyras av principen att "dricka vatten, komma ihåg källan". Varje festival är ett tillfälle att uttrycka tacksamhet till dem som bidragit till grundandet och utvecklingen av byar, kämpat för att försvara landet eller hedra grundarna av traditionella hantverk... Detta är en unik form av kulturell aktivitet i samhället som bidrar till att vårda identitet och bevara den heliga kopplingen mellan människorna i Bac Ninh idag och de tusenåriga kulturella traditionerna i Kinh Bac-regionen.

Thanh Lam

Källa: https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg