Sorglig tonårssång

VHO - Gift vid femton/Min man hånade mig för att jag var för liten och vägrade ligga med mig. Oavsett detta anses tidiga äktenskap, oavsett etnisk grupp, oönskade ur många perspektiv, både fysiska och mentala, för de inblandade individerna och för samhället som helhet.

Tonåren, som hänvisar till åldersspannet från tretton (tretton) till nitton (nitton), definieras av olika etniska grupper som tillväxtåldern, ungdomsåren och omognaden för äktenskap.

En vän som var kulturansvarig pekade en gång ut en liten grupp människor från sin etniska grupp för mig och frågade: "Vet du varför de är så små?" Jag svarade nonchalant: "Antagligen för att de saknar näring." Oväntat sa han: "Nej, det är på grund av barnäktenskap!" Han sa det med bitterhet. Först då förstod jag verkligen verkligheten som härrör från en uråldrig sedvänja. Kanske är vårt folk, oavsett om det är kinh eller etniska minoriteter, som verkar så små och sköra, inte bara "produkter" av barnäktenskap (naturligtvis i kombination med undernäring och brist på kläder) från tidigare generationer?

Förr i tiden var människor säkert medvetna om barnäktenskapens skadliga inverkan, men andra önskningar var starkare. Till exempel önskan att ha någon som hjälpte till med jordbruket, någon som kunde ge sig ut till sjöss, en stor familj och ett äktenskap mellan familjer med jämlik social ställning. Konceptet med matchande social status var ganska viktigt bland Kinh-folket förr i tiden. Vissa par som älskade varandra var tvungna att tyvärr gå skilda vägar eftersom deras familjer inte hade jämlik social ställning. Andra som inte älskade varandra giftes bort och levde tillsammans livet ut, även om deras personligheter var oförenliga.

Frågan om hemgiftskrav: Ibland kräver brudens familj en så hög hemgift att brudgummens familj blir sittande med en stor skuld. Vissa brudgummar bär till och med avsiktligt gamla kläder till bröllopsprocessionen för att visa brudens familj hur de ser ut! Och när det gäller barnäktenskap bland Kinh-folket är den främsta boven ofta "matchning av social status": Föräldrar från familjer med "ättling" går med på att gifta sina barn tillsammans. Lyckligtvis försvann denna praxis nästan helt efter augustirevolutionen.

För etniska minoritetsgrupper i bergsområden har omvandlingen av seder gått långsammare. På 1990-talet, när vi besökte Rhe-flodregionen, hörde vi fortfarande talas om många fall av barnäktenskap. Men gradvis insåg människorna vilken skada det orsakade dem och övergav det. Men av någon anledning har denna efterblivna sedvänja återvänt.

Vilken sorglig sång för tonåringar, sorglig för de som arbetar inom kulturbranschen och sorglig för samhället i stort! Vid närmare efterforskning visar det sig att det finns en hel del fall där tonåringar, på grund av avståndet mellan skolor och hem, måste lämna sina familjer för att gå på internatskolor. Pojkar och flickor bor tillsammans på campus och återvänder bara hem till sina familjer och byar ibland. Skolan kan inte hantera alla deras aktiviteter, så de blir kära väldigt tidigt. Och när de återvänder hem för att "rapportera" till sina familjer och byar är det redan för sent. Familjerna måste följa lagen, omedvetna om att lagen förbjuder det.

I dagens sammanhang har barnäktenskap således en annan orsak, inte på grund av föräldrarna, utan på grund av att man lever i isolering från familjen. En helt oväntad anledning. Därför är det enda alternativet att fortsätta propagandan och utbildningen från skolor och samhälle om de skadliga effekterna av barnäktenskap. Skolorna måste också öka sitt ansvar i att hantera elevernas aktiviteter.

Källa: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khuc-nhac-buon-tuoi-teen-231319.html