Vietnamesiska svärd i den ryska tsarens samling

Få människor förväntade sig att det under den senare Le-dynastin i Dang Ngoai fanns en svärdtillverkningsindustri så berömd att tsar Peter den store i Ryssland var tvungen att göra stora ansträngningar för att samla på sig den. Till och med folk från Ostindiska kompaniet (Nederländerna) köpte vietnamesiska svärd som gåvor till amiral Cornelis Tromp.

Fram tills nu har vi genom historiska dokument bara föreställt oss den senare Le-dynastin som en period av kontinuerligt inbördeskrig mellan Lord Trinh och Lord Nguyen (även känd som Dang Ngoai och Dang Trong), tillsammans med handelsavtal med europeiska länder, Japan och Kina, och problem som arroganta soldater, epidemier, missväxter och eländiga människor... Så nyligen, när några forskare som specialiserat sig på forntida vapen, skickade Dong Nguyen mig två länkar med översättningar av svärd från den senare Le-dynastin i tsar Peter den stores (Ryssland) och amiral Cornelis Tromps samling i Nederländerna, trodde jag ärligt talat att jag drömde när jag såg den.

Le Dynasty-svärd i tsar Peter den Stores samling

I artikeln med titeln Vietnamesiskt svärd i Peter den Stores samling av Vladimir A. Vetyukov, i Presidentbibliotekets samling (volym 9 ). Peter den Stores era genom samtida forskares forskning, sidan 225 , finns en sammanfattning på engelska enligt följande: " Denna artikel är tillägnad att introducera en sällsynt vietnamesisk svärdmodell, tillverkad på 1600-talet och för närvarande i Kremlmuseets samling. I början av 1700-talet förvarades detta svärd i Preobrazjenskijpalatset och skulle kunna vara en del av tsar Peter den Stores vapensamling ".

Le Dynasty-svärdet i amiral Cornelis Tromps samling, för närvarande utställt på Rijksmuseum, Amsterdam, Nederländerna

Den andra artikeln med titeln Cornelis Tromps svärd, vapenställ från Rijksmuseum i Amsterdam, Nederländerna, skriver: " Detta är en uppsättning vapen som köpts av Holländska Ostindiska kompaniet och förts tillbaka till landet som en gåva till amiral Cornelis Tromp" och beskriver i detalj: "Svärdet (sabeln) har en träslida, inuti finns en liten kniv. Fästet är täckt med stingrockeskinn, insvept i grönt siden; knappen är gjord av horn. Metallhylsan (den del som är fäst ovanför tsuban) är dekorerad med mönster som vanligtvis finns i norra Vietnam, och formen blossar gradvis upp mot tsuban, vilket också är typiskt för denna region. Tsuban har formen av en krysantemum. Bladet är tillverkat av härdat stål".

Krysantemum på tsar Peter den stores svärdsskydd

Foto: VU KIM LOC DOKUMENTÄR

Den andra artikeln noterar att de ovan nämnda svärden och stavliknande vapnen vid första anblicken verkar vara japanska. "Vid närmare granskning avslöjar de dock detaljer som skiljer sig från japanska modeller. Detta är tydligast i fuchins dekoration - de dekorativa ringarna som är fästa mellan fästet (tsuka) och handskyddet (tsuba). Detta dekorativa mönster är karakteristiskt för indokinesiska motiv", konstaterade artikelns författare.

Artikelförfattaren pekade också ut en annan egenskap som kunde användas för att hitta vapnets ursprung: ”På 1970-talet demonterades dessa svärd, och det upptäcktes att vissa klingor hade hål i handtaget (tang), medan andra inte hade det. Detta är också ett vanligt särdrag hos klingor med ursprung i sydostasiatiska länder, medan japanska svärd alltid har hål i handtaget.” Författaren förklarade att det är möjligt att detta svärd smiddes av en japansk smed som bosatte sig i Vietnam, och efter att Japan stängde sina dörrar för världen på 1630-talet förlorade han kontakten med sina kollegor i landet. ”Nästa generation smeder fortsatte att tillverka vapen med en grund som fortfarande hade en japansk stil, men som också gradvis fick sina egna egenskaper eller ett starkt vietnamesiskt prägel”, skrev författaren.

B- SYMBOL FÖR VIETNAMESISKT KUNGAKÅR PÅ VAPEN

Genom innehållet och bilderna på svärden i de två artiklarna ovan, genom jämförelse med kända japanska svärd, fann jag en skillnad som analyserats av Rijksmuseum. Det vill säga att det dekorativa mönstret, särskilt på skyddet/tsuba (handskydd) på det vietnamesiska svärdet, har formen av en krysantemum, medan det japanska har en annan form. Mönstret på svärdets fäste tillhör sedan samlingen Tsar Peter den Stores vapen har, förutom krysantemumet på skyddet, även ett krysantemumbladmönster som är mycket typiskt för den senare Le-dynastin i Vietnam. Dessutom vet jag också att vissa antiksamlare i vårt land har samlat svärdshiltar i brons (järnbladen är förlorade) med täta sniderier av krysantemum i Le-dynastins stil.

Således har krysantemumdekorationen på Le-dynastins svärd, samlade av personer med adelsstatus som kejsare och generaler i Europa, som nämnts ovan, tillsammans med upptäckten av Tran-dynastins tremetallinlagda svärd vid Thang Longs kejserliga citadellrelik, dekorerad med krysantemummotiv av människor och solar, och kung Gia Longs thailändska A-svärd (på Franska militärmuseet i Paris), också med sol- och krysantemumdekorationsmotiv, visat en symbol för vietnamesisk kunglighet som har uttryckts genom hela dynastierna. I synnerhet har upptäckten av svärdet vid den kejserliga citadellen, med sitt stålblad fortfarande intakt och inte mycket oxiderat än idag, visat att stålhärdningstekniken existerat sedan Tran-dynastin, och detta är kanske också svaret på Rijksmuseums hypotes att anläggningen tillverkades av japaner som bosatte sig i Vietnam.

Naturligtvis är denna upptäckt grunden för att fortsätta forskningen och klargöra tekniken för att tillverka svärd och vapen i Vietnams historia mot utländska inkräktare. Typiskt för Ho Nguyen Trung, känd för sin teknik för att tillverka kanoner, tillfångatogs av Mingdynastin för att bli tjänsteman, skickades till ministeriet för offentliga arbeten för att tillverka vapen och Mingdynastin kallade det vapnet för "eldvapnens gud".

Källa: https://thanhnien.vn/kiem-viet-nam-trong-bo-suu-tap-cua-sa-hoang-nga-185250804225914902.htm